主神很佛系[高燃] 主神很佛系[高燃] 第158节

  南亚妇女不仅被剥夺就业、受教育、财产、健康、合法救济和司法等平等权利，在南亚地区，2/3的文盲是妇女。

  很多女人的生命时时刻刻都受到危险，南亚是全世界怀孕与生产期间死亡风险最高的地区之一，46%的女性不到十八岁必须结婚。

  各国的官方不仅无作为，还帮忙洗脑。

  超过一半的南亚妇女自己都认为，如果妻子饭烧得不好，擅自离家，对孩子照料不周，或者不忠于丈夫，丈夫有权殴打妻子。

  在印度，70%的印度妇女受到家庭暴力，每29分钟有1名女人被重伤，每天有14名已婚妇女被丈夫的家属杀害。

  在巴基斯坦，每年有数千名妇女被害，原因是她们与他人通奸或违背父母意愿结婚。

  在孟加拉国，全世界人口密度最高的人口大国及世界最不发达国家之一，在这个国，一夫多妻是合理的，女人犹如真正的财产。

  在尼泊尔的某些地区一，个女性嫁给了好几个丈夫，但她们的地位不会因此而高，依旧低下，是典型的生孩子机器。

  ……等等。

  这些国家的特工当然都是男的，他们见到上古神话中的女神伽梨爆揍男神，简直就是颠覆三观，心里不知道有多慌。

  他们敢说这个不对吗？

  不敢。

  他们敢反驳一个字吗？

  不敢。

  他们敢教训女神吗？

  做梦。

  “……”

  南亚众国几乎全灭，唯一有所幸存的是古印度流域的不丹，也是世上唯一与华夏没有建交的邻国，风景很漂亮的一个小国。

  不丹至今也暗中保留着一夫多妻的规则，和一妻多夫制度。

  但在很多非王室的地区，不丹女性的社会地位整体要高于男性，一切农村规定婚后男方必须入赘女方家，由女儿照顾父母。

  当地主修佛学。

  不丹特工擦汗：“万幸。”

  抛开南亚各国不讲。

  只有美国在此时此刻稍微庆幸他们的历史短一些，不会出现什么诸如杜尔伽伽梨地母之类至高女神，不会有神揍他们。

  “……”

  对比南亚，东南亚中东非洲某些国家的女性歧视也好不到哪里去，甚至更严重的都有，东亚日本韩国也一样，东亚华夏也一样。

  众所周知，华夏有几千年的男女失衡历史。

  “……”

  在夏朝，华夏和古印度一样，应该不算一个统一的国家，母系社会肯定占据上方。在商朝，女部落首领还跟现在的巴基斯坦打过仗，中巴在那个时候已有了交际。

  华夏的男女失衡是从几千年前的周朝开始的，妇女地位的下降是随着周朝或者儒教的出现而形成的。

  和周公有关。

  周公旦，姬姓，名旦，也称叔旦，周朝第一位周公，周文王姬昌的第四子、周武王姬发的同母弟，被尊为“元圣”和儒家先驱。

  周公旦制定了一系列严格的君臣、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度，以调整中央和地方、王侯与臣民的关系，加强中央政权的统治，这就是所谓的礼乐制度。

  孔子、孟子等儒派圣人一生所追求的就是这种有秩序的等级社会，可没有夫妻制度，他们的理想之过制度中独缺少女性。

  《公羊传》：“诸侯一娶九女，诸侯不再娶。”

  在周朝时期，男女地位已经失衡，婚姻关系能否维系取决于丈夫的好恶，按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。

  自此，华夏进入男性主权社会。

  春秋战国战乱时期，比如记载卫宣公和其继母私通，所生子长大后迎娶齐女，宣公见齐女貌美，竟劫夺来据为己有。

  在那个时候，男女地位是失衡的，也和女性骤然间失去地位有关。

  这种情况在秦朝商鞅变法有一点改变，根据诸子百家法派的思想，民间女性在某些方面可以和丈夫拥有平齐地位，如妇女可杀死通奸丈夫，丈夫殴妻与妻殴夫同等处罚等。

  比不上之前，但女性地位在当时有一定提高，尤其是国民。

  随着时代的变化，法家一点点失败，儒派占据主流，男权社会思想再次冒出来，儒者和官僚们重新规定男尊女卑的思想，儒学思想逐渐成为官方的正统思想。

  直到封建社会结束，新华夏国的建立。

  由于男权思想严重，在这个时间段，华夏不知道改变了多少的男神女神关系，比如人类始祖女娲，比如西王母，比如九天玄女等等。

  华夏：

  “……感觉药丸！”

  回去再宣传导一翻男女平等，给国内妇联组织多捐一点资金，不合理的法律重新讨论和进化，再把至高无上的上古女神吹一波。

  咳咳咳

  不知道这样来得及吗？

  第159章 (修)灶神女神

  精彩战斗仍在继续。

  吉星看了一眼彪悍的俩印度女神，看了一眼身后的华夏专家，咽了咽口水，问华夏特工兼职历史专家：“我们国家的女神——”

  意思明显。

  多功能特工苦笑：“也有不少改动，不说女娲和王母，先说最近的女神，吉部你知道春节快到了吧？腊八快了。”

  “恩？”

  实际上，还未进入腊月，灵异部门已经开过无数关于今年春节的大大小小会议。

  “里面有很多被改变的神，比如灶神。”多功能特工小声：“直接由女神变男神，并且女性在古代还不允许在小年夜祭灶！”

  吉星：“！”

  在上古时期，灶神描绘得是一位女性，是一个漂亮的女神，又名“先饮”，一个非常擅长厨艺烹调的女性。

  在隋唐时期和晋朝等，是一位貌美女相的男性，或者老婆婆。随着男性地位的上身，不允许普通女性祭灶，灶神又被改为男神，清朝又有什么祝融为灶神一说。

  “灶神，其状如美女，着赤衣，名髻也。”

  对于灶神，国内少数民族和华夏周围民族都保留女性一说，鄂温克族赫哲人西伯利亚各民族纳乃人阿尔泰人等，满族在建立清朝之前也是。

  以上不止孟婆的本能反应证实了这一点，电视机上也在科普介绍，因印度上古女神普普利提维等女神的强大，华夏求生欲也很强。

  灶神为女神，千年来却不允许女性祭灶？直到建国后才被打破传统。

  印度把女神基本上都安排了伴侣，并且弱化女神地位，而华夏也一样把女神张冠李戴，甚至“变性和变神”。

  吉星：

  “……卧槽！”

  其他国家也有都在偷偷听，尤其是日本和韩国这种自古以来就有传统春节的国家。

  虽然日本现在只过圣诞节，可在明治维新取消之前，日本人是有传统春节的，韩国人不用多说，去申请过春节相关的世界遗产，还有其他东南亚国家，华人很多的国家……

  听闻此事，印度特工心里平衡了，至少他们没有让灶神变性，华夏做得更过分！

  英国送上同情眼神，他们心情也不怎么样，黑死病期间肯定有女巫死去只有美国的大卫·威廉姆斯，此时还有心情往其他盟友国伤口上撒盐：“华夏春节不到半个月了吧？听说春节有恐怖的野兽出没，叫年还是岁来着，你们需要帮助吗？”

  这种盟友国真的可以留到过年吗？

  吉星咬牙切齿：

  “暂时不用，谢谢！”

  黄金城的战斗未完。

  又出现两个男神和一个女神，手持武器吠陀的一定是梵天，挥舞圆轮、法螺贝、棍棒、弓的是毗湿奴，和毗湿奴有五分相似的漂亮女神是吉祥天女拉娔诗米。

  拉娔诗米在看戏。

  “至高神”梵天和毗湿奴诸如湿婆伽梨一样是打着进来的，且明显毗湿奴战斗力高于梵天。

  “拉娔诗米，救命！”

  “还敢叫拉娔诗米？小白脸！”

  “毗湿奴哥！”

  拉娔诗米默默望天：“一个是哥哥，一个是丈夫，谁都不帮。”

  在雅利安人入侵之前，古老文献有记载，梵天、达哩摩、俱毗罗都追求过毗湿奴的妹妹拉娔诗米，拉娔诗米嫁给了梵天。

  结果——拉娔诗米成了毗湿奴的王妃，雅利安人人给梵天虚构了一个完美的辨才天女，还是他自己的女儿。

  什么乱七八糟的。

  两个男人愤怒了，从一知道情况以后，就扭打在了一起。地母普利提维·叶璐对他们的怨没消失，十分乐于见到。

  女神拉娔诗米：“……”

  她同样也很气，成了自己哥哥的伴侣之一，伴侣有了不少神妃。

  印度特工再次崩溃：“祖先你们得罪的男神女神能够再多一点吗？”

  除去这四个拉扯不清关系的部落，其他三个以杜尔伽女神为首的单身女子部落首领，和一个历史上不存在姓名的男子部落首领，也陆陆续续来到黄金城。

  他们之间相互认识。

  约在5000多年前，古印度面临一场世纪性灾难，初步判断导火索是太阳，根本原因和世界残留能量的消失有关。

  当时在古印度区域，有来往比较密切的八个临近部落。

  他们的领导者当下决定放下恩怨，联合抵抗，借助最后的史前利莫特传承和沙棠树等古瀛洲传承，聚集在黄金城，一起转移至深海中。

  此爆炸只针对能力者，那些普通人全部被送离部落城。

  尽管速度已经非常快，依旧有两个部落首领在爆炸中被烧成灰烬。

  他们能力耗尽，陷入永眠。