大国崛起之东方日不落 第六百节 南非废奴（1）

南非王国联合非洲公司，宣布在非洲废除奴隶制的消息，瞬间轰动了全世界。

因为这个默默无闻的国家，悄无声息间，已经发展成了世界上最大的国家之一。

南非领土，从非洲最南端，向北一直延伸到阿比西尼亚高原和刚果河流域，占据了百分之四十的非洲领土，零度面积高达1000万平方公里以上，在全世界，仅次于中英两个拥有广袤海外领地的国家。这样一个国家，不管他多落后，都不可能没有影响力。

但是，这个国家的奴隶制比任何国家都要根深蒂固，他废奴的难度当然更大。

因为在这个广袤的非洲国家中，人口已经超过一亿，但是其中的黑人奴隶，就高达四千万人，光是奴隶的数量，就超过绝大多数国家的数量。她现在宣布要废奴，怎么可能没有影响。

这样一个国家，之所以在世界上影响力一直不大，主要是她很少在世界上独立发出自己的声音。但南非王国自身的综合国力，却绝对不弱，高于世界上绝大多数国家。

原因很简单，非洲这样的地区，尤其是非洲南部，开发条件是相对较好的，南部不像北部，除了西南部地区，有纳米布沙漠和卡拉哈迪沙漠两个不算太大的沙漠之外，大多数地方降水、日照条件都能够满足农耕要求。

这样的土地，一直控制在黑人部落手里，显然很难利用，较好的自然环境，较容易从自然界获取食物的特点，反而可能让黑人部落的技术能力长久保持落后，因为他们不需要改进工具，就能维持生计。这样的土地，控制在西方资本手中，可以被利用，但也很有限。因为资本只会注重最容易开发的部分，而忽视那些难以开发，但却有开发可能的地区。而且资本会引入大农场、大牧场制度，经济效益极佳，但能养活的人口极少。

但这样的土地，控制在一个农耕文明手中，爆发出来的力量是超乎想像的。南非王国早期的开发者是蒙八旗为主的势力，在德楞泰这个蒙八旗悍将的带领下，他们很快就在南非占领了一块土地。不久之后，主力其实就慢慢转为汉人为主了。中国皇帝为了维持稳定，对国内采取了长期的高压统治，在一个王朝更替，工业革命同时进行的超强难度的社会转型期，社会治安不可能良好。对于暴力犯罪，尤其是有组织的暴力犯罪，处罚措施极其严格，基本都是流放了事。

因为皇帝不希望不安定因素流入中国重点开发的殖民地，所以流放的主要地方，就是白给皇帝都不想要的非洲，通过非洲公司之手，将大量罪犯流放到了病菌极多的非洲，对很多身体弱的人来说，无异于宣判了死刑。

南非王国却通过跟非洲公司合作，接受了大量的中国人。至少在持续三十年间，南非大量接受来自中国的流放犯人，最高的时候一年甚至要接受高达三五十万人，平均下来，每年也有十几万人，三十年下来，流入南非的中国人数量高达五百万。

这五百万人中，虽然有一些是真正的人渣败类，是坑蒙拐骗之徒，但也有一些，其实道德上没有瑕疵，只是在社会变革的时代，对皇帝追求的稳定构成了威胁。比如早期一些工会分子，他们很多并不是自发的，而是一些留学的高级知识分子，他们在欧洲接受了当地的工人学说，回国之后，抱着一种人类最朴素的道德感，希望为工人争取利益，但早期不成熟的斗争方式，让他们的行为往往被当作帮会斗殴，对付帮会斗殴，皇帝的手段极为很辣，为了防备帮会传统的抽签决定死士的方式，皇帝出台的法律规定，先抓首领，然后骨干，最后才是直接参与者。这样许多早期的工会首领，就被这样发配到了非洲。

虽然后三十年，非洲公司流放基地改到了自己直接统治的刚果河和尼日尔河流域之间的领地上，但五百万涌入南非王国的中国人，已经繁衍出了超过两千万的后人。这两千万人，可想而知不可能是纯种的中国人，流放的犯人主要是男人，即便有各别能将自己的家人也接到非洲团聚，绝大多数或者在十五年流放期满之后回国，或者只能在非洲落地生根，繁衍下一代。作为流放犯人，除非极个别能力确实出众的，绝大多数只能跟当地黑人女子婚配，所以五十多年间，非洲诞生出了一个两千万人的中国人和非洲人的混血族群。

纯种的中国人有没有，也有。德楞泰当年带着少部分蒙汉八旗进入非洲，面对的是数量众多的黑人，两相对比之下，强烈的身份认同马上就出现了，跟满清入关之后一样，他们在种族消失的危机感之下，采取了严格的婚姻限制，严格限制满蒙族人跟当地黑人通婚，至于蒙汉之间的限制，其实在非洲，蒙汉族群已经将自己当作一个族群认同了。

最早期的中国人，或者称为华人族群，就是这批蒙汉旗人。之后通过各种方式，比如经商、流放进入南非的中国人，同样开始分化，经商的，或者那些敢于冒险充当补奴队的悍勇之士，侥幸活下来积累了相当财富后，就成为有头有脸的上层，然后跟这些蒙汉旗人通婚。但更多的，还是积累了财富后，从国内借来家眷，或者从国内娶一个贫寒家庭的女子为妻，然后在非洲传宗接代，最后老的时候让子嗣继续经营，老夫妻则衣锦还乡。

由于满蒙旗人数量太少，嘉庆还在伊犁的时候，就断绝了为德楞泰输送人才，当时进入南非的旗人总计不到五万，能撑过最初的创业期的，只有一辆万人，因此华人主体渐渐是后来通过其他方式进入南非的移民，蒙汉旗人和保持内部通婚的上层移民华人一起持续扩大着华人群体。

渐渐在南非王国中形成了这样四大族群，其中早期蒙汉旗人成为最早的权贵，他们占据了大量的土地，建立了规模庞大的庄园，后来的华人移民则分化出富甲一方的富商，财雄势大的补奴队首领，和更广大的普通华人，这些人中蒙汉旗人和富商、补奴队首领阶层融合，形成一个权贵阶层，能够有余力保持自身血统，却达不到权贵的中产阶层，以及人数最多的底层华人。

这样的上中下三级华人族群总计只有五百多万人，但却占据着绝大多数社会财富，即便是最底层的华人，生活上也比其他族群更容易一些，类似南非种族隔离时期的白人。这些华人主要生活在赞比西河以南的老南非地区，这个地区是德楞泰时代就扩张抵达的版图，有两成人口在全国各地都有分布，主要是城市里的商人，官员，农场主等等，但他们都跟南部的华人社区保持联系，渐渐形成不与外界通婚的文化。

两千万混血，分布也很广泛，比华人更平均，但也有六成人口生活在老南非地区，他们的最上层已经可以跻身中上层社会，中间阶层只能跟普通华人处境相当，绝大多数也是社会下层，称不上富裕，但能温饱。

人口最多的，是高达八千万的黑人。在奴隶制帝国扩张时期，大量黑人部落被摧毁，有的正部落的沦为奴隶，不是被贩卖到美洲、阿拉柏地区等奴隶制社会，就是被贩卖到南非各地充当包衣。但在扩张之中，有些黑人部落和部落首领不但没有被摧毁，反而选择了跟统治者合作，也就是说，他们跟南非王国结盟，不但没有在政府过程中消亡，反而实力大增。这些部落首领成为了黑人奴隶主，学习华人经营包衣庄园，普通黑人则成为自由人，也有少数成为奴隶主的。

这些奴隶主黑人和自由黑人，人数高达两千万人。他们主要生活在自己的传统地区，比如老南非地区的祖鲁地区，但更多的还是生活在赞比西河以北的广阔新南非地区，这里主要是后来苏冲阿政府期间形成的，苏冲阿时代，已经停止了政府主导的征服行动，主要是民间补奴队自发的向北扩张，目的是得到奴隶，土地的占有则是附加结果，而土地主要被政府直接没收，以地价卖给奴隶制开辟庄园。

除了这些保持了自己生活传统的黑人部落，还有两千万分布广泛的自由黑奴。他们主要是因为各种原因得到自由的黑人，有的是为主人立下功劳被释放的脱籍包衣，有的则是以自己的办法，给自己赎身，或者亲人帮自己赎身，然后入籍成为编户民的。这两千万黑人，分布十分平均，而且跟华人有某种依附关系，以工人、自耕农和佃农为主。也有少数聪明的，转为地位较高的工商业阶层，或者管理身份的庄头，但极少有官员。

自由黑人总计四千万，分为部落黑人和编户黑人两类，部落黑人依附于黑人奴隶主，编户黑人则依附于华人社会，成为华人社会的底层群体。

在自由黑人之外，还有四千万黑人，就是典型意义上的黑奴了，在南非王国称为包衣。虽然其中不乏那些跟主子关系极为亲密的户内奴才，他们充当庄头，仆役，经济上甚至比自由黑人还要好一些，但绝大多数生活是很困苦的，没有人身自由，没有私人财产。这四千万人中，有三千万都属于上层华人，少部分属于黑人奴隶主。

要解放的，就是这些人。

周勃之所以能说服花沙纳这个文人气很浓的国王废奴，最大的原因就是，这些年随着经济的发展，黑奴的反抗越来越严重，不是发生暴力性抗争，甚至因此引发了长达三年的边疆黑奴动乱，黑人们甚至一度建立起了一个赞比西王国。参加叛乱的不止有黑奴，还有大量的部落黑奴，编户黑奴，甚至一些下层华人都参与其中。经济发展带来的社会问题十分严重，这是任何社会都会出现的现象，不过在南非王国跟种族压迫结合了起来。

南非之所以出现这些问题，最大的原因，就是他们的发展已经对传统农业社会产生了冲击，南非已经不完全是一个奴隶制农业社会，而是一个工业已经开始发展的前工业化社会！