马超兴奋不已,两只眼睛都快放光了,孙策却端起茶杯,悠闲自得地品起茶来。马超等了一会,见孙策还没说的意思,急得直挠头,连连拱手作揖。“将军,你就别逗我了,赶紧说啊。我都快急死了。”
孙策笑笑,放下茶杯。“与安定皇甫、金城韩氏相比,你马家缺的就是名望。名望这东西嘛,说重要也重要,说不重要也就那么回事。有名望更好,没名望,你可以自己编一个啊。”
“编一个?怎么编?”马超离席,膝行到孙策面前,俯首听命。“有现成的谶纬可用?”
“谶纬也是人编出来的,只要名头够响,是不是现成的有区别吗?”孙策嘿嘿一笑。“五方配五行,你既在西方,又喜欢穿白色锦衣,出身扶风马家,可以白马为号,以锦马超自名,多霸气。”
“白马?”马超皱起眉。“好倒是好,只是公孙瓒号称白马将军,我再以白马为号,是不是……”
“唉,对了,好就好在这个地方。”孙策摆摆手,笑得高深莫测。他知道马超迟早要走,如何安排,将马超的利用价值发挥到极致,他已经考虑了很久,和郭嘉等人反复商量,现在马超要提前离开,并不影响他的整个部署。做生意、买战马当然重要,但更重要的是让马超成为朝廷的不安定因素,给朝廷上点眼药,让他们后悔今天召回马超的决定。“有公孙瓒在前,没人会觉得你这个白马有什么问题。且大汉属火德,世人皆言火德已终,当生土德,朝廷对土德非常忌讳。白是金德,不会遭朝廷的忌。”
“有道理,可是这和公孙瓒冲突啊,会不会混人视听?”
“你知道公孙瓒为什么会落到今天这个地步?”
“和他号称白马将军有关?”
孙策点点头。“白是金,当在西方,白马将军在西方才得其正位。他在幽州,幽州是北方,其色当黑。如果他是黑马将军,那说不定就成了,他偏要做白马将军,不得其位,岂能不败?其实你想想,上苍是给了他机会纠正的,当初朝廷征他去凉州,他如果不是逼乌桓人太狠,激起叛乱,直到了凉州,得其正位,也许就是另外一个局面了。你则不同,你本来就要去凉州,又姓马,这白马战旗一出,别的不说,白马羌还不拜在你的马前请降?收服白马羌,你有了实力,还怕谁对你不利?说不定将来公孙瓒都要唯你马首是瞻,率白马义从为你驱驰呢。”
马超听完,如梦初醒,他抬起头看着孙策,哈哈大笑。“将军,有道理,有道理,看来这白马天生是我马家的啊。”他用力地一拍脑袋。“我怎么就没想到呢。”
孙策笑容满面,心里却有些不屑。你小子嘴上说得漂亮,说什么还是我的部下,现在露原形了吧?不过没关系,你再能蹦跶,最后还是逃不出我的手掌心。你不肯做爪牙,我就让你做恶狗,放出去咬人。有你这条恶狗在凉州,我看朝廷能不能摆得平。凉州三个派系都想用战马来要挟我,我让你们三家竞争,看谁要挟谁。做生意,垄断才有暴利,你们没法形成垄断,还想占我便宜?
——
马超得了孙策的锦囊妙计,兴冲冲地走了。他将从南阳领走一千两百余套军械,但这些军械离境却不容易,要等马腾送来足额货款,还要将女儿马云禄送来与庞德成亲。
出了门,风一吹,马超有点反应过来了。想起孙策最开始说的那句话,他有些后悔。孙策已经答应让他走,只是想等杨彪来谈判,好给他开个更合理的价格,让朝廷重视他,现在他着急了,没等杨彪来就主动要求回去,朝廷估计不会太把他当回事,无形中损失了不少。
除此之外,他还有些遗憾,如果不是把妹妹许给庞德,而是许给孙策就更好了。以孙策对女子的宠信,再加上自家妹妹的武艺,以后绝对是孙策形影不离的心头肉啊。
可惜了,一时嘴快许了庞德,现在覆水难收了。
马超咂着嘴,摇着头,下船去了。孙策靠在窗前,看着马超离开,轻笑了一声。“孔明,你觉得此人如何?”
“有勇无谋,难成大事。”诸葛亮不紧不慢地说道:“将军如此处理甚妙,此人易为恶,难为善,只有穷途末路的时候才有可能认清形势,有所抑制。庞德比他更有价值。”
“是啊,让他吃点苦头也好。”孙策有点可惜。马超的人品虽然不怎么样,但统领骑兵的能力的确一流。如果能用好了,将对付草原上的胡人也是一把好刀。只不过他年轻气盛,又自视甚高,不让他闯一闯,他是不肯服气的。武都、陇西也不是那么好闯的,让他去试一试,看他这几年究竟学到了什么,也是一个不错的选择。
“等马超走了,你找机会和庞德聊一聊,让他安心留在这里。大浪淘沙,能留下来的才是能为我所用的,要多花点心思。”
“喏。”诸葛亮迟疑片刻,又道:“将军,庞德虽然忠勇,但他毕竟不算出类拔萃,论武艺未必比得上郭武,为什么不让郭武统领义从骑?”
“一个好汉三个帮,马超没有了庞德,武艺至少要减三成。我的确可以让郭武统领义从骑,可是那样的话,庞德还能安心留在这里吗?不急,先稳住,至少两三年内,我们没有和马超对阵的可能,不需要担心这个问题。两三年之后,再看情况而定。”
“喏。”
孙策收回目光,打量着眼前越发沉稳的诸葛亮。“《论衡》读完了吗?”
“读完了,我觉得此书当得起将军的评价,王仲任不为世人所重,不是他的错,而是世人的损失。有将军这样的知音,他在九泉之下也可以瞑目了。”
孙策笑笑。“孔明,你能认识到这部书的高明之处固然是好事,但我还是希望你不要迷信这部书,王仲任反对唯圣人是从,他肯定不会希望自己成为新的圣人。与赞同他的观点相比,他会更希望世人继承他敢于质疑圣人的精神。不唯书,不唯圣,不唯师,只唯道。”
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