[历史同人] 当诸朝开始围观我的语文课 第278章

  以更开放、更从容地姿态走向国际，向世界宣扬中国文化、讲好中国故事，这是新时代的“送去”。

  不同于腐朽的清政府的夜郎自大固步自封，我们博采众长，取其精华去其糟粕改造我们的文化，顺应历史潮流稳步向前；

  不同于百年前果党政府的伏低做小卖国求荣，我们主动融入世界发展的大潮，带着五千年文化底蕴与沧桑巨变七十载的伟大跨越走出去，向世界展示一个正在崛起的中国。】

  一幅幅无声的画面闪过，和着楚棠的讲述徐徐铺展，轻易便引得所有人倾目侧耳。

  【吸收外国之优长并不会令我们“变质”，“走出去”也不再是当年懦弱的“送去”，何以如此？

  是反侵略战争的胜利、是社会主义建设的完成、是改革开放的经济腾飞、是新时代更为稳健的扬帆远航……是强大的国家实力托举了我们的自信。】

  【我们或许会想起当年的盛世大唐，长安街上往来如织的异国面孔，异族亦可供职于庙堂，官员百姓以新鲜的眼光接纳不同于本国的文化，又慷慨自信地展示着自己的文化，引进来与走出去的举措，其实古已有之。

  而后来的不断紧缩，或许正如鲁迅先生的诘问：中国人失掉自信力了吗？如今，我们终于可以坦然地给出新时代的回答：没有！

  百年前，面对神州陆沉与精神界万马齐喑的现状，鲁迅先生在《文化偏至论》中刻画出了自己理想的贤达：

  明哲之士，必洞达世界之大势，权衡较量，去其偏颇，得其神明，施之国中，翕合无间。外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗。

  取异邦先进之技为己所用，又将自己文化中的精华部分宣之于世界，既能“拿来”，又能“送去”，不断给中国文化注入新动能，这正是鲁迅先生所欣赏的明哲。】

  “说得好！”

  司马迁率先拊掌大赞，“去其偏颇，得其神明，施之国中，翕合无间。对待文化如此，修列国史亦是如此，鲁迅，大才也！”

  中唐。

  韩愈仔细品味着鲁迅的那段话语：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，既顺应时代之大势，又不失固有之精神，以本国为立足，向外可去，向内可取，去取之间，生生不息，这是文化昌明之道，也是国家兴盛之道！”

  韩愈总算明白了楚棠先前所讲，《拿来主义》表面上说的是文化，实际上有着鲜明深刻的政治隐喻！

  北宋。

  苏轼感喟叹息：“如今复古，别立新宗。鲁迅从始至终关照的都是华夏之命脉，救国之士，岂止在战场？”

  鲁迅分明是在以自己的方式救国！如此深沉殷忧，当得一世贤名，堪称万世先生。

  神宗朝。

  王安石眼中精光乍现，“引进来”和“走出去”的背后都是强大的自信，自信的来源则是自身的实力，他没有错过这之间的因果逻辑。

  后世同样面对外敌之欺辱，又遭懦弱小人阻挠卖国，如此忧患，既能恢复河山，又能迎难而上日新月异。后人尚且如此，大宋难道偏偏要钉在历史的耻辱柱上吗？！

  他狠狠地砸向桌案，只觉心中燃起了熊熊烈火。

  明朝。

  本来因为抬杠失败而满心不服气的朱棢沉默了，他张了张嘴，好一会儿才道：“拿来和送去，还真是缺一不可啊……”

  被深深震撼到转而生出万丈豪情的朱橚蠢蠢欲动：“机不可失时不待我，父皇，儿臣明日就要出海，把甘薯引进来！”

  朱元璋看着儿子干劲十足的样子欣慰无比，大手一挥就要下旨筹备，一旁的朱棣瞅着老爹的脸色插话：

  “倒也不必专为此一事，大明强盛，天下所仰，五弟既要出海，不妨也带些大明奇珍，一则扬我国威，二则探明商路。”

  楚棠不是说外国的钱好赚嘛！

  “这个可以有！”朱橚眼前一亮，“反正出海总要经过异邦诸国，正好可以宣扬国威，这就叫‘引进来’和‘走出去’相结合！”

  他无师自通学会了后世的基本政策，越想越觉得这个思路妙极，转头便向朱元璋叫道：“父皇，把我们的船队安排得大大的！”

  大刀金马的明太祖没有恼怒儿子的失礼，反而认同地点了点头：“老四这个主意好，只是出海非同小可，老五身边得有个机灵人跟着。”

  “我啊我啊！”朱樉举手：“我保护五弟！”

  “你有海上航行的经验吗？”朱元璋反问。

  “emmm没有。”朱樉泄气。

  大殿内陷入沉思，众人纷纷开始思考是否有人符合“机灵人”这个标准，朱棣凝眉，一个名字出现在他的脑海里。

  他拱手：“父皇，儿臣手下有一宦侍名叫三保，其人知兵有谋，自幼习得行船造船之术，熟悉海外风土掌故，儿臣觉得此人或许可行。”

  “宦官啊……”朱元璋有些迟疑。

  朱棣知道父皇的隐忧，当即开口为自己的人保举：“父皇放心，三保在我身边多年，是个安分守己的人，父皇尽可信任。”

  朱橚跟着点头：“三保确实机灵听话。”

  两个儿子都这么说，三保的条件又确实有优势，朱元璋沉吟片刻还是松了口：“也罢，明日叫进宫来，咱亲自看看。”