刘备的日常 1.158 北面称臣

“当真，三年之期？”许子远，酩酊大醉，陈琳屡唤不醒。这便骑求问座上谋主。

“子远，大醉戏言耳。”贾诩笑道：“孔璋，一笑了之。”

陈琳正欲追问。忽见贾诩笑中，别有意味。猛然醒悟。再观众谋主神色，如何还能不醒悟。许子远，得意忘形，亦或是性情所致，故一时道破天机。这才佯装醉卧。

众谋主心领神会。为其遮掩。

欲盖弥彰，者也。

虑及此处，陈琳亦知难而退，不再追问。推杯换盏，众人皆醉。无人独醒。

“为何三年期。”公车出馆，陈琳扪心自问。所谓“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”。更何况，陈琳虽不善治国，然毕竟饱学之士，文章见长。论行文缜密，可比谋主谋国。

苦思之下，终有所得。

东境圩田尚未大兴乃其一。尤其大小辽泽，稻作之利，堪比雍奴，督亢。辽西走廊，扼碣石道，直通塞北草原。可经长城外道，西连居延外道，东接苍海郡。东境大兴，足可再活民千万。四裔举家来投，岛夷泛舟北上。再加蓟人，子弟分户。三年之内，人口可破二千万。

蓟钞尚未通行天下乃其二。三分天下，各铸铜钱，币制势必混乱。且为防备彼此，而大肆募兵。乃至蓟国兵甲、军马、机关器，供不应求。税赋所出，大半输往蓟国。更有甚者，流民不足，又大肆募兵。人手奇缺，屯田不利。少数粮谷，杯水车薪。唯有向蓟国购粮。蓟国新谷，一石三百钞。可以预见，三国币制，势必被蓟钞取代。

吞并河北尚未向化乃其三。幽冀并凉四州，虽多蓟吏，却非主官。公子王孙，名门豪右，如过江之鲫。蓟国衣食住行，皆与《二十等爵》相匹配。正如曹孟德强推《抑兼并令》。可想而知，必遭抵触。只因忌惮蓟王虎威，蓟国兵强马壮，不敢造次。然心中积怒，可想而知。对豪强大姓，行分化瓦解，亦需时日。待宗亲乡党，悉数分户，另起炉灶。豪强大姓之祸可解。

故许子远，所言“三载”，乃“三才”也。谓天时、地利、人和，齐聚。

待东境圩田大成。河北悉数归心，蓟钞通行四海。

蓟王传檄天下。叔侄三人，北面称臣。三分天下，归于一统。水到渠成，指日可待。

心念至此，陈琳豁然开朗。

“我主威天下，从不以兵革之利。”

言罢，大醉。

掘鲤西淀。

三足踷乌船宫。

二程美人，创伤未愈。新婚之夜，并未侍寝。泛舟蜜月，刘备亦浅尝辄止，另辟蹊径。又是缠绵悱恻夜。纱窗外，泽风送爽。华盖内，水沫清香。

“娇羞未惯。长是低花面。笑里爱将红袖掩。遮却双双笑靥。早来帘下逢伊。怪生（怪不得）频整衫儿。元（原来）是那回欢会，齿痕犹在凝脂。”

贵人华妁，强撑起身，亲为夫君打理。待甘后、甯贵人等人足睡迟醒，行宫侍医，遂入帷善后。

“夫君何在？”沐浴更衣，入琉璃花厅（阁）用膳，甘后问道。

“王上前殿设宴，款待儒宗并庞公。”女官答曰。

“可是襄阳高士。”甘后亦知其名。

“正是。”

“闻庞公举家来投，儒宗三日一小宴，五日一大宴，会于高成馆。”甯贵人笑道：“儒宗心中所虑，恐国无高位，二千石不足以徵之。料想，今日荐于当面，夫君必有万全之策。”

“甯贵人，知夫君甚深。”甘后笑赞。蓟王家规，凡与刘备自幼相伴，家中长大。如七妃，多不道姓，而称名。如绾妃、莲妃、甯贵人。皆循此例。公孙皇后，乃六宫之主，故不可直呼其名。

“闻庞公喜读书，好抚琴，精于医术，且善识人。知晓天下大事，素有重名。”蓟王举杯笑道：“今日一见，足慰平生。”

“王上过誉。”庞德公亦举杯相敬：“老朽，一介山野村夫。隐居泉林，两耳不闻世事久已。若非荆州战乱，恐延祸家门，当携妻子登鹿门山采药，一去不返矣。”

“天下三分，关东疲敝。群雄求贤若渴。庞公纵归隐山林，若遇纵火焚山，恐难两全。”蓟王笑道。

“王上所言极是。”庞德公心有戚戚。纵火焚山，逼出大贤。古往今来，屡试不爽。前有晋文公三面纵火，逼死介子推。后有曹孟德放火烧山，逼出阮元瑜。

正如蓟王所言，群雄并起，迫为明君。求贤若渴之下，乃至纵火焚山，绝非个案。

蓟王落杯言道：“谚曰：‘匹夫无罪，怀璧其罪’。庞公身怀济世安民之术，好比‘和氏怀璧’也。不为群雄所用，取祸之道也。”

“王上明见。老朽无言以对。”庞德公拜服。

“既如此，庞公愿为孤所用乎？”蓟王胜券在握。

“老朽，敢不从命。”庞公明哲保身。

蓟王离席搀扶，执其手言道：“孤观庞公隐逸高贤，学贯古今。非儒、法、道，一门可限。故，孤欲拜庞公为国老，领四方令。统四海、方技诸馆。不知庞公，意下如何？”

“老臣，惭愧之至。”万石国老出仕。饶是海内高士庞德公，亦不禁动容。

自庞德公举家北上，便忧心国中恐无高位相授，令大才屈就之儒宗郑玄。亦如释重负。

众所周知，蓟王欲并四海馆、方技馆之心，久已。奈何苦无人既能通神鬼之术，又可学贯古今。庞德公来投，谓雪中送炭，正中下怀。

儒宗进言道：“黄金台有四方馆。馆长朱建平，时人常称‘四方令’。主公何不易名相授。必成美谭。”

“当易何名？”蓟王从谏如流。

“《淮南子》曰：‘泰古二皇，得道之柄，立於中央，神与化游，以抚四方。’四方者，九州也。《淮南子》亦曰：‘神经於骊山、太行而不能难，入於四海、九江而不能濡。’四海者，九州之壑也。故四方四海，乃诸夏之地也。”

“得道之柄，立於中央，神与化游，以抚四方。”蓟王似有所悟：“譬如中央立国，山海环抱。”

“子曰：‘为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱之。’”儒宗循循善诱。

“司辰令。”蓟王脱口而出。8)