起到制衡的作用……而不是像现在这样,每一代法老都在鼓chui自己的信仰,并且打压和自己不适的信仰。
埃及目前的这种统治模式不像是一国之主,倒更像是地方官员。每一届上任的时候,都会将上一届zuo了半截的工程直接取消掉重建。这样的话,无疑是对人力财力的一种浪费。
an照所罗门的这种改革法,就会让埃及的祭司们逐渐成为天然形成的底层官僚――他们并非着yan于遏制中心权力,而是得到了分封chu去的地方权力。
在未来,这或许将会变成另外一种形势的分封制……或者说议会制。
而埃及neibu因为地区不同而产生的贫富差距,也将会成为阶级诞生的cui化剂。
一bu分人能吃饱,一bu分人吃不饱;一bu分人生活富足,一bu分人则相对不幸――这种不稳定的、nei在的阶级冲突,就会使得一bu分觉醒的埃及人开始jin行政治上的思考,以此谋求一种更适宜自shen的政治组成。
因为所罗门的时间不够,所以他当前只能zuo到这种程度。
他毕竟不是真正的先知,不知dao埃及未来会变成什么样zi,自己所jin行的布置是否会适合未来的埃及人、自己所发明的制度会不会反而成为他们发展的绊脚石。
所谓授人以鱼不如授人以渔。
只要他让人们意识到思考的重要xing,开始有意识的思考的人们自然会迸发chu智慧的火花。
未来的埃及会变成什么样zi?他们的文化会chu2及到哪个角落?他们的疆域会拓展到哪里?他们会在何时消亡?
这让所罗门gan到期待。
第九十八章他如地上的神
距离上一次见到所罗门王,已经过去了整整三年。
诺姆这几天,稍微有些想自己的女儿亚比该了。
三年前,所罗门王不费一兵一卒,便成功的统一了埃及――这种大奇迹,在以se列国中产生了巨大的影响。
人们自发的走上街tou,齐声唱所罗门的赞歌;祭司们在城中chui起niu角,向所有人分发putao酒和面包。并有舞者在城中狂舞,亲吻路上每一个撞到她们的人。
耶路撒冷全城狂huan――以se列全国狂huan!连带着推罗和周边的小国都发来祝贺,并向以se列jin贡了大量的黄金、宝石和稀有的特产。
甚至还有的国王听到消息之后,就派人来询问所罗门还需不需要妃嫔,能不能将自己的女儿嫁给所罗门王……其中她们的年龄可以说从几岁到十几岁均匀分布。
然而,先知拿单义正言辞的,替所罗门将这些妃嫔全bu都拒绝了――
当然,所罗门得知了这个消息之后,还是很gan激佛劳洛斯。
……你真懂我。所罗门