“愚昧人便喜ai愚昧,亵慢人便喜huan亵慢。他们厌憎知识、贪求安逸,便终要遭难。愚妄人所行的,在自己yan中看为正直;惟智慧人肯听人的劝教。”
“平日智慧在街巷中呼唤着他们的名,他们却不上前。唯有灾难临到他们,他们才惶恐呼求智慧,而必求之不得。”
所罗门看了看女王,平静的说dao:“羊羔不可当狼群的王,鸽zi也无法折服雄鹰。君王若是不充满智慧,智慧人便要离开他的国……这是其一。”
“而君王必修仁。刑罚是为犯了错的人准备的,若是chu1决无错的人,又该拿什么chu1决有错的人呢?那民就会说,‘我说了亵慢的话就被拿木棍打背,那他用手chu2碰王的座理,便应用铁棍来打’。那盗窃的又该和解呢?抢劫的、杀人的又该如何呢?若是偷窃、抢劫的便要被砍tou,他为何不杀人呢?”
所罗门转shen坐回到自己的座上,注视着示巴的女王继续说dao:“严苛的刑罚增长人的恶xing,其凶戾胜过饥饿的狼群,唯仁义可得人心。这是其二”
“而那偷窃的、说谎言的、行诡计的,他们的心是不公正的。他们不如别人智慧、不如别人勤劳,不付chu一样的劳动却想得到一样的工价,这说明他们的心是不公正的,祸患必由此而生。”
“懈怠的人必受饥饿,暴怒的人必受刑罚。他们的心是坏的,便要让他们遭难,若有灵xing的便终能反省,从中可得智慧。你若是施舍给懈怠人,他必再受饥饿;你若救了不知错的人,后必再救。不忍用杖打儿zi的,是恨恶他;疼ai儿zi的,才应guan教,此乃第三。”
“君王kou中也必要说正直的话。若是君王有智慧的心、行仁善的路、凭公正断是非,人们便必憧憬你,向你学习。他们便以你为地上的偶像,将君王视作好的为mei、将君王厌憎的为恶。正如我huan迎你的到来,他们便一并喜ai你一般。此乃第四。”
说到这里,所罗门顿了顿,低声说dao:“而心怀天xia……你必不可求,求之不得。”
“那又是为何?”
示巴的女王凝视着所罗门,yan中闪耀喜悦的光芒。
“你未曾见过天xia,心怀的又是什么天xia呢?”
所罗门无奈的笑了一xia,摇了摇tou:“你心怀的充其量也只是你所见的天xia而已,那可不是天xia人的天xia。”
在他shen后飞速记录的拜蒙闻言抬起tou来,深深地望向所罗门的背影。
第七十章关于未来的线索
“我听闻,您废除了利未记。”
示巴的女王望着圣殿山,挑了挑眉随kou问dao:“所以这是你为自己建的殿吗,所罗门王?”
“当然不是。”
所罗门平缓的说着:“这