策行三国 第2206章 浮屠与儒

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孙策没说话，从案上的琉璃盏中拿起一个橘子，慢慢的剥开，细心的捡去上面的丝络，放在吴夫人手中。吴夫人接过，却没心思吃，眼神中带着几分不安，几分乞求地看着孙策。

她何尝不知道孙权是自作自受？可是事到如今，交州形势危急，她总不能看着孙权死在交州。孙坚重伤，生死难料——或许已经伤重不治——仅凭孙权和吴景等人，能否挽回局势，她心里没有底。能解孙权之围的只有孙策。孙策不松口，孙权寸步难行，他已经证明了自己在战场上的无能，除了连累别人之外，不足成事。孙坚在的时候，没人敢说什么，若是孙坚不在了，他必成众矢之的，吴景也帮不了他。

“阿母，你说怎么办，我就怎么办。”孙策抬起头，眼神清澈，气度从容。“不管怎么说，这事我有责任。上次阿翁中伏，我就应该有所警惕，本当及时调整，却还是心存侥幸，连累阿翁受伤。这一次无论如何不能再姑息了，若是阿翁不治，或者阿舅再受连累，我可真无法向阿母交待了。”

吴夫人语塞，欲言又止，眼神也有些惭愧，也越发担心起来。在交州的人很多，除了孙坚之外还有吴景，还有朱治、程普等旧将。如果再由着孙权胡来，说不定下次就会是谁。她考虑了很久，只能一声轻叹。“伯符，我是个妇人，哪里懂得军国大事？还是你来处理吧。”吴夫人握着孙策的手，轻轻摇了摇。“阿母信得过你。”

孙策眼神微闪，抽回手，十手交叉，置于腹前，两个大拇指来回转动，半晌没说话。吴夫人虽然心中焦急，却不敢打断孙策的思绪。她也清楚，孙策现在要操心的不仅是交州，他还有更重要的事要处理，而且这些事关系到孙家的未来，无数人的富贵，远比孙权一个人重要。

“仲谋自负，立功心切，除了阿翁之外，能指挥他的只有我。按理说，我应该亲赴交州，但我现在实在抽不开身。”孙策吁了一口气。“要不阿母写封信，让仲谋先回来吧，交州的事交给阿舅，暂时守住南海就行。等我平定了中原，再亲赴交州，找士家算账。”

“让仲谋回来？”

“嗯，让他回来。”孙策挠挠头。“就说给他物色了几个女子，需要他自己回来相亲。成家立业，他也不小了，先成家吧。事业的事以后再说，不着急。”

吴夫人考虑了好一会儿，也想不出更好的办法，只好点头答应。“那你说，谁家的女子可以许配仲谋？”

“这个我可不好说。”孙策苦笑道：“婚配虽说讲门户，也要看他们自己是否投缘。有谢家的事在前，怕是不少人对他印象不佳，勉强不来，还是等他回来再说吧。不过徐华的事就不用提了，差着辈呢，这不是让人笑话嘛。姑母也不能答应啊，她那么好面子的人。”

吴夫人尴尬地点点头。因为徐华的事，她和小姑闹得很不愉快，这么多年来还是第一次。为了安抚小姑一家，孙策不知道又要付出多少代价。徐琨已经是济南督，比孙权强多了。现在孙权受挫，要被孙策调回来，以后也许都没有再立功的机会，徐琨却要加官进爵，实在让人气闷。

孙策看在眼里，话锋一转。“阿母关心阿翁、阿舅和仲谋，可曾为他们祈福？”

“这是自然的，不仅为他们，也为你们几个。”吴夫人说道：“去年听人说，你是因有小厄才退守建业，我心中不安，也帮不上忙，就捐了一些钱，请人为你祈福。你这一年平平安安的，看来还是很灵的。”

“是吗，你请的是哪位神仙？”

“你想见他们？”吴夫人打量着孙策，将信将疑。孙策连天命都不信，严浮调求见了很多次，一直没有得到他的许可，现在孙策问起他们，不知是何用意。

“阿翁受伤，我也想为他祈福，希望他能化险为安。”

吴夫人很欣慰。孙策也许不信严浮调，但他为了父亲孙坚，愿意做出让步，这是一片难得的孝心。她一口答应，派人通知严浮调来见孙策。严浮调等这一天已经很久了。

——

严浮调很快就来了。

跟着陆绩，他登上吴郡学堂的读书楼，来到孙策面前。

孙策站在楼上，正和陆康站在一起，一边欣赏风景，一边轻声交谈。吴郡郡学建在岭上，向东可以俯窥城中的繁华，栉比鳞次。向西可以欣赏太湖的风光，水天一色。

孙策回到吴县的第二天就来郡学，陆康很开心，陪着孙策谈笑风生，畅想未来。陆绩已经将孙策的决定告诉了他，同意他在不影响差使的同时尽心学问，并注意吸引新学的成就，研究易学的发展史。虽然还没有具体的成果，但陆康这几年一直关注学业发展，很清楚这是一个全新的学问，绝不仅仅是书本。

“对了，前天收到邴原的消息，说他从胡人手中收到一件玉器。”陆康拍着栏杆，收起笑容。“听说有些古怪，他不敢独断，正与管宁探讨。又向中原寄了几封信，通报消息。”

“什么样的玉器，这样紧张？”孙策笑道。邴原的反应有些反常，有了新发现，不是当作武器与陆康等人争论，甚至没有在学刊上公布，而是私下联络，其中必有古怪。不过他心里却清楚，既然钱唐、余杭一带有零星的玉器出土，辽东、辽西也不例外，那可是著名的红山文化所在地，遗址分布比良渚遗迹范围更大，号称中华第一龙的碧玉龙就出自红山文化圈。

陆康皱了皱眉，正考虑怎么措词，脚步声响，严浮调出现在楼梯口，一见陆康也在，严浮调的神情有些不太自然。陆康也哼了一声，沉下了脸，喝道：“严浮调，你休要在大王面前胡言乱语，大王可不是那些愚民，否则小心你的首级。”

严浮调拱手施礼。“祭酒，论道不成，便要杀人，这是儒门故事不假，只不过大王早已明儒学之伪，经学之衰，他是不会学你儒门那一套的。”

“哼！但凡学术传承，难免有歧见、曲折，传承越久，研习的人越多，越是如此。你浮屠道也不能例外。你以为我不知道在那天竺之国，对你所言之浮屠道不以为然，甚至斥为邪道的人亦比比皆是么？”

严浮调点点头，又摇摇头。“祭酒所言甚是，但又有不同。天竺那些视浮屠道为邪道之人皆是守旧腐朽之人，那些人固守旧学，不肯接受新学，这才出言污蔑圣人。他们虽哓哓，却无济于事，数百年来，旧学日衰，如老朽将亡。新学日盛，如少年成长。”

“老朽当年也是少年，少年将来也会是老朽。”陆康更加不悦。“你也是我中原衣冠，就算如今弃儒学而就浮屠，怎么连尊老也忘了？不过这也正常，浮屠道重出家，在家不拜父母，在朝不拜天子，又何必在意几个老朽。”

严浮调一时语塞。陆康这句话可是点中了浮屠道的要害。浮屠道重出世，要斩断世俗之累，不仅与儒家的观点相对立，更与世俗政治无法相容。按照浮屠道的教义，他毋须向俗世君主行礼，但他有求孙策而来，又岂能不礼敬？

陆康抚着胡须，面带得意。与严浮调辩论多次，今天总算胜了一局。在孙策面前，严浮调还敢强调浮屠道的无君无臣，无贵无贱，众生平等么？

孙策含笑不语。他不喜欢佛学，尤其对佛教传播有些抵触，但他也不喜欢儒学这种以扣政治帽子来进行学术辩论的做法。只不过当着陆康的面，他不会表露这样的看法。毕竟他只是想改造儒学，并没有彻底否定儒学的想法。

就目前而言，能够担当起政治哲学重任的只有儒学。

严浮调沉吟了片刻。“大王，浮调有一事不解，能否请大王解惑？”

“不敢。”

“当年辕固生与黄生在孝景帝面前争论儒学与黄老，孝景帝是如何评判的？辕固生得罪了窦太后，令入圈击彘，孝景帝又是如何做的？”

孙策大笑，对陆康说道：“陆公，你看，这就是入室操戈啊。”

陆康哼了一声，不以为然，正待驳斥严浮调，孙策不动声色的摆了摆手。陆康心中不安，却什么也没说，只是冷眼旁观。孙策是对浮屠道也有兴趣，想听严浮调传道，还是对浮屠道有研究，想亲自下场，折服严浮调？严浮调最近为了传道，奔走于权贵之门，吴夫人、袁夫人都对他颇有好感，还捐献了不少财物。孙策这次特地从平舆赶回来，很可能有针对浮屠道的用意。

“严君，我冒昧地问一句，你对浮屠道如此热诚，是出于学术研究，还是服膺于其成就？你对佛陀的行迹又如何看？”

严浮调说道：“兼而有之。”

孙策摇摇头。“恕我直言，你可能两者皆失。论学术，你所知的浮屠道经义不过是皮毛。论行迹，你与佛陀所行相去何吝千里，简直是欺师灭祖。”