从西周建立千年世家 第121节

  夏陈言命人奉上楚王送给燕侯的礼物说道：“燕侯，国君向天子进贡之时，想到了您。国君说‘在如今的诸夏列国之中，燕国是唯一的素王所分封的姬姓大国，若是不能和燕国交好，是不足以堂皇立于人间的。’

  这是国君送于您的珍宝，还有一份送给了洛邑之中天子，还希望您能喜欢。”

  从晋国分裂，洛国退隐，身为最古老的姬姓国，燕侯一直都颇为自得，夏陈言了解了他的脾性，才说出这样一番话。

  听到夏陈言的恭维，见到楚王送来的珍宝，燕侯很是得意，朗声笑道：“贵使，楚侯实在是太客气了，当今天下，谁不知道楚国的强大呢？”

  双方闲聊两句，夏陈言装作不经意的笑道：“燕侯，外臣在来到蓟城之后，见到蓟城之中有齐国的商人带着大批粮食而来，有燕人说齐国粮价甚高。

  燕国有两千里的国土，您为什么不在北方的森林之中砍伐巨木来换取齐国的粮食呢？

  想必这样粮食的价格就会降低。”

  燕侯闻言便笑道：“贵使，巨木的生长太慢，难道能换取到很多的粮食吗？

  孤的大臣说，燕国有两千里的国土，如果能够在这些土地上种满粮食，就不再需要去齐国之中换取粮食了。”

  夏陈言诧异道：“燕侯，这是谁为您出的主意呢？还请您立刻杀死他！”

  这话一出，燕侯的脸色瞬间严肃起来，席中的空气甚至都冷肃了几分，收到夏陈言贿赂的宠臣立刻说道，“贵使，您这话是什么意思呢？国君的大臣难道会妄言吗？”

  夏陈言连忙说道：“燕侯，外臣来燕国的路途之中，路过商丘，见到一个宋人爬在果树上寻找，于是问道：‘宋人，你在树上做什么？’

  宋人便说道：‘我很是饥饿，想要吃鱼，所以来到树上寻找鱼。’

  宋人在树上寻找鱼，当然是找不到的，于是饿着肚子回家了。

  燕国的土地广袤，但是却不适宜种植，您的大臣谏言您在燕国之中种植粮食，这难道不是在树上捉鱼吗？

  外臣不知道您的大臣的想法，只不过您的语气是如此的信任他，却得到这样的结果，您是仁慈的君主，外臣实在是为您感到忧虑啊。”

  纵横家的标准话术，始终站在被劝说者的角度，然后偷换概念，利用人性的自私和自我来达成自己的目的。

  燕侯立刻问自己的宠臣已几，“燕国的土地很不适宜耕种吗？”

  已几闻言立刻道：“是的国君，同样面积的土地，燕国的产出连齐洛之地的三分之一都不到，而且燕国大部分的土地都是不能耕种的。”

  燕侯脸色已经彻底的冷了下来，他当初本来就想要进攻齐国，但是却被国相劝了下来。

  但是现在猛然发现国相欺骗了自己，他心中的怒火完全压抑不住，怒吼道：“奸相！定然是收受了齐国的贿赂！

  否则孤现在早已攻破了齐国，坐在临淄城中。”

  夏陈言简直要笑出声来，这都不用自己把火力往齐国身上带了，燕国这位国君可真是个大聪明。

  这时只需要再拱一把火，夏陈言闻言道：“燕国和齐国的关系就像是楚国和吴国之间。

  当初吴国攻破了楚国的国都，却没有灭亡楚国，到了今日，吴国已经有了覆亡的危险。

  齐国的土地肥沃人口众多，时间拖得越久，实力就会越强，等到他实力足以覆灭燕国的时候，一定会向北来谋夺燕国的土地，那时的燕国应该怎么办呢？

  您的国相因为齐人的贿赂，却将燕国带入了危险的境地之中，等到齐国攻伐楚国，拿回淮泗之地，再发展二十年，恢复齐桓公的霸业时……

  唉！

  外臣为您和燕国感到悲伤啊，您这样仁慈英明的君主，落到这样的下场，难道不是上天的不公吗？”

  三言两语之间，国相接受齐人贿赂的事情就已经坐实，不管他拿没拿，反正燕侯认为他拿了。

  “可恶！”

  被夏陈言“仁慈英明”四个字一激，燕侯更是认为自己的决策没错，燕国必须要及早和齐国开战。

  燕侯想到六国连横攻楚，想到六国竟然直接忽视燕国，他更是决定要让列国见识一下燕国士兵的实力。

  常年与胡人作战，燕国士卒是很精锐的，只不过是人口太少才导致国力较弱而已。

  “贵使，还请您回禀楚侯，燕国愿意和楚国结盟，破坏六国连横。

  等到齐国起兵南下，燕国就会攻击齐国，到时齐**队必然大乱，这是孤所能做的。”

  齐**队的混乱会将秦魏两国的淮泗大营都同时搅乱，因为秦魏不可能眼睁睁看着齐**队返回空虚的淮泗，谁知道齐国会不会乘机夺取城池。

  夏陈言满脸震撼道：“燕侯，您不仅仅仁慈，还是天生的统帅，短短时间之内就能想出围齐救楚的战术，足以担当上将军了。”

  等到夏陈言走出燕国，就马不停蹄的赶往韩国，齐国和韩国是连横之中最薄弱的两环，是攻破连横的弱点。

  ————

  燕侯欲伐齐，燕相谏曰：“伐齐不智，燕方两千里，植粮盛国，齐国必衰。”

  燕侯从之，遂止伐齐。

  夏陈言使燕，见齐粮于燕，价甚高，曰：“燕产巨木，以木易粮，粮盛矣。”

  燕侯曰：“木少，不可久易。辟地植粮，以盛国家。”

  夏陈言曰：“燕地苦寒，植粮盛国，犹缘木而求鱼也。”

  燕侯大怒，疑相受齐之赂，杀相于蓟，再欲伐齐。——《战国策·楚策》

  第120章 洛墨

  洛宫。

  在见到墨犁的优秀性能之后，洛长就对墨家愈发的感兴趣，他特意将洛国公室之中的大部分人都集中了起来。

  这不是一场关于洛国未来的会议，因为邦周的命运就是洛国的命运，无法改变。

  这是一场家族会议，商讨洛氏的未来，为了化国为家之后能活着，洛氏做了很多的准备，诸如提前入股百家学说等等，但现在洛长找到了另外一条道路。

  洛长面色严肃道：“素王降世，宗法分封，四夷衰落，诸夏兴盛。

  邦周的天命已经渐渐消逝，化国为家是迟早的事情。

  素王大愿有两个，一是诸夏统治日月之下的土地，二是家族长存。

  现在诸夏兴盛到了极致，从列国来看，不论天命落到谁的头上，诸夏都会永远的兴盛，夷狄已经彻底被天命所抛弃。

  那么洛氏如何在诸夏统治的秩序之中，辉煌而有尊严的长存世间，是我们所面临的最大问题。

  素王的祭祀不能断绝，这是家族现在唯一的底线。”

  众人齐齐唱是，邦周八百年，诸夏兴盛到了极点，洛氏认为这世间已经没有能够威胁诸夏的力量了。

  洛长作出了自己的结论，“墨家就是这把钥匙。”

  洛长亲自推动了洛氏对百家底层架构的渗透，但那些都是太过政治的学说，换句话说，要有秩序的存在，才有用。

  但墨家不同，从第一次见识到墨家的理论开始，他就对墨家很感兴趣。

  直到墨者们来到洛国，洛长见到了墨家严密的组织，他就知道这是一个扎根于深土的组织。

  经过对墨家的分析，他认为墨家的组织形式，对化国为家的洛氏有极大的帮助。

  “素王的存在，让洛氏已经是天上之物，但生活在人间，不脚踏实地，就一定会死的很惨，墨家可以让洛氏沟通大地。”

  洛怀臣是公室之中唯一真正的墨者，对墨家的了解最是深入，所以他才一直要将墨家带入洛国，在场众人之中，他是最懂洛长话中意思的。

  “家主的意思是，洛氏最大的危机不在于政治局势之中的诡异。

  若是洛氏能够成功的化国为家，想必枷锁已经打破，那个时候的洛氏子弟足以在纷乱变换的政治之中保护自己。”

  说到这里，众人面上都是一副理所应当，若是祖宗保佑之下还不能保护自己，洛氏子弟可以直接自裁了。

  即便遇到不讲道理的天子，直接暗地里杀掉就是，又不是邦周的天子。

  只要没有上天限制的枷锁，拥有天命神器的洛氏，在政治局势之中立于不败之地还是没问题的。

  洛清明白了，“父亲您是担心局势的混乱，譬如诸夏大战，现在洛氏还能够体面落幕，等到后世之时，洛氏的威望不足以保全家族，一旦秩序崩毁，贵族就会被打落在地。”

  众人心中都是一凛，洛国的富贵从何而来，是武王受命于天，分封素王昭，还让素王摄政。

  每一次的天命变换对于前朝贵族都会是一次生死存亡，看看宋国，苟了这么多年，还是没能躲过，最后还是依靠着秦楚，才能把祭祀留下，而且天命变换之中，必然夹杂着战乱，无数的贵族都会在战乱之中破灭。

  即便不参与天下的争夺，但同样要保证家族在乱世之中的安全，仅仅依靠公族是做不到的。

  见到众人已经明白自己的想法，洛长说道：“墨家的组织架构，极其的严密，这是应当值得学习的。

  在洛国的暗面力量之外，应当仿效墨家建立一个新的组织，名为‘洛墨’。平时隐而不发，只在公族之中发展，以敢战士之中的佼佼者为骨干。

  在混乱之时，迅速开始扩张。

  通过这种严密的组织，能够将人员组织起来，在一个范围之中维持秩序，洛氏生活在这个秩序之中，就能保持安稳。”

  战乱之时，最大的问题就是随着国家崩毁，生产遭到巨大的破坏，墨家这种强大的组织力，搭配上洛氏的人才，能够迅速接管国家崩毁留下的权力真空。

  只要还有秩序，洛氏至少能够让一域安定下来，既保护自己，也保护他人。

  “家主，墨家的逻辑、思辩都是远超儒家的，他们对技术的重视，同样是能够兴盛国家的。

  但是墨家最大的问题是兼爱这个最核心的理论，您知道的，这实在太过违反人性，像是爱自己的亲人一样去爱陌生人，很多的道德圣人也不可能做到。

  即使在公室的历史上，能够做到这一点的也不多。

  墨子那样具有牺牲精神的圣贤实在是太少了，不论是素王还是老子，都明确的说过，一旦要求所有人做圣人，最终的结局就是，天下之间全都是虚伪之人。”在洛国公室的历史上，能做到兼爱天下这一点的，最近的就是襄公，其余的历代国君，都是仁君，但要是说兼爱，那就是侮辱这两个字了。

  洛长他自己就做不到，所以他才会钦佩的对墨子说他是个真正的圣人。

  洛怀臣同样叹息道：“是啊，墨者都是富有牺牲精神的勇者，愿意为了墨家的理想赴汤蹈火。

  但大多数只是因为受到巨子的精神感召，跟随巨子如此做，我就是如此。

  真正能凭借本心做到兼爱的，实际上只有巨子一人，家族要传承，想要做到完全兼爱是不可能的，毕竟老祖宗才是最重要的。”

  洛长笑道：“关于兼爱，自然要暂时摒弃，等到先祖素王让洛氏兼爱之时，洛氏自然能够做到。

  不过兼爱是墨家吸引力的根源之一，可以适当改造，儒家的做法就很好。

  儒家讲究博爱，同样让人与人之间友善互爱，但儒家学说顺应人性，认为人应当更爱父母亲人，在对父母亲人之外，对陌生人友善。

  墨家虽然自诩反对儒家，但实际上这两者是互补的关系，一方走上层路线，一方走下层路线，若是能够结合起来，就是无敌的存在。

  诸位，你们觉得如何？”

  这就是洛长的构想，以墨家构建洛氏之骨，至于出仕的皮相，或儒，或道，依照形势而变，反正家族之中又不是仅仅一个人。

  凭借洛氏守藏室的底蕴，洛氏子弟可以伪装成任何一个学派的弟子，还都能把师承排下来。

  “同意！”

  洛长的考虑很是周到，众人都没有什么意见，洛长见状道：“那么最关键的问题就是洛墨，到底要建立成一个什么样的组织，既能够保证洛氏拥有反击任何人的实力，还能够不引起新王朝的打击。”

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