惊涛骇浪 第76章 一拍两散

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当金涛离开了栖霞寺的山门之外其他人又都回到寂然法师的禅房屋子里重新坐下的人的人中多数人都因为金涛的离开而明显的松了口气

这不包括用目光一直追随着金涛的施钰丹他只是掂着飘飘然的如同神仙似的胡子不语而笑他笑什么沒人在意但有许多人对于月基的话则非常在意

“师父蚩尤军的金司令要他的手下把替我们看门的日本兵给抓了看样子是活不了的”

月基心里害怕金涛但同时他也明白中国的军官们总还是要照拂父老们的面子就好像那个金司令一样倘若他真的像他自己吹嘘的那么厉害那么就该多给“父老”们一些面子

所谓的“父老”自然是在座的附近十里八乡的名人、乡绅们

“这……”

寂然法师沒有表态说句公道话他是赞同金涛他们的作为的但作为一个和尚作为这里的监寺他不能表示赞同因为这里的两万多难民许多人更愿意听眼前这些名人乡绅的话

他们都是有宅有地的人即便是城里人在乡下依然有大宅与土地他们是栖霞寺难民们粮食的一个來源别看作为占领军的“皇军”成天扫荡、搜索他们可弄不去这些人的粮食

这不奇怪因为军阀们的连年混战过往的军爷们总是要吃粮的这是所有的“军爷”不大愿意得罪所谓“乡绅”的原因因为一个乡绅藏的粮食十个“军爷”都找不到

另外一个原因是这时的中国时常会遭灾即有天灾多数时候又是被盘剥的黎民们因为沒有隔夜粮而经过不起任何自然的或大、或小的灾难

因此吃大户这种参与者广泛还有法不责众的从法理上而言的严重违法事件生当然其有的原因也是富人们对于中国的盘剥过于沉重的原因在内

这也是中国富人们的愚昧他们并不懂得钱再多沒有用一个公正、公平、公开的法治国家才有永久性和平富裕的可能不然财富总免不了外族的掠夺无论古代的蒙古、满清还是近代的鸦片战争等等一系列入侵都表明了这些问題的根本性原因

这些事情即不是富人的问題也不是穷人的无理这是一个国家规则缺失一个国家法律混乱的真实写照

所以“吃大户”这样的事情无论被吃的还是吃的都是一种可怜对于整个国家与整个民族同样是一种可悲

可怜在于那是大家平时“明哲保身”最后得到的结果可悲在于“千里之堤毁于蚁穴”的第一个蚁穴所有人都认为那不过是小事一桩只要自己过好眼前的生活或者说所谓的享受生活的乐趣就可以

至于子孙们要为此付出什么样的代价那是沒有人注意的事情这是社会学的原理问題是由盛转衰的必然趋势

看看截止1937年的民国货币贬值、治外法权、租界、洋粮、洋布、洋机器富的是开了那些所谓“织布厂”“面粉厂”的老板们但凋敝了整个民国真正的排除了普通轻工业的民族工业

结果是唯一的再肥的羊也免不了要上餐桌再富的国家造不了航母、坦克、飞机、大炮照样要付出数以千万的生命以及损失整个社会积攒的财富

这绝对是一种可悲的循环

“呀那可怎么办要是沒有了站岗的皇军那我们这里……”

说话的是附近一栖霞镇的镇长李则栋他手里掂着一个水烟袋胸前挂着一柄牛角梳子梳子的背后还有一个银签子那是用來挑烟泡的挂在外面表示家财富有最少还有钱吸大烟

在民国吸大烟、嫖娼与打麻将是“场面人”所必须会的三件事尤其是头一项吸大烟代表着认为一些运大烟的“强人”又或者说与“”有着什么关系

这时的中队无论地方还是中央军队都与大烟有着最直接的关系那是军资也是比金条带起來更保险的财富许多时候有土地的人也愿意用粮食换些大烟藏來保值

收藏的办法很简单只需要把两个土瓷碗扣在一起然后用混了油的石灰把缝一封再然后湿一片土墙上的泥把碗放进去就好大烟能治病在紧要关头以当黄金使

诸位不相信问问老人们应该听得到这样的事情

李则栋之所以沒有光是因为他放不下家里的几百亩地还有埋进地里的那些粮不管别人怎么说他只认一条谁家來了都要交粮纳税像他这样的地主可不是那么容易到处跑的

但他不是汉奸他只是严格遵从中国式的教训

即达则兼济天下穷则独善其身

这依然是愚昧的“明哲保身”依然免不了在未來的社会里要受到外族的侵略与盘剥想必法国资产阶级如果不是看透了这一点也不会玩什么“巴黎公社”当年英国的“光荣革命”如果不是看透了这一点也不会进行

说到底未來的世界是一个工业、商业繁荣的世界那么那就必须是一个规则明晰的法治化的世界因为沒有规则无论商业、工业最终都会形成诸如“四大家族”那样的环境并最终成为未來国家最大的祸患

这些事情许多中国人不愿意听也不愿意想这不怪他们因为眼睛看着周围的一切就可以轻易断定老人家们的“明哲保身”那是绝对正确的

可惜请张开眼睛看世界请看看世界是如何选择的

这个世界是强者的世界是所有敢于战斗者才有资格占有资源的世界不唱高调的话就会现中东的石油是欧美的不给就会被抢撒达姆同学的遭遇就是最好的证明

非洲的土地同样是欧美的包括完全被掠夺了自然资源的澳大利亚甚至用那儿的资源支持了欧美的整个第二次世界大战但知道历史的话就会现那儿与欧美人士有个狗屁关系那不是他们的土地

得承认欧美国家的工业生产能力强但倘若他们沒有自然资源他们造个什么狗屁啊

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他们为何可以有租界为何可以掠夺世界的资源为何可以有治外法权

反过來问为何我们中国什么都沒有

假仁假义的“明哲保身”就是一切灾难、一切苦难的最直接的直接來源之一另外一个來源就是始终把“独裁”当老主意的中国所谓的“精英”、“领袖”们

譬如所谓的“国父”孙中山先生依然不是还要提出一个“军政、训政、宪政”的所谓三政还民的说法么那么疑问就是难不成20世纪的中国人甚至比之18世纪的英国人的知识水平还不如么

透过现象看本质那不过依然还是“独裁”的手段而已

好我们说清了李则栋这样的乡绅的“成因”那么他下面的选择以及告白就并不是一个汉奸的嘴脸

“法师我们是不是可以表栖霞水泥厂的两位外国友人说说话呢说不定他们的话那位金司令部是肯听的”

“外国友人”的话这是沒让金涛听过倘若让金涛知道了哪个外国友人打算干涉中国人的事情十有都要亲手拧下他的脑袋

“中国人的地方外国人永远只能听话倘若非要说话大不了大家一拍两散”

此刻这样近乎宣言的话倘若被这时在中国划了租界的有着治外法权的“洋大人”们听到总是要笑的可有一天不笑敢肯定一听到金涛说话他们会就皱眉而且可以肯定一听到金涛说话他们就会匆匆忙忙的立即照办

什么狗屁“友邦惊诧论”当友邦在核大棒下瑟瑟抖的时候他们就会知道已经觉醒的把展科技作为所有中国人肩头最重要的责任中国政府不喜欢会指手划脚的什么“友邦”

但诸位请记住一个前提在这个世界上不掌握全球最新的科技不能用这些科技來保护自己的民族无论多么富有无论表面上看似多么强大都不过仅仅只是强者的玩物而已

在这个地球上唯一的真理上要么是强大到可以在世界资源分配上占据领导地位要么就不过是被强者设法盘剥的二流国家

所以只争第一而沒有第二这是人类世界最真实的法则