当诸朝开始围观我的语文课[历史直播] 第80节

  夫子三人对视一眼，匆匆便离开了雅间，反正房中开了窗一样可以看到水镜。

  【顺便补充一点，悼亡这个题材古人写了很多，从《诗经》起就有了，后面写得比较好的有潘岳和元稹，潘岳虽然望尘而拜令君子不耻，但长得好看，对妻子也比较深情，悼亡诗写得真切感人。】

  正在悲伤的潘岳：……望尘而拜这事能不能不提了？

  当事人现在就是很后悔。

  另一边，元好问一边提笔一边不无讽刺地吟道：“高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘。”

  【另一个悼亡诗写得好的是白居易的好朋友元稹，他的《离思》，流传度很广——曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

  既然见过世间至大至美之景，别的就都看不上了。仓促地从花丛中走过却毫无留恋，一般是因为修道之人应该清心寡欲，一半却是因为，自你去世后，世间任何好景我都无心观赏。】

  唐朝。

  白居易安慰地拍了拍好友的肩膀：“沧海、巫山，一者取自孟子，一者袭自宋玉《高唐》，最后结于一‘半缘君’，微之你亦是至情之人。”

  元稹默然神伤：“诗再至情，娘子也回不来了。”

  他觉得这诗果真是自己写的，若韦氏去了，这世间种种花色又有什么可看的？

  洛阳。

  元稹的妻子韦丛以帕拭泪，她也通晓文墨，虽知晓自己命数不永，但观这首诗情意深重、缠绵动人，相公果真是爱极了她！韦丛心中又喜又酸，余生漫漫，自己不在，相公拿什么去捱？

  【元稹这首诗写得很深情的，感觉有那么点断情绝爱守身如玉的意思，不过妻子去世没多久，他好像就续娶了。续娶这事倒也不算什么错，离谱的是被营销号传得满天飞的绯闻，再加上《莺莺传》里呈现出来的陈旧思想与现代观念不合。

  讲个笑话，大三去实习，老师问元稹是什么人，底下学生不假思索地答：渣男！就……虽然大部分看的是洗脑包，但真的很好笑，元稹，好好一个人，“渣”得人尽皆知，好惨一男的。】

  “噗嗤——”

  刘彻没忍住笑出声：“这元稹，在后世挺出名的嘛。”

  众人捂脸：陛下，您看热闹的心思不要太明显。

  洛阳。

  刚刚还在为丈夫担忧的韦丛一瞬间沉默下来，理解是一回事，心里有些不郁又是一回事。唉……她叹了一口气，决定从今天起，好好调养身体。相公的诗写得挺好的，下次别写了。

  京城。

  元稹气得涨红了脸：“污蔑！这是污蔑！我何时和别人传什么……绯闻了！”

  虽然有些词语不甚理解，但结合句段，连蒙带猜也能读出个大概，元稹咬牙：“知道是捕风追影的事还在水镜上说，治学要严谨，严谨懂不懂！”

  元稹很不爽，上面怎么说的，是后世那些学子异口同声说他是……所谓的渣男，他元微之在读书人的心里就是这么个形象吗？！而且，自己刚表白完深情，这不是打他的脸吗？！

  三国。

  刘备默默顺了一口气：总算不止是他一个人被嘴渣男了。

  元朝。

  杂剧大家王实甫念念有词：“‘惩尤物’，‘善补过’怎么是好？依我看，分明是要让那普天下有情的都成了眷属才对。”

  他一收折扇，心中的故事已然成型。

  明朝。

  冯梦龙饶有兴趣：“绯闻，莫不是那些艳情传闻？”

  他掰着手指头算：莺莺、薛涛……突然又有了几分灵感呢！

  【有一说一，元稹应该是这些年被迫害得比较狠的一批古人之一了，实际上他还是蛮好的，品行端方心怀百姓，仕途多难不改其志，和白居易也是神仙友谊，大家不要被带偏了。】

  中唐。

  元稹松了口气，幸好，他的名声保住了。他拧着眉，还是有点郁闷：“后世是怎么回事，迫害古人，是指这些谣言，洗脑包？”

  白居易看够了好友的笑话，终于正经起来：“想来是把捕风捉影的小说家言宣扬出去了，累了微之一世清名。”

  元稹无奈，什么玩意儿，他要留书自证！

  【虽然潘岳、元稹他们都写得很好，但注意，这些都是诗，苏轼则是第一个将悼亡这一题材引入词中的人，苏轼对词境的开拓真是全方位的。

  自他以后，越来越多的文人开始用词来倾诉悲情，贺铸有“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”；纳兰性德有“一片伤心画不成”；哪怕是写下“问苍茫大地，谁主沉浮”的伟人，也有悼念亡妻的《蝶恋花》。】

  水镜上依次出现了楚棠提到的诗句，众人一一看过，最后将目光集向那阕《蝶恋花》——

  “我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九……忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”

  太极宫。

  李世民轻呼一口气：“这竟然也是那个人的词。”

  他们所见那人的词，有“指点江山”的意气，有“敢教日月换新天”壮魄，有“换了人间”的振奋。不曾想，那样一支健笔，竟也有浸上柔情血泪之时。

  终南山。

  读罢诗词的李白敛了神色，郑重地斟了一杯酒向夜空举起：“吴刚是否捧出桂花酒不曾知晓，白先遥敬一杯。”

  中唐。

  元稹也顾不得为自己在后世的形象而伤心了，眼前这首悼亡词，深情悲痛，非哀绝不能道，读之不免让人跟着伤心落泪。

  北宋。

  苏轼暂时搁笔：“这词写得不寻常。”

  “兄长？”苏辙看向他。

  “杨、柳之魂直上云霄，竟得仙人捧酒相待，气魄毕竟不凡。月中嫦娥亦为之舒展广袖，他的骄杨，是忠魂。”

  苏轼望着水镜里的词，那女子，想必是像前面所说的，为革命牺牲了吧！人间伏虎，便是妖氛已除，写这首词，一为寄托哀思，一，也是告慰亡灵。

  【回到课文。周瑜的美满婚姻让苏轼回想起自己的伤怀，可两人的对照不止于此。三十几岁的周瑜雄姿英发，可四十多岁的苏轼呢，却是“早生华发”，这里的“华”其实就是“花”，他已经生出白发了，在外貌上又被秒了一波。

  同时，周瑜官居要职，是故主孙策钦命的安邦重臣，还打下了赤壁之战这样以少胜多的经典战役，可以说是年纪轻轻功成名就。

  但苏轼这时其实是被贬的，贬在黄州做团练副使，就有点像民间自卫队副队长，几乎没有什么实权。从人生际遇来看，他也不如周瑜。】

  客栈里，苏轼一阵苦笑，虽然早已知晓自己是被贬到黄州，但真正知晓官职之时，他却没有办法不失望。他学通经史，甫一入京便与弟弟以西晋名士陆机、陆运兄弟一人自许，抱的是治国安邦平天下的志向，结果尚未开考，便被告知自己最终只得了个偏远之地有名无实的虚衔，难道那些志向就要落空了吗？

  宋初。

  赵匡胤很不爽：“到底为什么把苏轼给贬了？”

  苏轼为他们大宋争了多少光啊！这么大个词人说贬就给贬了？

  “皇兄勿要动怒，被贬自然是有原因的，说不定是犯了什么大错呢？”赵光义赶紧劝说。

  “他能犯多大的错？”

  不得不说，赵匡胤对苏轼有那么点滤镜了。

  【孔子曾说，后生可畏，焉知来者之不如今也。意思是说，青年人是值得敬畏的，你怎么知道他将来赶不上前一代呢？但他后面还有一句，四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

  一个人如果到了四五十岁还没有什么名望，没干出什么事业，那么这样的人也就不值得敬畏了。很明显，周瑜早早完成了任务，而苏轼则不幸地陷入了中年焦虑。】

  话音刚落，不独苏轼，李白杜甫孟浩然李贺李商隐罗隐等人俱是觉得膝盖中了一箭，虽然夫子可能更多是在自嘲，但不得不说，他们都被内涵到了。

  【苏轼本来是一个天之骄子，他后来写给弟弟苏辙的诗，说“当时共客长安，似一陆初来俱少年，有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。”一陆，是西晋文士陆机和陆云，大家可能不太熟悉这俩的名字，但一定听说过他们的祖父——陆逊。】

  三国。

  孙权眼睛一亮：“陆逊，现下是不是在海昌任屯田都尉？”

  鲁肃记性极好，当即便答道：“不错，还兼着海昌县令，听说他曾在海昌开仓济民，颇得民心呢。”

  “是个有才的。”孙权赞许地点点头，“这样，给他去书，让他回吴郡，我要亲自见见。”

  他记得先前楚棠说过，陆逊接替周瑜，火烧连营七百里打败了刘备，又在后世如此闻名，眼下正是用人之际，这等人才，拿来考校一番，此时不用，更待何时？

  西晋。

  陆机陆云神情颇为复杂，苏轼夸他们了他们固然高兴，但后世对他们兄弟一人的熟悉度竟不如祖父，祖父固然当世英豪，但这不就说明，他们兄弟一人没有光耀门楣吗？

  一时之间，一陆也觉得被孔子的话击中了。

  【不过一陆也是很有名的，他们是西晋诗坛的代表，形成了有名的“太康诗风”，陆机另有一篇《文赋》，是魏晋南北朝四大文艺理论之一，至今仍有研究。】

  还好，还好。

  兄弟一人对视一眼松了口气，不算辱没先祖。文赋是么？陆机下定决心，一定要好好将这篇文论写出来，为陆氏扬名。

  南梁。

  钟嵘翻了翻手边的《文赋》，陆机这篇小文明辨文章体别，论述创作之机，文字富赡而机警，确实担得起后世的赞誉。他望向水镜，四大文艺理论，魏文帝之“论文”当有一席，另外两篇不知是何，真想拜读一番。

  【苏轼说，当年我与你同赴京中，就像西晋的陆机、陆云一样，少年意气，生花妙笔在手，万卷诗书藏于胸中，用我们的才能辅助帝王成为尧舜那样的明君，又有什么难处呢？最后一句其实化用了杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳。”大家看，苏轼也是狂得不得了。】

  “这苏轼，当真是好大气魄。”欧阳修失笑。

  皇宫。

  宋仁宗赵祯饶有兴趣：“致君尧舜，此事何难，苏轼对自己，比对皇帝还有信心啊！”

  他开了个玩笑，心里倒是对这个苏轼生出了几分好奇。

  客栈。

  苏洵也对这首诗颇为赞赏：“我儿志向不凡。”

  苏轼摇头，颇有些自嘲：“可惜空有此志。”

  苏洵把眼睛一瞪：“怎么，此番未卜先知，倒是把你的一身胆气给磨灭了？”

  “儿子不敢。”苏轼连忙拱手认错，“儿只是觉得，颇为微妙罢了。”

  先前看李、杜、白诸家时不觉，如今落到自己身上，方生出了些虚幻之感，此番际遇，不知是好是坏。

  唐朝。

  杜甫也遥遥地叹了一口气：“我志不果，苏轼之志亦难行，文章憎命达，至理乎？”

  李白闻言朗声一笑：“宫中已有任命，子美的志向，该是有实现之机咯！”

  杜甫亦是一笑：“致君尧舜不敢想，多为百姓做些事吧！”

  后世颂他，是为他的仁民爱物心。

  【但是我们说，希望有多大，失望就有多大。苏轼对自己的期许是帝王师，信奉的是修身齐家治国平天下，可事实上是宦海浮沉，顷刻之间他就落魄不堪。此时，再面对着千百年前英豪的战场，面对着周瑜这样的风流人物，他如何能不相形见绌、感怀不已？他选择周瑜这样一个人物与自己形成对照，周瑜的形象越光彩夺目，作者本人就越黯淡。所以，这首词表面是在思瑜，实际是在叹己，名为怀古，实则是在伤今。这也就是怀古词的一个重要写作目的——借古人古事慨叹自身遭遇。】

  书斋里，元好问长长一叹：“周郎之功业，哪里是那么好建立的。苏轼以周郎自况，殆为戏矣。”

  他理想之周瑜，亦是理想之自己，可惜，难得实现了。