“华夏历1231年,高丽蒙古战争,高丽国王高宗安孝王王皞,逃至江华岛……在此前,整个高丽受蒙古人掳掠多年……济州岛上有“三多三无”:石头多、风多、女人多……”
使用公元纪年,是赵伏波治下的一个特点。他的手下这时已经全然接受了马丁提出的,简化字、标点符号、汉语拼音、公制单位、公元纪年等等变革方案。
只不过公元纪年,变成了华夏历。由此赵伏波手下的人,渐渐说“宋人、宋话、宋字”的人少了,反而说华夏人、汉话、华夏文的人多了。虽然是一个渐进的过程,但这个过程,正在不可逆转的发生。
中国历来就是一个多族、多宗教多传统的国家,那么统一的大宋的名下,显然是件不适当的事情。而且,那也给国家接纳新的人口与新的文化,造成了不应有的困扰。那么今天,马丁为自己的学生赵伏波提出来的,华夏之族的概念,将会更加具有包容性,也更加具有其先进的一面。
按照马丁的叮嘱,在作战之前蒲金书简要的介绍了一下,济州岛以及所属政权的特点。这是在中国及其附近作战,所必须的手段。蒲金书完全明白马丁的意思,即现在如果不得不发生武装冲突的话,最好不要让大宋的臣民,或者附近的人,产生什么不愉快的感受。
谁知,他所讲的东西,仅只有说到“女人多”的时候,听的人才高兴的吼叫了一声。至于那儿出产什么,又或者说那上面有多少守军,对他们来说都不是问题。
毕竟,有了使用碎片炮弹与燃烧弹的他们,这个世界上已经没有无法击败的敌人了。唯一的区别在于,有智慧的将领少杀人就能达到目的,至于缺点谋略的将领,也不是什么大问题。反正都是不是华夏人,杀多少都不会形成任何问题。
蒲金书担心的恰恰是这件事,倘若谈判失败的话,那么这些以杀人为业的家伙,绝对不会有什么仁慈的举动。看着为了即将打仗能够获得的人头,而一个个喜形于色的军人,蒲金书心里就不由得替济造州岛上的人好一阵担心。
不过暂时来说,他的问题并不是在于整个济州岛的占领。毕竟无论战舰又或者人数,他带回来的都还嫌少了些。鉴于此事,他所唯一能做的事情,就是在和平的状态下,取得一大块地方的拥有权。
济州岛是一个相当的大岛,长达256公里,漫长的海岸线,“圈”出来一片面积多达125平方公里的岛屿。此刻正值高丽国王被蒙古人追赶,而不得不躲到江华岛上避难,作为高丽的第一大岛,这里经济地位变得极为重要的时刻。
这算是一个麻烦,想要武力占领,恐怕就会引起整个高丽的殊死抵抗。而这对于蒲金书,这完全受过中国传统教育的书生,当然不是一个好的选择。
“诸位,情况介绍完了,我想是不是我可以先到岛上去一步。按照殿下的说法,大宋附近除非不得不进行武力征服之外,并不允许妄动刀兵。或者我去谈谈的话,能够取得一定的进展也说不定呢!”
其实济州岛这时并没有过多的人口,近时的人口激增,完全是因为蒙古人对高丽的侵略,而不得不逃到此处的高丽人。这使蒲金书认为,也许一个需要某些武力的高丽崔氏王族,会愿意谈谈。或者一些武器的补给,或者说军力的帮助以复国。
如果高丽的君主高丽高宗安孝王王皞,真的有心抗蒙,那么不妨与其合作,并终以济州岛为交易基础。或者据蒲金书对高丽的了解,此刻高丽的政权把持在权臣崔皞的手中。倘若这是个有心之人的话,那么蒲金书并不怀疑,他可能会愿意在将来,被赵伏波立为高丽皇帝。
为何蒲金书如此说呢,因为赵伏波对于未来华夏之国的,与周边小族态度的根本在于。中华国界千里之内,可以只长牧草,而绝对不允许有一个敌人。一人与华夏为敌,全族追杀。倘若有人跟随,全族无论老幼妇孺皆灭之。
这种杀戮不用去猜,只要稍稍想想就会让人不寒而栗。而此刻已经逐渐有了马丁所制造的,以未来科技为基础的武器。那么在这个时代里,这就是游戏的规则。
不满意,太平洋没盖盖!
讲完了济州岛的事情,蒲金书想着赵伏波的打算,以及他自己的打算,手里抚着手中的双筒猎枪。固然赵伏波的做法,与大宋此刻所提的仁义之举,已经相去千里之遥。
但他手中的武器或许就表明,喜不喜欢并不重要,重要的是赵伏波将来回来的时候。装备了大炮步枪的军队,并不屑于与任何人进行任何样的交易。简单的作法就是,手枪抵着脑袋问四个字。
“生或者死!”
蒲金书作为赵伏波手下不多的,学过中国诸子百家的人,并不愿意赵伏波做出这样所事情来。因此他提前回来,虽然困难重重,但可以做的事情,却是一个向附近民族、国家表示赵伏波之“仁”的机会。
就如同对待自己家里的那些人一样,也许不得不杀掉几个,但却能够救下多数人,在他的心中这实在是大义之举。
“蒲少,您真的要前往岛上么,我看我是不是陪你一起去。倘若他们不给面子的话,我就……”
萨福万一路来时,心中变得欢乐了许多。最少在阿布巴克尔身边后,他被这老海盗感染的,有了许多欢乐的心情。与其他人相比,海盗们更加爽快,甚至海盗们往往也被人说成了欢乐的海盗。
可这时,看着海天一线的蒲金书,突然回过头说了一句。
“我恐怕暂时来说,我们不讨论上不上岛,而是要讨论我们该如何与眼前这些家伙打交道!”
蒲金书的话音刚落,阿布巴克尔所在的战舰上,突然传来的备战的警号声。