刘备的日常 1.48 权驱寰宇

“仙姑可否，现身一见。”封君达言道。

“上师，既奉天命，何不明示。”洞主不愿现身。循踪而至，必有原因。若心怀叵测，恐遭暗算。女仙洞中修行，内中必有万全准备。故轻易不出。

“仙姑当知，自黄巾乱后，仙门式微。我等修道之人，皆被牵连其中。徼外佛门兴起，或自西域，或至南海，齐奔中夏而来。时永平七年，明帝夜宿南宫，梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰:‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色。’帝遂遣使身毒，问佛道法。又建白马寺，于寺中图画形像焉。”言罢，青牛师笑问：“敢问仙姑，明帝梦从何来。”

“必中‘摄魂术’也。”不愧是同道中人。

“然也。”封君达答曰：“仙姑可知，时蓟王入朝辅政。上元夫人，暗施瑶池仙术，不料蓟王半途而醒，遂破瑶池仙术。”

“竟有此事。”女仙暗自心惊。

“正是。”青牛师言道：“若无明主，拨乱反正，重造仙门。世人皆弃仙门于不顾，待尽纳百姓入佛门，中夏必成佛国也。”

“以明帝之尊，亦难免中术。蓟王竟能不中。”仙姑终于醒悟：“上师便以为，蓟王乃三兴之主。”

“蓟王纳仙门入宫，助王母重建西王母国，御西佛于国门之外。更有天光三殿，（观）天阁女仙，常伴身侧。便是巫山神女，亦甘为王所驱。故，贫道窃以为。观天阁，当有仙姑一席之地。”青牛师道破来意。

“果然如此。”张姜子已有所悟，却话锋一转：“然蓟王与佛门莫大干系。闻安世高兄妹，皆与蓟王相交莫逆。更有都尉玄，屯驻燔史关。年年引车队南下。欲凿穿冰原，续接身毒佛国。若真有此捷迳，佛门弟子无需远涉西域，便可经身毒，顺下冰原，直入巴蜀。蓟王求佛之心，与明帝何异？”

“不然。”毕竟身入云台观（邸），坐享国俸。封君达深知蓟王行事：“若一心求佛，何必年俸亿钱，助王母复国，守备昆仑。”

“蓟王究竟何意？”张姜子追问。

“丝路流金乃其一。欲南下身毒为其二也。”封君达答曰。

“灭佛！”张姜子脱口而出。

“非灭佛，乃为灭佛国。”封君达，一语中的：“和亲秦后，诞白帝之子。迎娶甘后，孕赤帝子。立北渚司寒馆，祀冬神玄冥。欲将公孙王后所生嫡长子封，立为玄帝子也。”

“东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方玄帝叶光纪。”将五天上帝，依次诵来。张姜子幡然醒悟：“蓟王欲一统寰宇乎！”

“‘权既在手，寰宇可驱。’”封君达叹道：“蓟王所求，王权也。”

“天命如斯乎。”张姜子一时气血涌动，浮想联翩。

“仙姑愿助蓟王，权驱寰宇乎？”

“固所愿也！”音犹在耳，仙踪已现。缥缈仙姿，凌然高绝。

封君达自惭形秽，竟不敢正视。

欲权驱寰宇，灭尽佛国，又免疫仙术，汉家之主。于诸夏仙门而言，重重利好，当真千载难逢，可遇而不可求。

若能助蓟王一统寰宇，可修成真仙否？

熙熙攘攘，利来利往；人为财死，鸟为食亡。

人活一世。终归有所欲，有所求。仙门亦不例外。

蜀中金堂山，龙桥峰。

“金堂山，水通于巴汉，以山有‘金堂’，因以名山云。”

千秋三师之甘始并东郭延年，寻踪而至，慕名而来。

李八百，久居蜀中，乃有名真仙。洞天福地，周遭信众，久聚成落。便是蜀中官吏，亦常携重礼，登山求术。

闻千秋三师登门，李八百遂断修行，亲出相迎。

共入金堂，宾主落座。

由东郭延年，道明来意。

“既为小妹，宜当自决。”李八百笑道：“二位稍待。”

见其唇喉微动。少顷，便有一女仙，翩然坠下。

果然幼挺仙姿，风骨英伟。二人见之，不敢正视。

“甘后，何许人也。”兄长已用传音术，告知原委。李真多，不答先问。

“乃贫道义女，西宫太后也。”甘始道破天机。

“麟子果真种出蓟王。”李真多笑中别有意味。

“然也。”真人面前，不说假话。

“可是黄金台，四方馆，群仙会时。麻姑盗采麒麟之菁，行千里投怀乎？”李真多早有所料。

“正是。”甘始已从甘后口中，得知来龙去脉。

“无怪当夜……”李真多却未说破。

“蓟王宫中，女仙何其多。前有巫山神女，共赴**。后有协辰夫人，自荐枕席。天下仙门，不请自来。今为甘后媵从，又何须劳我？”

“‘夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也（注①）’。”东郭延年答曰：“‘善生善死’者，是为‘善始善终’也。”

“好一个善始善终。”李真多心有戚戚：“我辈中人，皆求长生不老，有始无终。实则大谬矣。善始善终，顺其自然。”

“仙姑，明见。”东郭延年肃容下拜。

“蓟王何所求？”李真多乎笑。

“天地一；大同异。”甘始掷地有声。

“‘天地万物，一人之身也，此之谓大同’；‘自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也’。”言罢，李真多冲李八百，盈盈下拜：“妹，去也。”

楼桑，太学坛。后院精舍。

“先生在否？”廊下所立，正是新任高阳令徐干。

“伟长自入。”儒宗隔窗答曰。

“喏。”徐干除鞋入室，见太学博士王烈，今为南閣主簿，赫然在列。急忙上前见礼。

礼毕落座。

王烈笑道：“伟长此来，必与我同。”

“敢问主簿，所为何来？”徐干求问。

“乃为‘南橘北枳’也。”王烈答曰。

徐干慨叹：“正是此意。”

王烈言道：“伟长当知，祭酒许攸，乃我上官。今为主簿，共事黄閣。恐政见不合，久而为其所害。故来相问，该当若何。”

徐干肃容求问：“先生，何所答。”

王烈答曰：“私欲无损公义。公私分明，真豪杰。”8)