[历史同人] 当诸朝开始围观我的语文课 第147章

  连汉武帝都禁不住目露赞赏，为君、为臣、为民、为事而作，白居易虽是一介文人，却有忠君爱国之心，尤其是这务实的诗论主张，简直是文士典范。

  太极宫。

  李世民也是点头：“不忘君而不忘民，可谓丹心妙手。”

  听了这么多，白居易是第一个有意识为民而作的诗人了吧？

  当然，也有一些人对白居易的观点提出质疑。

  诗评家钟嵘沉吟着道：“此论，有失偏颇吧！干之以风力，润之以丹彩，不为文而作，岂不是容易流于粗显一途？”

  另一评论家司空图亦是摇头：“诗有政教之用不假，然过分强调政教，同样反伤真美。”

  【在这一理论的指导下，白居易旗帜鲜明的创作了大量的新题乐府，比如说这首《卖炭翁》。】

  水镜一转，众人顺着上面的文字看了下去。

  “卖炭翁，苦宫市也。”李世民轻念出声，“齐桓之时，宫中有七市，东汉桓帝、南齐东昏侯亦在宫中设市，此道于我唐竟是复炽了么？”

  他的脸色沉了下来，还没看到诗，他却已经先生上气了。

  南山之中，有老者堪堪将手中的干柴扔到土窑里，佝偻着身子用嘴对着窑口吹气，好让窑中的火尽快燃起来。

  柴烟一股股地冒出来，把他的脸都熏成了黑色，经常在窑口进出的手指也黑得看不出颜色，正是深秋，他要抓紧时间烧炭，才能卖出个好价钱，毕竟一家老小还靠着这些碳钱过活呢。

  水镜是这些时日来出现的新鲜事，后世的小娘子借着神迹讲诗，他虽然听不懂，但楚棠时有幽默之语，偶尔还不会放点小视频，这可是新奇玩意，他边听边看，只当看了一场百戏，也不觉得有多累了，时不时还能笑上一两声。

  然而，下一刻，他却是笑不出来了——

  “卖炭翁，伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑……半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”

  这诗里写的人分明是他！

  柴烟熏到了老者的脸上，呛人的烟气把他的眼泪都熏出来了，他想起去岁冬日的经历。

  那时他驾着牛车在市集里卖炭，人困牛乏，坐在泥地里歇息，两个内侍骑着马气焰嚣张地过来，不由分说将他的碳全部抢走，末了系了半匹红绡和一丈绢绫在牛角上，权当碳钱。

  他一介农人，要这些东西有什么用？况且钱贵绢贱，半匹红绡一丈绫，哪里抵得上一车好碳？这分明是强抢！

  他有心理论，可是那两个侍人却是狠狠地把他踹到一旁，趾高气扬地将车上的碳全部运走。他拿着绢绫，在市集上嚎啕大哭，连家都没脸回。

  可是受宫市之苦的又岂止他一个？达官权贵横行霸道，被祸害的百姓不知凡几，但却个个求告无门。这些苦楚，原来也有贵人能看见了么？

  太极宫。

  李世民别开眼，不忍心再读下去，他气得双眼发红：“一群宦官小人得志，欺行霸市横行霸道，当时的皇帝是死人吗？！”

  他满以为经过李隆基之后，自己已然有足够的心理准备，可他还是低估了后世子孙的荒唐程度，以宫市为名，公然强抢百姓财物，这和匪徒有什么区别？分明是一群官盗！

  长孙无忌等人亦是觉得触目惊心：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。此翁自己都是冻馁难耐，却仍是希望天更冷一些，只为卖出更多木炭，换来一冬粮钱，那些侍人……”

  他摇头大叹，有心说些什么，却顾及着宫市到底是皇帝所设，陛下骂得，他身为臣子却是不得放肆。一旁的魏征却没有这种顾忌，冷着脸把话接了过去：

  “不过狗仗人势。宫市陋习古已有之，圣明之朝不设，我朝忝被后世称一句盛世，却仍有此等欺民之举，盛世之称，吾甚羞之！”

  一番话说得毫不客气，颇有直臣的风格，长孙无忌等人在心里捏了一把汗，悄悄竖起大拇指，不愧是魏玄成！

  几乎是被夹木仓带棒怼脸的李世民肃了面容，却是并未生气，反而一脸认真道：

  “魏卿所言甚是，朕这便立下典律，凡我朝继任之君，不得再设宫市，违者，如背祖宗。”

  他沉吟再三，又接着道：“白居易既以新乐府名世，讽喻之章必不止此一篇，诸卿需谨慎听之，将水镜里提到的诗作都抄录下来，好好看看，我大唐的百姓，后来过的都是什么日子！”

  他几乎发了狠，见识了隋末乱世的百姓苦，贞观群臣所求不过天下太平百姓和乐，可是这短短一首诗就让他看尽了民生多艰，他岂能不慎之又慎？

  【这首诗大家初中学过，是白居易新乐府五十首其中之一，宫指皇宫，市在这里是买的意思，由官吏出面采买宫中所需物品。

  中唐时期宦官势大，将这项权力抢了过去，低价收购百姓手里的商品，实际上与公开掠夺无异，毫无公平可言，这首诗讽刺的就是这件事。

  诗里的老翁衣单贫贱，辛辛苦苦烧了一车炭到集市上卖，饥肠辘辘都不舍得买一丁点饭食，然而钱没卖多少，一车炭就被强抢过去。“宫使驱将惜不得”，一句“惜不得”里，蕴含了多少苦楚？

  白居易的有些乐府诗总被人诟病词意显豁失之含蓄，这首卖炭翁秉承着白诗一贯的通俗风格，却毫无粗陋之病，诗人直陈其事，将自己隐于诗歌之外，只以卖炭翁的经历为叙述对象。