戴高山文集 蔡公名泉今何在鲤城寻古看江南

  1。

  说起蔡襄倡建洛阳桥，泉州人可谓家喻户晓，传说甚广。但蔡襄在泉州城南的乌石山上，为乡人寻得一泉，解决了乡人的日常饮用及灌溉之水，却鲜有人知。

  原来，北宋庆历六年秋，蔡襄改任福建路转运使之后，曾多次来泉。期间，他得知乡人饮水和灌溉困难，便到处寻访，终于寻得一处水源。这水源在江南乌石山的半山腰之上，是一汪清泉之水，终年不断。之后，他交代当地官员好生保护，以利乡民。

  后来，北宋治平年间，晋江县令王克俊寻访至此，深感于蔡公的爱民之心，在泉眼上方的一块山岩上，刻下了“蔡公泉——治平甲辰四月二十八日晋江令王克俊”的字样，以示怀念。

  2。

  所谓“耳听为虚，眼见为实”这个故事究竟是传说还是真实的呢？因笔者并未亲见，故而萌生好奇之心，想着有朝一日，也去探访一下。这个春后，下了好几场大雨，空气温暖潮湿，稍微转晴时，便趁着春和景明，踏上了江南寻古之路。

  最先，我在朋友那得知，泉州市鲤城区的江南街道处，有一处村庄叫蔡庄，故而我想“蔡公泉”应该在蔡庄的附近。于是，在那天中午，我驱车前往蔡庄。从高新科技园区进入，老蔡庄就在乌石山下一条人工渠后面。越过渠道，古旧的蔡庄，就在眼前了。

  没有人告诉我“蔡公泉”要怎么走，在这里，不是旅游风景区，没有标识牌，只是一片片古旧的村落，几乎没有半点的新意。

  所以，我问了许多乡人，最后，在一栋老石屋前，遇上了一对年老的夫妇。老人家已经八十多岁了，但身体硬朗，问及“蔡公泉”时，他也说不清楚有没有。后来，我告诉他们——传说宋代蔡襄曾在此处寻得一泉，要求地方官加以保护，以利乡民。后来，晋江县令王克俊在泉边刻了字，以示永久怀念——这石头是不是还在呢？

  不管如何解释，二位老人还是没能听懂。后来，我又换了一句话，说：山上可有一块刻字的石碑或石头？

  不想老人依旧没有印象，愣了许久才说：没有吧？若是山上有一块石碑，我从小到大几十年了，怎么可能不知道呢？不过后来他告诉我，在半山腰上，因为土块湿润，有人埋下一条水管，引山泉下山饮用。所以我想，既有泉眼，或许在泉眼的附近，能找到碑记。

  在老太太的鼓动下，老爷子放下手中的活计，说带我上山去看看。跟在老爷子后面，我们穿过一条一条杂乱无章的村巷。慢慢向山道上走去。这里，房屋多半老落破旧，一路上瓦砾横陈，杂草从生。时不时传来数声狗叫，让我想起童年时光的乡村生活。

  听到狗叫，老爷子从地上拾起一条木棍，关切地对我说：“你在后面跟着，前面有狗，我得把它赶走了，你才能过来。老爷子在前面走着，耳朵似乎有点背了，但口齿清楚，手脚麻利，不像八十多岁的老人家。

  3。

  一路上，我们一边走着，一边聊着，听他讲述许多有关于蔡庄的故事。

  他说，小的时候，这山上到处都是巨大的松木林，隐约其间的还有许多古墓群。那时，有许多“挖棺人（盗墓贼）”半夜经常来此“挖棺”几乎把山上所有的古墓，都给挖光了。在他小的时候，还能看见一座气派非凡的古墓，前面竖着两根巨大的石柱，石柱上有对石狮子。后来，这座古墓也被盗了，两根巨大的石柱也不知偷到哪里去了。

  我问老爷子，这座古墓有没有名字？比如墓志铭什么的？老爷子说他也不清楚！

  不知不觉间，我们已经走上了山坡，老爷子还是一路上絮絮叨叨的。他说：抗战那些年，日本鬼子的飞机经常来泉州轰炸，因为蔡庄林深树密，便于隐蔽，许多城里人都跑到这里来躲飞机，因此，蔡庄一下子热闹起来。

  我又问过老爷子：那么，这些松木后来怎么都不见了呢？老爷子说：解放前生活很艰苦，都穷得没饭吃了，后来只能卖山上的树了。也不是一下子全卖了，过上一段时间卖上一、两棵，换钱吃饭。慢慢的，这片松林也就被砍伐光了，只剩下这几棵老芒果树。

  是的，一路走来，我确实看见不少老芒果树，这些芒果树就像老榕树一样巨大。站在树底下，但见枝繁叶荗，遮天盖日，老树杆上长满青苔和蕨类植物。

  老爷子还说，在他小的时候，这些老芒果树就已经长成这么巨大了。如今，几十年过去了，人也老了，芒果树却还是那么的硕健，果实成熟的时候，光一棵树就可以摘下一、二十担的芒果。不过，老爷子还说，最近几年时间，也不知道为什么，这些芒果树的果子越结越少，它们似乎也老了，都有几百年的历史了。

  半路上，我还看见一棵老柿树。春天刚刚开始时，柿树上还没长出宽大的绿叶子，只是有些嫩叶。看似光秃的枝桠上，还有着许多深绿的柏树叶子，一簇簇像刺猬一样，舒展成团。我知道，这是树木互生的结果。老爷子见我有些疑惑，便解释说：山里的鸟儿吃了树籽之后，果实没消化，把屎屙在柿树枝上，后来种子发芽了，小树苗就在树上生长了。

  听老爷子讲话，我顿生感慨，觉植物的生命竟是如此顽强。这一路上来，老爷子的风趣和幽默，也让我感触良多——快乐，其实就是健康的本身。

  不过，结果还是令我们大失所望的，在山坡上，我们没有找到“蔡公泉”的遗迹，只发现在一座墓地的上方，有一条乡人埋入坡中的水管，用以引泉下山，供生活使用。虽然老爷子执意带我寻找，但考虑他年龄已大，不忍让他继续引路，便和他往山下而来。

  这一天，带着许多遗憾如盗贼挖过的孔洞，我离开了蔡庄。

  4。

  通过多方查询，我了解到了，原来“蔡公泉”的旧址，不是在蔡庄的方向，而是在乌石村的方向。但是，当我来到乌石村之后，又是几经查访，还是没人能告诉我“蔡公泉”在什么地方。我似乎有点失望了，心想，或许这只是一个传说吧，可有可无。

  但是，我并没因此而退缩回去，隐约之中，感觉这“蔡公泉”绝对不是空穴来风。一路而来，遇见上了年纪的人，我都会停下车来问上一问。后来，我又听到好几位老妇人说：在泉州，只知道蔡襄倡建洛阳桥的传说，却没有听说过蔡襄寻泉的故事。

  多数乡人告诉我说，乌石村附近有一座“天公宫”在宫的上方，有一个寺庙，庙前有一块石碑，石碑上刻有“玉泉”二字。那么，这是不是我要寻访的“蔡公泉”呢？此时，我确实有些迷茫了，只能根据乡人的引导，往“天公宫”方向而来。

  在我“山穷水尽”之时，遇上了一位五十多岁的中年人，他告诉我说：原来，在“天公宫”的附近，有一条靠山的村巷，由村巷而入，便可以到达“蔡公泉”遗址。

  根据他的引导，我从一条小巷中穿入，后面，便是乌石山的山坡了。那上面，一处处鸡舍、鸭舍紧紧相连，在一棵小芒果树下，栓系着一条“汪汪”乱叫的小狗。顺着那条羊肠小道而上，及至半山坡上，远远就能看见一块石碑，在一丛繁密的“红花刺”后面，孤独地站立着。此时我想，这是不是太容易了？只要找对了路，就什么事都简单了。

  是的，再往上走几步，就能清楚地看到那一块石碑了。这是泉州市府在一九八四年六月立的一方石碑，上面写着“蔡公泉”三个楷体大字，碑文正面是：经本府于一九八三年一月公布为第二批市级文物保护单位。泉州市人民政府。公元一九八四年六月日立。

  碑文的背面是：北宋泉州郡守蔡襄在此疏浚甘泉，便民提汲，乡人誉曰“蔡公泉”治平元年（公元一〇六四年）晋江令王克俊刻石。

  越过那丛繁密的“红花刺”在之后的一块山岩上，刻有一排文字：“蔡公泉——治平甲辰四月二十八日晋江令王克俊”其时字据已让岁月的尘埃封盖住了，若不认真查看，确实看不出来。而用手一擦，依稀的红色油漆，还在字底下留着。

  那刻字的山岩下面，用一排花岗岩角石砌起，护住了那块摇摇欲坠的山岩，岩石底下，有一个锅底状的土凹槽。看来，这个凹槽应该是之前的泉窟，因为日久天长，泉水干涸，加之一年又一年的泥土积累，如今的“蔡公泉”也就剩下一个小小凹槽了。

  但不管怎么说，总算找到了这口传说中的泉眼了。此时，我顿时倍感欣慰，直起腰杆时，但听林间小鸟“吱吱喳喳”地唱着歌谣呢。

  5。

  蔡襄之后，蔡氏家族一度极为兴旺。原来的蔡庄，曾被称之为“万人烟”后来，世事变迁，家族衰落，不少族人不断向外移民，人丁渐渐稀少了。

  据相关资料记载，蔡庄的蔡氏人口解放前也只有60多人，到目前为止，也不过200多人。并且，现居蔡庄的人口，多半是杂姓人家，实在无法形成真正的蔡氏村落。

  那么，原来一度兴盛的蔡氏家族，为什么会突然家道中落呢？

  记得在寻访“蔡公泉”时，老爷子曾向我提起过，蔡氏家族之所以中道衰落，是因为祖上的风水让人给破坏了。他说，蔡氏的祖穴原是一潭“塘鲺穴”后来，有人将墓盗了，将里面一窝“塘鲺”抓得只剩一只，孤单零落。乡人传言，蔡氏后人也只有一人为仕，便是这条“塘鲺”转世的，这个人叫蔡芳言，明朝进士，后来贵为帝师。

  他仕途返乡之后，在蔡庄建起了一座七进的巨大官宅。还有人曾说，蔡庄附近那条大官路，也是和蔡芳言的传说有关的。

  泉州的民间传说向来有趣，特别是有关祖穴和风水的传说，听起来让人感觉玄乎其玄，很有当地的风俗传统。这个出自于大爷口中的祖穴传说，就是其中的经典，值得回味。但是，传说毕竟只是传说，是真是假，一时无史可查，只是更加丰富了蔡氏家族的传奇。

  事实上，有关蔡氏家族的中落，也有另外一种传言。

  据说，当年乌石山上虎头蜂四处为谑，这种野蜂的毒性极强，一旦对人体发生攻击，轻则可至人昏阙，重可夺命。多数村民不堪其扰，不得不向外搬迁。但是，虎头蜂伤人引起的搬迁，似乎不太合理，故而有人认为，蔡氏家族的中落，与泉州的一场大瘟疫有关。当时，瘟疫四处流行，蔡氏人口大量死亡，小部分幸存者为了躲避瘟疫，不得不逃到外乡去。

  据史料记载，老蔡庄的居民，后来大部分搬迁到江南古圳、石狮大仑、晋江梅林、塘东等地。近些年来，不少外迁的蔡氏族人，纷纷回到蔡庄，归亲认祖。

  ？

  6。

  早些年间，有关江南蔡庄的蔡氏族人，是否是蔡襄之后，也有过争议。原因只是“破四旧”时，蔡氏的族谱曾被人为烧毁了，故而无迹可寻。

  因此，除了上了年纪的老人们口口相传之外，蔡庄有过一段空白的历史。他们从何而来，令许多史学家和族人们扑朔迷离。老爷子说，蔡庄已有一千多年历史了，从宋代至今，蔡庄的人口最多时逾以万计，故而“万人烟”的说法，就是缘于此的。

  在蔡庄村南的蔡氏祖祠里，收藏有一方上个世纪50年代，在井尾村蜘蛛墓挖掘出的、明代墓志铭的拓本。主人是一位叫蔡盛的处士，其号爱泉。

  据传，蔡盛其人本是一介布衣，生不为官，死无功名，他那三个儿子也并不出色，却能请来明朝嘉靖年间，泉州籍的进士及朝廷官员庄用宾、何元述、林一心为其题写墓志铭，可见蔡氏家族在当时极负盛名，誉满乡里。在蔡盛的墓志铭上，记载了他是“宋端明学士襄之后裔”其高祖是“明万松居士”等字样。

  并且，墓志铭中还提及到，其墓的位置在“日休亭”附近。日休亭正是蔡襄在泉州为官时，留下的一处景观。那么“万松居士”又是何许人呢？

  据有关史料和蔡氏族谱记载，蔡襄的曾孙蔡橚曾任泉州知府，蔡橚的五世孙蔡惠移居晋江县樟崎万松庄，而万松庄就是乌石山下的蔡庄。早年，乌石山上那些百年巨松没被砍伐时，山上松林密布，被称之为“万松山庄”后来，蔡氏族人来此开垦，因人丁兴旺，田亩大增，便改名为蔡庄了。而所谓的“万松居士”便是蔡惠了。

  由“蔡公泉”往下的大路边，有一座宋代大墓，这墓是林氏先祖——林伋之墓。在泉州的“九牧林”中，林伋被尊称为太始祖。传说中，林伋曾娶蔡氏之女为妻，其所在的墓地，也是蔡庄的山地。作为北宋兴化年间进士，林伋后来就任晋江县尉，家住泉州新门外的笋江之畔。后世林家开枝散叶，极为兴旺，人口不断向四处扩散。

  按说，古代官员多与大户人家攀亲结姻，这也可以佐证，当年的蔡氏家门，是何等的名望贵族。林伋之墓于民国时重新修过，属市级文物。

  ？

  7。

  寻得“蔡公泉”之后，一路往下，见那乡人还坐在那条长石上晒太阳，为表示感谢，我又上前和他道了一声“谢谢”只见那乡人微笑地摆摆手，又告诉我说，乌石山虽小，除“蔡公泉”之外，还有不少鲜为人知的风景名胜哩。

  他说，据老一代人讲，蔡庄曾有五景：有形似猪八戒的“猪头石”；有老一辈妇女聚集在一起纺纱的“纺纱石”；有形似风筝的“风吹石”；以及一头形似狮头、另一头形似雄鸡的“狮鸡头石”除此之外，这四景再和一处叫“东山边”的风景加在一起，五处景观，一起被蔡庄人合称为——蔡庄五景。

  当然，这“蔡庄五景”是否还在，又在哪里？那个乡人也只是含含糊糊地，说了一些佐证，至于详细的地理位置在哪，一时半会他也说不清楚，让我去老人会问上一问。我顺着他手指方向，去了一下老人会，只见大门开着，里面没人，一个老人坐在门口睡去了。我不敢打扰他，退后几步，离开老人会。仰头望日时，日已向西。

  那么，只能有待日后，再来探访了。虽然有一种失落，但也有不少收获。

  事实上，蔡庄究竟有多少不为人知的古迹、遗迹呢？似乎无法弄得清楚。还是在昨天吧，老爷子见我找不到“蔡公泉”心情也和我一样，深有遗憾。我们回到他家门前时，他指着路边一口老井对我说：这口古井，也不知道有多少年了！早先，乌石村的人没挖古井，都跑到这里来汲水，但不管多少人挑，这井水终年不会干涸。

  当时，我十分好奇，顺着他手指的方向望去，在一栋老石屋后面，确实有一口老井。那是用整块山石从中间掘出一个孔洞的井栏，虽然不是很规则，却黝黑坚韧。这口古井就如一个沉默不语的老人，它看穿了世间百态，却依然包容着一颗宽仁厚爱的心。

  靠近井口之处，黝黑的石头已让经年不断的井绳，磨得光滑细腻了，泛着幽幽的寒光。看来，这口老井，没有千年，也有数百年历史了。期间，不知有多少井绳，在这个井口之上磨断；有多少水桶，在井绳磨断之后，突然跌落于井中，让汲水的妇人，发出一阵阵惊叫。匆匆忙忙跑回家中，叫来汉子，下井捞桶

  或许，什么都会改变的，唯有老井的纯朴，不会改变。这口老井，不知道养育了多少人，多少代了，只要青山常在，就会细水长流。正如老井和它的清泉之水，虽然经过数天不断的春雨侵扰，水质一样透明清亮，没有半点浑浊。

  ？

  8。

  树旺、泉旺、人丁旺“蔡公泉”之所以消失，只留下不大为人知的岩刻和保护碑，是为乌石山上的松林和植被，早已被人砍伐光了，没有树木，哪来泉水？这是人类破坏自然环境得到应有的惩罚，对于现代人来说，这已不是什么新观念了。

  在乌石山下，到处都是新开发的片区，只有靠山沿周围的一小片地方，还遗落下许多破旧的古民居。其间，到处瓦砾横陈，杂草凌乱，或者，只留下片片黄土。

  在新与旧的更替中，何取何舍，往往牵扯很多。乌石山会不会永恒，都只是一个未知的因素。正如那片松林老木，古墓名泉，如今不已经都消失了吗？留下一方石碑何用？

  故此，若能将乌石山及附近村落，建成一个生态公园，将古迹和自然植被融为一体，既保护了生态，又留下了永恒，该是一件多么利国利民的大事啊。