轮回旧章 第三十九章 四凶的传说

关外风沙肆虐，经常白天也看不到太阳，总是灰雾雾一片，武烨每天都能从头发里整理出满满一捧沙子，平常风大的时候连话都不敢多说，一张嘴，风沙直往嘴里灌，这时候武烨才明白什么叫喝水也硌牙。

白洛边走边感叹，说这里当年都是绿草茵茵，碧水蓝天，想不到只十年时间，就沧海桑田，黄沙漫天了。

大部分商队的人过了骏马山，便留在当地的一个小镇上驻扎下来，如今只有白洛、武烨等十几人换乘骆驼继续西进。

每天夜里休息时武烨都能从身上抖落出半斤黄沙，他也不知道白洛为何会选择继续西行，这些骆驼上并没有什么货物了，都是些在沙漠中跋涉的日需用品，而且前方都是沙漠，这种贫瘠不毛之地能有什么商品可以交换呢？

十几人在大漠边缘行进了三日后，到达了第一个外族的聚集区，这个聚集区靠近一处很大的沙漠绿洲，主要聚居着匈奴人，不过也杂有不少羌族与狄人，白洛眉头紧皱，这种多民族混居的现象在过去从未见过的。

这些少数民族对自己的居住地域有着极强的占有意识，哪怕是同一种族的不同部落也不会轻易让对方进入自己的领地，更何况是其他民族的人，是什么样的原因使这三个本来就水火不容的民族聚到一起来的。

这些人脸上都带着长途跋涉的疲劳神情，对于白洛、武烨这些中原人的到来，并没有流露出太多关注，各自抱着自己的毡布，无所是事，似乎外界的一切对于他们都无关紧要了。

白洛用熟练的匈奴语向这些人打听信息，很多人都是冷漠地扭过头，不予理睬。

直到问到一个匈奴老妇时，老妇涣散的眼神一下子转动起来，惊喜地说道：“是白洛姑娘吗？”

白洛也认出眼前这个脸部焦黑，甚至还在腐烂的老妇人，说道：“格玛老太，你怎么会在这里？你的眼睛怎么了？”

格玛老太已经瞎掉的眼睛，似乎有些湿润，哽咽地说道：“部落遭遇大灾了，我们是逃出来的。”

“什么？！”白洛紧张起来。“究竟是怎么回事，格玛老太，你快告诉我。”

格玛老太摇摇头说道：“我也不知道发生了什么，那天晚上我的脸像被火烧过一样，什么也没看见就瞎了，是达洛大人带着我跑出来的。”

白洛问道：“达洛大人也在这里？他在哪？”

格玛老太在地上摸摸索索，靠地面上的石块确定了方向，指着西面说道：“那里，西面那边有个挂着蓝布的帐篷，达洛大人就在那里。

白洛让人给格玛老太一些食物和清水，自己朝达洛大人的帐篷走去。

武烨跟随着白洛一起走进了族长的帐篷。

白洛看到满面愁容的达洛大人，喊道：“达洛大人，没想到会在这里碰到你，究竟发生了什么事情？”

被称为达洛大人的族长坐在一块织着复杂花纹的毛毯上，肤色黝黑，经年累月的漠外生活使他的皮肤粗糙不堪，满脸的皱褶像被风雕沙刻一般刚毅坚强，尤其是那双眼睛，好像永远都不会迷惑，永远都能找到答案一样。

达洛大人看到白洛颇为意外，抬手招呼白洛坐下，说道：“没想到在这里能遇到我们大漠走出去的勇士后人。”

白洛恭敬地向达洛大人屈身行礼道：“达洛先知，您怎么会带着族人迁移到这里，还有为什么会有其他的外族混居在一起呢？”

达洛的目光越过白洛，悲伤地说：“我们祖先生活的土地正在被神收回，我们不得以迁徙到这里。”

白洛问道：“被神收回是什么意思？”

达洛摇摇头，说：“那里的绿洲一夜之间变在了沙漠，各种凶残的动物都出现了，传说中当年被黄帝放逐到西方的穷奇也重新现世，为了保全族人的性命，我只能带着大家逃离到这里。在沿途我们不断被猛兽袭击，损失了大批族人。后来有羌族和西夷的流亡人也来到这里，我们才知道原来他们的土地也在发生着同样的事情。”

白洛失声道：“穷奇！它不是传说中的凶兽吗，怎么会突然出现？”

达洛无奈地说：“关于穷奇被黄帝驱逐到西方大漠的传说一直都有流传，从上一辈的先知口中我听过一个不同于以往的故事。”

白洛问道：“什么故事？”

达洛沉默片刻后，缓缓说道：“据说当年被黄帝驱逐的凶兽一共有四个，分别是饕餮、浑沌、穷奇、梼杌，它们作乱一方，被黄帝收服

后驱逐到四方极恶之地，其中穷奇就被掩埋在西方茫茫沙漠中心的万丈地下。让它终日受烈日炙烤，饥渴之苦，永世不得解脱。”

白洛问道：“那它又是如何逃出桎梏呢？”

达洛叹息道：“上一辈先知告诉我，其实这四凶原来是当年黄帝统治之下的几个部落首领的儿子，原本就是凶残贪婪之辈，不知什么原因都在一夜之间变成非人非兽的怪物，变成怪物后的它们能够口吐烈火、上天入地，它们依仗着自己的淫威肆虐抢掠，最终激怒了黄帝。”

白洛问道：“一夜之间变成非人非兽的怪物？这种传说实在是有些匪夷所思啊。”

达洛看着白洛说道：“如果这些都不是传说呢？”

白洛陷入沉默。

这时从外面走进一个中年人，轻声对达洛先知说道：“先知大人，祷告时间到了。”

达洛对白洛和武烨略表歉意，说：“又到了向天神祷告的时间了。你们先请自便吧。”说完达洛先知在随从的陪同下走出了帐篷。白洛与武烨跟随在后面。

帐篷外已经跪满了人，所有人面朝东方，额头贴地，低声祷告。达洛来到一处高台，双手持杖举过头顶，颤巍巍地朝东跪下，高声颂唱着匈奴语言的祷告词，高台周围羌族与西夷族人则是用自己的语言在祷告，或许他们的神不是同一个，但他们祈求的愿望都是一样的。