主神很佛系[高燃] 主神很佛系[高燃] 第150节

  叶璐看了一眼纤瘦的女孩，也没有回答同不同意，察觉到四周因女孩而打消的不少恶意，垂眸，谢过少女的“善心”。

  来往的人终于减少了些。

  叶璐封闭自己的嗅觉，和几个洗衣服的少女结伴同性走进达拉维。

  这个排名世界第二大、亚洲最大的着名贫民窟，一个生活在印度最顶尖经济城市的贫民窟，和富人区迥然不同的地方。

  在这里，不到2 平方公里的区域，居住着超过80万的人口。

  “请问你叫什么名字？”

  “……”

  “女士，你来自哪里？”

  “……”

  “你是南方的泰米尔人吗？”

  “……”

  希玛·南德娜非常热情，没有得到回应也不沮丧，叽叽哇哇嘀咕很多东西，有时是和朋友，有时是照顾叶璐的情绪。

  比起这个鲜活的少女，其他女孩明显沉闷不少。

  尤其是对待陌生人，充满戒备，比起印度男人的佛系态度，生活在苦难和歧视中的女人们更敏感和智慧，生活的智慧。

  达拉维很脏很乱很挤。

  街道弯弯曲曲，极容易迷路，脏乱垃圾堆、**着身体或穿着破烂衣服的几岁小孩、瞎跑的流浪狗，很多很多。

  意味着人类在这里很强悍。

  在垃圾堆中，黏糊糊的食物小摊正在进行最后的叫卖，卖的食物全部都不卫生，带有数不清的病菌，而卖的人基本上都是劳动力比较弱的小孩和老人，少部分青少年。

  或许他们不是老人，只是生活的艰苦让他们身体提前呈现出老态而已。

  这里不少都是紧挨着的铁皮房，多数房屋分为上下两层，用粗糙的木板隔开，无论是底层还是阁楼都不足5英尺高，远看更像一个个小蜂房。

  而这些蜂房，很多连下水系统也没有，所以不会有水龙头和厕所，他们上千人共用一个公共厕所，若不是亲眼目睹，难以想象。

  人类真是一种很厉害很顽强的生物，让叶璐想到蟑螂。

  “……”

  希玛·南德娜家中的环境在达拉维贫民窟算不错的。

  她是这里的常住居民，从小生在这里，长在这里，家里已经在此地扎根整整四代，最早一辈是从古吉拉特邦来的库哈斯人。

  所以她才可以给明显是“肥羊”的叶璐解围，让坏人们转移视线。

  相对于其他贫民窟而言，达拉维算是世界上最安全的贫民窟。

  这里有不少的非政府组织，他们控制了供水供电，他们还与孟买政客勾结，也在一定程度上，维护达拉维的安全和规则。

  希玛·南德娜自小熟悉这种安全和规则。

  南德娜家也非常擅长陶器手艺，他们全家的男性在一个每年为孟买贡献的gdp创造的几十万美元的中型工厂工作，甚至当管理人员。

  是的，居住在达拉维的人很穷，可由他们双手创造的财富可不穷。

  在这片拥挤的地区，大约有1.5万家小型企业，包括陶器厂、制衣厂、制革厂、废物回收公司等，光是皮革业就能创造4万个工作岗位。

  这里是孟买的一个另类经济中心。

  占印度对外贸易额40%的孟买的发展，达拉维也算比较重要的，每年可创造几亿美元的纯财富，这样看来根本不像贫民区。

  拿着微薄工资的人们，居住在廉价脏乱差的房屋环境中，创造出的经济价值，却被在富人区享受的高阶种姓拿到手中。

  任何国家都有贫富差距，但是，剥削成这样还是相当罕见的。

  达拉维的人每年有不少死于非命，主要是卫生安全问题，一杯水中可能有几十万不同细菌，很难想象孟买想象富人们的生活，也难以想象穷人们的生活，这个非常不正常。

  至少，劳动者应该有一个安全干净的生存环境，吃饱穿暖，而不是很多人死于肮脏。

  叶璐难以理解的是，达拉维的人们为何甘愿付出，甘愿在这里生活一代两代三代四代，他们为何不试着着过更幸福和健康的生活。

  印度多数人都是文盲，但并不是全部，大学现在也有一部分低种姓的名额，这些人有的在试图改变这样的情况，他们收获甚微。

  持续几千年的愚昧思想不是那么简简单单可以改变的，任何国家任何一次根底改变，可能都少不了牺牲和教育。

  朱门酒肉臭，路有冻死骨。

  暂无解。

  希玛·南德娜的家是把四个侠小的铁皮房拼凑在一起。

  她和她的爸爸妈妈哥哥嫂嫂弟弟们都居住在这里，他们家里可以定时供应自来水和全天供电，这个在达拉维可不常见。

  由于有亲戚关系网，希玛·南德娜又是家中唯一的女孩，所以看上去比其他女孩过得更幸福一些，人也更鲜活一点。

  他们家出租一半的房子给其他在陶器厂打工的人。

  此时，家中的男人都在工作，只有希玛·南德娜和她的母亲在家。

  “纳玛斯戴，请进。”

  希玛·南德娜的母亲叫苏尔碧·南德娜，看上去起码有五十多岁，她的头发中有很多白丝，但梳得光光整整，脸上皱纹不少。

  生活的压力让贫民窟难见年长的美女，从现在的希玛·南德娜脸上，依稀可看出苏尔碧·南德娜年轻时候的模样。

  一定是一位风情十足的美人。

  苏尔碧·南德娜对于叶璐的“做客”并不开心，但由于希玛·南德娜是她唯一的女儿，平时都很宠爱，所以还是做足面子。

  她暗中瞪了希玛·南德娜一眼。

  后者熟练讨好地一笑，可见不是第一次这么帮助其他人。

  “喝茶。”

  “不，谢谢。”叶璐喝不下至少可能有百种细菌的饮用水，摇头拒绝。

  苏尔碧·南德娜也在打量自己女儿带回来的租客，很典型的古达罗毗荼人，看上去20岁左右，皮肤可比贫民窟所有女人强，手上没有茧和疤，看上去跟没做过活一样。

  这很矛盾。

  低种姓人80%基本上以上都不可能不工作，毕竟他们需要生存。眼前的还是女人，但不干活的女人怎么可能孤零零在外一人。

  若是一点情况也不知，苏尔碧·南德娜也不会让眼前的女人租自己的房子，哪怕希玛·南德娜再求情，有些麻烦他们惹不起。

  “请问一下，您叫什么？”

  叶璐目光移向一幅神话图，上面正是印度三主神之一毗湿奴，他坐在象征大地的巨蛇普利提维之上，神圣而不可侵犯。

  家里的家具并不多，尤其是电器，但却供奉着神像，这些少见的装饰可证明，苏尔碧·南德娜他们全家都是信仰印度古神话的。

  “普利提维。”

  苏尔碧·南德娜：“？”

  希玛·南德娜：“……”

  魔偶2号·叶璐冷哼一声：“我叫普利提维。”

  既然需要改变信仰，那么不如直接釜底抽薪，从根子上恢复上古模样，把类似于女娲的至高神坐在她创造出男神的屁股底下几千年

  重男轻女真强悍。

  第151章 普利提维

  在印度当今的印度神话中，主神毗湿奴的肚脐中生出一朵莲花，莲花绽开展现出多头之神梵天，梵天创造印度人的世界。

  可梵天、湿婆、毗湿奴只是雅利安人入侵时期重新整理的至高主神，类似于种族制度，他们把原有的神全部打乱。

  在上古的印度文明，大地之母普利提维才是印度众神的真正缔造者，她借助于天父以雨、蜜、油脂的形式下降的精液，创造了一切生物、人、神，因而是万物之母”。

  各种考古证明，在上古的印度河文明流域，地母普利提维崇拜非常盛行，遗址中出土了大量地母神像及印章，非常非常强的一个女神。

  地母的地位类似于华夏女娲和西方夏娃。

  华夏的女娲地位是有所下降的，夏娃也是，但都没有印度女神普利提维下降这么严重，从主神到一个被人类追着产乳的弱者形象。

  普利提维就代表着印度所有的女性。

  她的沉沦也意味着女性彻底沦为男权社会的附庸，甚至在某些传说中从至高无上的母神变成了梵天的原始妻子之一，被赋予嫉妒和任性的个性。

  后来梵天又从他的本体上创造出一个女伴，爱上了她……梵天另娶这个既是他的女儿又是他的妻子的姑娘结合衍生出人类。

  其后，基本上所有女神都被安排成男性附庸，雅利安人入侵以后，把很多女神都配给男神当神妃，一个男神甚至配有无数神妃。

  前期强悍的女神一觉醒来，丈夫和丈夫的情人都被安排满当，雅利安人划分等级的可不止印度人，还有数不清的女神。

  或者如同被坐在象征大地的巨蛇普利提维，乱七八糟中进行混淆。

  叶璐重复第三遍：“……普利提维。”

  苏尔碧·南德娜和希玛·南德娜面面相觑，她们当然知道地母普利提维，但在印度，很少会有人借用神的名字命名。

  况且无姓。

  一听就是假的。

  苏尔碧·南德娜觉得自己信仰有一点被打扰，情了请嗓子：“女士，名字你可以不告诉我们，但你不该叫普利提维。”

  希玛·南德娜在一旁点头。

  普利提维·叶璐环顾一下四周环境，皱眉嫌弃道，“脏乱差，你们怎么在垃圾堆里生存这么久？如同蝼蚁一样，你们的智慧呢？你们的脑子呢？你们的目标呢？”

  “……？？？”

  “女士，你不可以这样侮辱我们！”

  “侮辱？”普利提维·叶璐冷笑，主神之力狂飙，让母女二人再也说不出反驳，“你们活在世上就是浪费粮食，不如下地狱。”

  “……”

  “河水和大地被你们污染成这个样子，自相残杀，自甘堕落，每天吃得都是垃圾，几千年也没有任何的进步，垃圾中的垃圾……”

  苏尔碧·南德娜母女心里默默三反驳：“我们不是，我们没有，不是我们！”

  她们已经懵逼，连信仰的愤怒之火都发不出来，眼睁睁看着眼前的女青年絮絮叨叨，从她声音里听出很铁不成钢的意思。