[历史同人] 当诸朝开始围观我的语文课 第279章

  初唐，太极宫。

  不同于其他诸朝人的震惊，贞观君臣却是个个面带喜色。虽然不那么明显，但那舒展的眉头、微微眯起的眼睛却是骗不了人的，尤其李世民，连嘴唇都勾起来了。

  能不高兴吗？夏商周秦汉，唐宋元明清，那么多个朝代，楚棠只举了一个大唐当正面例子，这说明什么？说明大唐做得好啊！去其偏颇，得其神明。如今复古，别立新宗。鲁迅这段话简直是为他们量身打造！

  想到这里，众臣对视一眼，一齐上前恭贺道：“陛下圣明，大唐昌盛，垂范万世，德配于天！”

  呼声整齐而隐含激动，李世民听罢心中也不由得添了几分激荡，敛了神色沉声道：

  “众卿请起。大唐能于后世史书中有盛世之名，非赖朕一人之力。明哲之士，方能洞达天下大势，大唐昌明，同样有赖于诸位明哲。然则居安思危，见史心惊，几代之后，大唐或有祸乱，况比之后世，‘拿来’之举亦犹显不足，凡此种种，还有赖诸公建言。”

  他这番话说得恳切，言辞之间句句真心，众臣听出了君王深意，连连口称不敢，接着道：

  “异邦诸技与人可为我所用，我朝种种亦为他人所仰，而今只需坚实推进此策即是，臣等愿为效劳。”

  贞观诸臣干劲十足。

  未央宫。

  刘彻从飞天梦里回过神来，听完楚棠的话沉默了片刻，叩了叩桌案认真道：“你们觉得朕的丝绸之路如何？”

  虽然张骞第一次出使尚未返程，虽然丝绸之路的通道还没有打通，但已经预知后事的武帝陛下俨然以主人自居。

  众臣听得帝王发问不由得一阵腹诽：丝绸之路是楚棠点名夸的开放之策，连后世的“党”都沿用的商路，难道还能不好吗？陛下问这不会是又在钓鱼吧？！

  众臣你看看我我看看你，都不是很想回答这个问题，不动声色地后退半步，于是动作刚好慢了半拍的司马相如就显得格外突出。

  司马相如心头一凛，刚要后退，武帝的视线就落了下来。

  “……”

  司马相如认命地上前行礼，谨慎道：“丝绸之路连通西域，往来商旅既见大汉之盛，又传奇异入我邦，乃是……乃是‘引进来’与‘走出去’相结合的典范，陛下此举可称千古流芳！”

  司马相如越说越顺，还学以致用了后世的新名词。众臣也暗自点头，心想司马郎官不愧是水镜认证的汉代才子，这番话说得就是漂亮。

  然而上首端坐的君王却并不满意，冷哼一声，不高兴道：“既是这样，楚棠怎么不回想我们大汉？”

  口口声声说丝绸之路怎么样怎么样，转头就举唐朝的例子，朕的大汉哪里就比不上唐朝了？！！

  第106章 拿来主义尾声

  刘彻心里颇为不服，并再次认为是楚棠心向大唐有失公允。楚棠哪里知道被扣了这么大个帽子，调出ppt开始做课程总结。

  【最后，我们来对这节课的内容做一个梳理。鲁迅先生根据当时人们对外来文化和本国文化的错误认识，撰写了《拿来主义》这篇文章，言之有物，体现了议论文具有针对性的原则。

  文章先用犀利的笔调论证了闭关主义、送去主义和送来主义的危害，由此提出“拿来主义”的主张，先破后立；

  接着，鲁迅先生列举了对待中外文化遗产的三种错误态度和三种正确态度，再次阐明“拿来”的观点，破立结合反复申明观点，最后点明“拿来”的目的是为创新，这也是迅哥儿为当时中国社会开出的药方。

  我们将之与当今时代“引进来”与“走出去”相结合的基本政策进行对比，再次证明了经典文本永久的生命力，感受到了鲁迅先生思想的高度。】

  【讲到这里，我们再回想一下课前我提到的纪录片。百年前，鲁迅先生已然作出了鞭辟入里的回答，可八十年代，“黄色文明必将流入蓝色文明”这种谬论还是甚嚣尘上，那些宣扬这类观点的人，何尝不是鲁迅先生所指责的孱头、怪物、昏蛋呢？】

  众人纷纷认同地点头：数典忘祖之人，怎么骂都不为过！

  【所以，我们这次的作业就是，尝试运用本文破立结合的方法，批驳“河殇”一派的谬论。】

  “好！”

  青年司马迁第一个站出来表示支持，早便对那套荒谬说法耿耿于怀，这简直是送上来的机会。

  唐朝。

  李白轻笑一声，眼中却是湛然有光：“如此，我便赋诗一首，略陈所感吧！”

  杜甫闻声抬头忍不住看了过去，笑着道：“太白兄久不**史之笔，今日竟也有兴致了？”

  李白笑：“一观雄文，不胜感慨。”

  杜甫笑着点头：“如此，那我便也赋诗一首，浅抒所见吧！”

  大唐最闪耀的双子星默契地选择了他们最擅长的诗歌，似是也含了些致敬的心思。

  另一边。

  韩愈沉静地取来纸笔：“时移世易，后人去古甚远，难免茫然有所失，我便是再抗颜为师又有何妨？”

  京中。

  柳宗元和刘禹锡各自对视一眼，露出心照不宣的笑容。

  晚唐。

  杜牧心中思绪翻涌，过往的历史与后世的讲述在他眼前交织，只待喷薄出锦绣文字。

  皮日休和陆龟蒙早存了参仿鲁迅文风的心思，这个作业俨然正中他们的下怀，立即凝神构思起来。