[历史同人] 当诸朝开始围观我的语文课 第361章

  他这话说得明白，因为自己也曾为古书作注，孔颖达明白书意的生发还是赖于注解之人，而其人的期待，则必是有补于世。

  换句话说，作出任何阐释注解，都是基于一定的立场。后世，自然也有后世的立场。

  大家当然懂得这位大儒的意思，只李世民却还是不置可否地凝眉：“话虽如此。”

  他看得更深沉些：“但这番话的识见，诸卿想必都能听出来。‘如何建设一支真正的革命队伍’本该是不宣之秘，在此却能堂而皇之说出，好似寻常之语，除那位伟人建成了这样一支队伍外，他必是还将此意广抒于众。”

  “楚棠的话说得理所当然，又是面向后世学子，可见其说极为普遍。你们说。”

  他抬眼，清亮锐利的目光环视殿中诸人，语意深沉：“后世学子，学了些什么东西？”

  仿若惊涛拍岸，堂下的贞观名臣俱是心神一震，好似窥见海潮汹涌的一角。

  ——此说，不该为天下人所共听。

  这是所有帝王此刻敏锐的共识。

  【只是还是那句话，这是我们现代对《水浒传》的解读，具有我们的时代特色，你不能要求远在北宋的宋江或者明初的施耐庵懂得马哲，就算懂了，没有与之匹配的生产力，也是空中楼阁。】

  听到这里的众位帝王才算稍稍松了口气，他们明白了，后世的“先进思想”并不适宜于当下。

  但……楚棠所说的“生产力”，又是何物？生产力与思想，需要一一匹配？

  他们的疑惑又增添一重，然而楚棠并不为他们解惑。

  【其实《水浒传》本身对忠义思想的阐述、对英雄人物的描摹与对社会问题的暗示，也有着长足的生命力，它在民间广受欢迎正在于此。】

  【不过从魔星降世、顺应天命、重归琼霄的角度看，小说也蒙上了一层宿命论的色彩。大家可以认可基于一定历史土壤的古人观念的合理性，但也要认识到其局限，批判吸收。】

  她简练地为这个话题作了小结。

  【另外有相当一部分作业是抓住了“风雪”这个意象进行抒情，大家非常会学以致用，“风雪”正是小说中极为重要的隐喻。】

  【然而，林冲在风雪中爆发，另有一人，则在风雪中灭亡。下面，就让我们一起走进风雪严寒的鲁镇，看看祝福之夜发生的故事。】

  话音刚落，水镜的内容应声而换。

  作者有话要说：

  最后一课~让我们全体起立，欢迎返场嘉宾鲁迅。

  1.道君皇帝至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧。——《水浒传》

  2.《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。——辣个男人3.对招安的看法与“去邪归正”参见b站毒舌的南瓜《他说，水浒传，好就好在投降》，大家可辩证看待。

  4.娘娘法旨道：“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道：星主全忠仗义，为臣辅国安民；去邪归正；勿忘勿泄。”宋江再拜谨受。娘娘法旨道：“玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府，切不可分毫懈怠。若是他日责罪下来，吾亦不能救汝。此三卷之书可以善观熟视。只可与天机星同观，其他皆不可见。功成之后，便可焚之，勿留于世。所嘱之言，汝当记取。目今天凡相隔，难以久留，汝当速回。”——《水浒传》

  第129章 祝福1

  ◎祥林嫂也太惨了吧！◎

  “祝福？”

  苏轼看着水镜上的题目面带疑惑：“看起来倒像是热闹喜庆的场面吗，楚姑娘却言‘在风雪中死亡’，如此反差颇让人意外。”

  “不止在此，兄长你看。”

  盯着水镜的苏辙扬了扬下巴，示意兄长抬头。苏轼顺着弟弟的目光看过去，只见水镜上已然出现一张图画，画面整体呈黑白两色，线条粗疏大片大片黑与白的泼墨，整体给人一种十分压抑质感。

  最夺目的当属画上的人物，她占据画面一侧，穿着黑布衫，一手挎着个筐，另一手拄着竹竿似的拐杖，微微偏过来的面容清癯消瘦，似可以看出高高的颧骨。

  她额间皱纹深深，一头苍白的头发稀稀疏疏被风吹起，萧瑟又凄凉。苏轼这么看着，就觉这画中的妇人似遭受无限苦楚。

  “画上这妇人，便是楚姑娘所说的死于风雪中的人？”

  苏轼的眼没有从画上移开，那妇人的发间衣上有白色点状环绕，那应该是雪花，而画中大片大片的白，恰恰便是积雪。

  “风雪，老妇，这篇课文不轻松。”苏辙微微凝起眉，同兄长一起负手而看。

  唐朝。

  白行简等人自是也能猜测出其中关窍，他觉得新奇：“先时并非没看过以女子为题的话本，但多写妙龄佳人、一段风月，此篇人物倒当真迥然有异。”

  明朝。

  从四大名著合订本中回过神来的冯梦龙也发现了这点，他来了兴趣，饶有兴味道：

  “平日读书或听戏，诸如荥阳郑生与李娃、莺莺与张生、龙女与柳毅，俱为妙龄女郎，得配才子，演绎一段郎才女貌、佳偶天成的情事，倒不曾见过直写一妇人，看来应非历朝之作。”

  冯梦龙遍览杂说，对自己的判断相当自信，旧时话本，多以“演义”、“传”、“记”为名，这单单一个“祝福”，想来八成是那后世的新文学。