主神很佛系[高燃] 主神很佛系[高燃] 第247节

  国民e：【全民庆祝？】

  【……】

  灵异部门对此也冒出一串问号，谜底似乎在一点点揭开。

  告别‘喜隐身’的福建省，叶璐从其东北部，到达自古以来‘繁华热闹’的吴越地区，也是百越中和中原地区融合最多的城市。

  吴越，属百越部落中一支，指春秋吴越核心地区和五代吴越国疆域所包括的该些地方，包括今江苏、浙江、上海、江西、安徽等全境或部分区域。

  在历史记录上，吴越出一连串名垂千古的英雄美人，尤其是春秋战国时期，例如夫差、伍子胥、孙武、勾践、范蠡、西施等。

  春秋战国时期，吴、越两国很强，相继称霸于中原，他们的青铜冶炼、造船、航海、纺织、稻作、渔业等物遥遥领先。

  比起神秘的南越与闽越地区，看上去，人们似乎应该对吴越地区更加了解。

  叶璐第一个到“吴头楚尾，粤户闽庭”的江西省，这个省市书生出乎意料的多，可能和江西本地“天下讲学书院起源的摇篮”的文化有关。

  这里曾有白鹿洞、濂溪、白鹭洲、象山、怀玉、东湖等天下闻名书院，在这里读书求学的文人们很多，鬼魂数量自然不少。

  叶璐偶遇不少‘人鬼三月三’书院集会，古代书生们和当代文人们、学生们在此汇集，一起谈古论今，又互相学习、相互帮助。

  网络上出现的一些古文惊语叹语，有少部分出自江西书院群。

  在经过又一座青山时，叶璐选择首个非民族登录点，转化了一下身份，把青山中被凶兽追杀的一位白胡老爷子的灵魂救了下来。

  “呼呼呼……”

  老爷子本身并不弱，身高一米八，他的执念就在临死前，战国时期躲避七国逃往家乡深山老林中，又因坟墓修葺简单，刚苏醒后的灵魂力不高。

  平复呼吸后，他望向眼前一团人形黑雾不知如何称呼，只道一句：“多谢。”

  “欧冶子先生。”阎王叶打断他的行礼，直点其名，语气肯定。

  欧冶子，铸剑鼻祖，秦始皇皇陵里陪葬的神剑大多都出于他之手，包括湖北江陵出土越王勾践剑等，当然是战国七雄争夺人才。

  他女婿干将也是铸剑大师，莫邪是他的宝贝闺女。干将则被楚王所害，莫邪企图为夫复仇，临死之前，欧冶子都在担心自己女儿。

  正是欧冶子和莫邪，才让越国的兵器在战国时期鼎鼎有名，流传千古。

  作为近古过后的神剑之祖，他的天赋值得主神耽搁上巳节十分钟。

  欧冶子：“？？？”

  叶璐打直球：“合作吗？”

  欧冶子没有第二个选项，和叶璐签订一系列协议后，得到一份上古传承，一个可修复灵魂和守护的特别人偶，又被请回到阳世。

  春秋战国时期百家的一些技术名人，比如鲁班、墨子、欧冶子，他们有创造力和绝版知识，有对当代知识的学习能力。

  在阳世肯定比在阴间发展好，近些年日新月异发展的科技也不会催的。

  等欧冶子消化完基础信息后，四周已经没有了阎王叶的身影，而他已经被拎着放到一个距离城市相当近的地方。

  “多谢。”

  老爷子行执手礼，颇有礼貌。

  比起灵魂的飘来飘去，欧冶子更喜欢脚踏实地，他很满意这个由由青铜器和昆仑玉制作的人偶，除了没有心跳和呼吸，和普通人一样。

  和生前相比，他走路轻快不少，不存在累这种体质问题。

  欧冶子走了一会儿，见到和春秋战国时期迥然不同的建筑环境，白发白眉白胡子、一身素古袍的他，很快引起当地人的注意。

  这一身气质……

  国民们眼睛不瞎，绝不会把他当作最近流行醒来的汉文化爱好者。

  附近有着名的白鹭洲书院，有点推测他可能是来参加三月三踏青文集会的古代书生？

  “他是哪个诗人？”

  “祀程颐、程颢、周敦颐、张载、邵雍、朱熹？”

  “他有影子啊——”

  “他不是鬼魂！”

  不是鬼魂这个问题，引发附近很多国民的讨论。

  当地灵异部门得知消息的速度也不慢，再忙，也有分出一支精英小队来热烈欢迎，他们猜测新出现的老爷子可能是神明。

  白胡子老爷爷，小说里最常见的人物！

  怕踩雷的专家们

  “没有异相的人类，应该是近古神灵。”

  “江西有什么神灵。”

  “江西省？不知道。”

  “……”

  对于当代语言，欧冶子也是刚刚被灌输，他可不是个文科生，正在吸收语言知识，勉强听得懂大半话语，但讲出来困难。

  等终于交流成功时，尽管不是神明，灵异部门也当下把老爷子奉为上上上兵，他们的神器部门有救了，这个惊喜真是太太太大了。

  灵异部门当下表示：“不就是干将莫邪，快找找，快去问问秦始皇大大，我们会成立专案小组，尽最大努力帮先生。”

  欧冶子同意暂时任职，他对当代的冶炼、材料、锻造等也有些兴趣，他的一生，有三个宝贝，妻子、女儿、剑。

  干将那头猪是锻剑附送的。

  特工们：

  ……宠女狂魔欧冶子。

  精卫公主·叶出现在一个江西省的三月三民族集会，瑶、侗、傣、壮、京、苗、汉七个少数民族汇聚在此，载歌载舞。

  不同地区的同个民族有很多不同。

  精卫公主出现在这个集会的原因，很遗憾不是为了近古神灵，而是为了当地丰富的自然资源。

  江西省是华夏重要的有色、稀有、稀土和铀矿产基地之一，这也是欧冶子选择在当地神隐的重要原因，可惜有点开发过度了。

  可循环的经济发展才是正道。

  “……”

  精卫公主没有请特工们品尝美食，反而强行‘关闭’了几个矿石基地。

  而精卫叶在隔壁省苏醒的第一个近古神灵也和器有关——术器，共工部落的首领之一，在部落争斗失败以后，逃到百越地区重启资源又打回了土地，最后还是让轩辕部落灭了。

  《山海经》：“共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。”

  生活在五帝时期的术器是一个称号，象征着她擅长的方向——巫术和炼器，作为神龙部落的直系后裔，还保留着一些近古蛇身兽性特征。

  与术器一起出世的不止一个神灵，还有她的几个下属和一个小型古城，里面有陶器、瓷器、石器、铁器、铜器等各种兵器和民用之器。

  灵异部门通过卫星图可显示，这个城市有壕沟、道路、建筑基址、水井、灰坑、柱洞、壁画、城墙等明星的城市文明措施。

  “！”

  这就是五帝时期的城市文明之一，这就是出土能够证明华夏上下几千年历史的证据，也就是在半年前一直找不到出土的证据！

  历史专家们可激动了，但他们却进不去山里。

  “……”

  刚刚苏醒的术器不开心，作为一个部落女首领，被当作几千年男人的她呵呵呵，她全家上下不论男女都被当作了男人。

  近古强者为尊，术器以前根本没有想过男女差距，只有实力阶级，可现在她望着满天飞过的流星，又想到曾经听父亲母亲讲过的‘星辰变’故事，为了上古女巫们可惜可叹。

  “……三月三。”

  精卫叶顿了顿：

  “打一顿？两顿？三顿？”

  精卫和术器同作为神农氏和炎氏部落的后辈，是有‘血缘’关系的，精卫是炎黄时期先辈，术器是五帝时期的晚辈。

  占用精卫公主的位置那么久，提出点建设意见也不错。

  术器霸气回道：“有道理。”

  灵异部门：“……”

  与此同时，隗林已赶往张媛媛所在指挥部门，和她一起面对吴越的新突发情况。

  第252章 瑶姬

  吴越地区的三月三民族聚会气氛不太有南越闽越强，更多属于临时集会，他们希望通过临时集会得到一些福利和幸运。

  很多人的打算都落空了。

  叶璐是以神龙标志为中心，并不会因集会美食而真正停留，她在吴越地区见到更多的‘炎族部落亲戚们’。

  比起在江苏省溧阳最南端天目湖南山的瑶姬公主，也是精卫的二姐。

  《山海经》：“又东二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为瑶草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。”

  炎帝几个女儿都有几个成语故事，而瑶姬不仅被道教改了仙名，而且成语故事也不好听——‘巫山**’，本来是楚怀王祈求巫山神女兴云降雨的故事，幻化为男女欢合的故事。

  春秋战国时期，楚国鼎盛时期，江苏大部分在楚国的区域范围内，这里的巫山神女正是瑶姬。

  求雨之说只是借口而已，楚怀王得到的镇宝随侯珠正是出于姑媱山，他的目的可不是祈雨，而是发掘出更多的宝物。

  可惜失败了。

  精卫叶：“瑶姬，史书记载刚开始正常，但民间传说有一点乱七八糟。”

  “精卫。”瑶姬不会乱认妹妹，但在她眼中她的妹妹名叫女娃，和精卫关系不大，叫出这个名字还可以，而对于巫山**的故事，她笑得十分温柔，“男女欢和吗？”

  灵异部门：

  不不不！那就是祈祷上神求雨！

  精卫叶和瑶姬聊了几句，出示真身以后，直接邀请她参与吴越苏醒，也回收了在她这里的羿箭，和空间中的放在一起。

  于是，灵异部门特工们见到了第二个炎部落首领的公主，瑶姬。

  神农时期以前已经有男神伏羲出现，近古时期男性部落首领数量也不少，比如蚩尤、祝融、夸父，叶璐也在这里见到哥哥弟弟们。