当诸朝开始围观我的语文课[历史直播] 第159节

  【不错，是逼。我们将视角转换，相国寺里辱娇妻是逼；白虎堂上设奸计是逼；野猪林中谋性命是逼；火烧草场断后路还是逼。

  权贵阶级就这样一步步为了自己的私欲将林冲逼上一条不归路，反过头来又说他是贼配军，是罪民。颠倒黑白，倒打一耙，不外如是！

  逼上梁山、官逼民反，水浒解说里老生常谈的两个词，在林冲的身上体现得最为淋漓尽致。】

  一番话说得抑扬顿挫，掷地有声。

  未央宫中，刘彻轻轻啧了一声，大逆不道的言论听得多了，他这时倒没有自己预想中的那般生气，修长的手指有节奏地在椅背上轻点，心思深沉的君王意态不明道：

  “楚棠的论调还真是，一如既往。”

  底下的有些大臣却是听着不舒服了，什么权贵阶级，高俅是官，他们也是官，这“权贵阶级”岂不是指着他的鼻子骂？

  “反就是反，林冲戴罪之身，又身负数条人命，难道不是罪上加罪么？”“就是，若任其快意恩仇，那朝廷律法何在，公序良俗何存？！”

  “小女无知之言！”

  有人开头，后面的话就好说多了，一个个广袖端肃义正词严的模样，当真显得公正无偏极了。

  上首的刘彻看着底下大臣吵吵嚷嚷的模样忍不住在心里冷笑，倒是小霍去病耐不住性子，争辩了几句“如果不是高衙内先起歹心，高太尉纵子行凶赶尽杀绝，林冲怎会如此”云云。

  唐朝。

  听闻此言的杜牧幽幽一叹，先前读过的史书在脑中翻覆：“民困乏则乱生，水浒题旨既在此，那啸聚山林之好汉，未尝不俱有无奈之意。”

  “奸贼在野，或乱一人一户；奸贼居于朝，则乱之途愈广矣。”

  另一边的杜甫半是感叹半是忧愤，他想起水镜里说的李林甫，位高权重，祸害朝纲，有贼如此，国如何平？

  【大家如果读原著的话，会发现一个有趣的现象。鲁智深的故事里，他为弱女出头，后来又遭高太尉记恨，最终流落。林冲这一遭故事，亦是从高衙内欲行不轨开始。人物的行为都出于一种外力的压迫，这其实是《水浒传》这本书的一贯写法。】

  楚棠贴出原著的目录。

  【《水浒》的第一回 ，王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村。王教头就是前面说的那个因为得罪高俅不得不逃走的王进，在这一回里，作者详细描述了高俅的发迹史。】

  水镜上出现一段原文，赫然就是先前所说的高俅因蹴鞠之戏见宠于君等等，众人这才知道原来楚棠当真并未夸张，高俅这太尉还真是踢球踢来的！

  赵匡胤当场脸黑了几个度，其他宋人尤其士大夫也颇觉有些抹不开面子，小说家言不尽为真，但它流传度广啊！

  汴京城里。

  三苏父子因着刚刚一闪而过的文字面面相觑：“书中写的小苏学士，不能是我们苏家人吧？！”

  怪就怪这个姓太敏感了。

  苏辙还有一句话没说，小说野史多爱附会，或为权贵或为名流，以他们兄弟二人未来在国朝的声名，这“小苏学士”指的是谁还真不好说。

  【我们知道，水浒的主角是梁山好汉，一百单八将，那么按照惯例，主角应该最先出场，可是书中却偏偏先写了一个高俅，还将他的发迹进行了细致的描绘，这是为什么？】

  苏州。

  金圣叹眨眨眼，总感觉……自己好像又要出场了？

  果然——

  【根据金圣叹的说法，盖不写高俅便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人先写高俅，则是乱自上作也。

  如果先写梁山好汉，那给人的感觉就是百姓无由生乱造反，但先写高俅，小人得势，反面形象首先就立起来了。

  庙堂污浊，帝王昏聩，统治阶级无法保持自身的清明，那么当然失去了对下民的约束力，甚至会变本加厉地去迫害下民，这样，读者看到的就不是下民不逊，而是朝堂不察。

  换句话说，乱自上作，正是官逼民反的代名词。】

  好么，不仅绕回了官逼民反，还加了个乱自上作！

  赵匡胤一口牙都要咬碎了。

  太极宫。

  李世民神情微沉，却不似先前凝重，反是道：“如此说来，《水浒传》之题旨，倒也堪称雅正。”

  第126章 林教头风雪山神庙6

  “晋灵公不君，则书史以戒；宋室庙堂昏，则以话本杂说垂范，以救人心。小说家而有史家笔法，确是雅正。”一直垂眼缄言的房玄龄认同道。

  旁边的孔颖达也接过话头，他才高学富，曾为前代典籍作疏，也更擅长发明幽微：

  “先时，周代设采诗之官以明得失，人有怨谤，歌之于诗，上达天听。仁人君子，即赖此以讽谏其君。《水浒传》言乱自上作，正是《诗经》风雅之意。”

  以史为鉴是贞观君臣的共识，李世民对二人的话深以为然：“当年隋室暴虐，海内沸腾，反隋之军四起，何尝不是因为乱自上作？”

  他既叹息又觉可戒，帝昏国乱，从古亦然。

  君臣三人的谈话俱是良正之言，想来传世之书，必有补救人心之义。先时对“逼上梁山”已有所感的魏征也忍不住跟着一抒己见：

  “宋徽宗以小道为擅，高俅亦以小道见宠，上有无道之君，选任无道之臣，正人君子必不得寸进。正人君子不仕朝廷，奸佞大行其道，百姓必处其困。流人生，国本乱，自上而下，宋治之序已失矣。”

  说罢，他敛容拱手，向着上首的君王躬身一拜。

  御座上的李世民没有立即说话，他看着面前的肱股之臣，贤明如太宗文皇帝当然听出了臣子的意思，魏征表面说的是宋事，实则仍有向他谏言之意。

  殿中诸臣，大多与他一样经历过隋末乱世，强大的隋朝在无道之君的手下两世而亡，其冲击力不亚于秦之速亡带给汉世的惊心，所以贞观君臣莫不以隋为戒，兼言前代史书。良史垂范，可知兴替。如今后朝的诗文话本，仍在反复述说相同的题旨，而魏征不为避讳，向他直言，李世民庆幸朝中尚有如此良臣。

  “魏卿。”他抬手示意魏征免礼，喟然而叹，“朕如今愈发明了汝之谏言。”

  德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

  君王正身，方能黜恶。

  贞观君臣看得出来，文人雅士对这些主题深韵的感受就更加敏感。

  北宋。

  苏辙不无感喟道：“后人说兄长以诗为词，将言志之道引入词章，一变‘词为小道’之说。话本杂说又在词下矣，后朝文人却仍以雅正相求，归在讽谏。诗骚传统，千载不灭矣。”

  苏轼点头笑笑，心中却难免沉重。那书中所写，虽有虚构之言，可到底是未来的大宋，叹服之余，岂可不忧？

  明朝。

  施耐庵听罢水镜的讲述几乎忍不住想击节赞叹。金圣叹的名字先前就出现过，他有印象，没想到这人不仅对林冲评得精评得准，连自己书中深意也能一一道出！

  “‘不写一百八人先写高俅，则是乱自上作。’此句深得我书中深旨！”

  他的兴奋溢于言表：“古人说文章知己，千载相知，某今日也信了这句话！”

  黄安。

  李贽也对金圣叹的观点表示赞许：“水浒一百单八将俱是大力大贤有忠有义之人，盖因宋室不竞，冠履倒施，方有此祸。施耐庵作此书自有发愤之意，不可等闲观之。”

  一旁的好友耿定理惊奇地看了他一眼，竟有种松了口气的感觉。天知道他听到那句“乱自上作”时，心都提起来了，生怕面前这人又要说出什么君王才是德之贼也之类的话。幸好，这次没作，不然他真的会被这位语不惊人死不休的好友吓死。

  笑了笑，耿定理想起什么似的，说道：“我记得宏甫你也喜读《水浒》，如你所言，你认为《水浒》题旨是在忠义二字？”

  李贽颔首：“礼失而求诸野，宋江将聚义厅改为忠义堂，又举‘替天行道’之旗，替天而行道统。礼法失序于庙堂，却存迹于江湖，是而华夏血脉不断。《水浒》一书大有深意啊！”

  好友语气平和地同自己交流读书心得，耿定理一边听一边在点头，心说李宏甫果然是当世大才见解卓越。他默默将这番话再三玩味，却忽然咂摸出些许不对劲来：

  “等等，你的意思是梁山一众可以代表礼法正统？！”

  他就知道自己的心还是放得太早了！

  【借林冲一人，《水浒传》官逼民反、乱自上作的题旨得到了最深沉的体现。大家将整个第十回 综合来看，这一回有着明显的明暗两条线索，林教头风雪山神庙，叙说林冲的一系列经历；陆虞候火烧草料场，则是一条汹涌的暗流。风雪与火，构成了作品矛盾统一的自然环境与人性环境。】

  楚棠出示了一张表格，一列是文中关于“风雪”的描写，一列则是有关“火”的描写。

  【从一开始的“纷纷扬扬”，到“下得密”、“下得紧”，再到“越下得紧”、“越下得猛”，雪的势头变化表明天气逐渐恶劣，也暗示着林冲所处形势的每况愈下，以雪的猛烈暗示主人公生活环境的凶险与所处社会现实的冷酷。

  从八十万禁军教头到相国寺、白虎堂、沧州道、草料场的一系列变故，似乎林冲的生活也遭遇了一场寒流，命运之途，风雪陡起；从被陷害到被刺配，到被追杀，最后差点被烧死，他的人生之雪也下得越密、越紧、越猛。自然环境与社会环境相得益彰，环境与人物命运环环相扣。】

  【火有微弱之火，是草厅里的炭火，给人以温暖。我们也许会想到野猪林中鲁智深的帮助，想到柴进对他的礼遇，想到李小二夫妇对他的尽心，这些都是他在风雪之中感受到的温暖。

  可炭火微弱，并不能将林冲救出人生的寒冬，来自社会底层的焰火，也无法抗衡高太尉等人权势的毒火。草料场的火，让人看尽权贵阶级的凶残与丑恶。

  但是，这场罪恶之火也点燃了林冲心中复仇的火焰，火势越猛，他心中的怒火越旺，曾经那个百般忍耐，一味委曲求全、逆来顺受的林教头被烧死了，一个敢于反抗、同恶势力作斗争的豹子头重生了！火焰映照出残酷的现实，也昭示着深沉的人性。】

  半面屏幕是课文中“风雪”与“火”相关的词句，半面屏幕则放着从电视剧里截出来的静音视频，和着女声的讲述，风雪、火、林冲、陆虞侯一众等元素反复交替出现在众人面前。

  明朝。

  罗贯中越听越激动，越看越兴奋：“老师一支生花妙笔，直教人目眩神迷！”

  清朝。

  本便对这一回中风雪与火的描写推崇备至的金圣叹忍不住拍案而起，击节赞叹：

  “风雪之笔妙绝，通篇又以火字发奇，老军借火，恩情质朴；陆谦纵火，怨恨深沉。火如何能作恩？又如何能作怨？一加之以人事，方有许多恩怨波澜。妙手文章，苦心经营，《水浒》不愧为一才子之书！”

  另一边。

  曹雪芹亦是啧啧称奇：“论家多言，《水浒》文中写情写景处，需细细详察。就书中所写，两次照顾火盆，知非林冲失火之故也，又敷衍出草料场谋败一系列文字，草蛇灰线，伏脉千里，自是大家手笔。”

  他想起自己书中类似的铺写，再回想着楚棠刚刚的一番解读，忽然觉得为文之妙，不仅在于宣泄心志，亦可留一脉文心，供后人评点解读。

  也算，为后世的阅读理解出一份力？

  曹雪芹愉悦地笑了起来。

  淄川。

  蒲松龄也有自己的看法：“楚姑娘将风雪与火并举，施耐庵独对一‘火’字大为推崇，我却以为文中风雪之妙远超于火，非但施氏处处渲染风雪，更有数首歌诗为赞，谨慎若此，不可不察也。”

  “若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。”

  他饶有兴味地念起百二十回本中“风雪山神庙”一回的起首诗句，只觉金圣叹才学高则高矣，但就腰斩水浒一事来说，还是过于武断了。

  诗虽粗陋，意寄其中，怎么能删了呢？还有那后几十回，明明深沉可味极了！

  后朝文人各有所思，而明以前的文人虽则无幸一览全篇，从全局把握，却亦能凭借敏锐眼光与卓越的艺术感知力，从面前的尺牍之文中见出种种妙绝来。

  晚唐。

  诗评家司空图最喜探索幽微，他本喜评诗，对后朝之话本杂说更多是持一种闲看赏玩的心态，再有的便是对话本能被后人奉为“名著”的讶然与审视，可此时他却不得不承认，自己的看法开始动摇了。

  他面前的宣纸上是一片密密麻麻的墨色，在楚棠讲述到一半时，司空图已经敏锐地感知到了这一番分析地分量，故极迅速地将水镜上的文字抄录了下来。只见他聚精会神地盯着两列表格表头的文字，目光灼灼，眉宇间难掩激赏颜色，情不自禁道：

  “圣人立象以尽意，象者，故阐明至理、发明幽情是也。至于诗人，有难言之理、难述之事，则以物象代言，读诗者于此物象精警之处，不可不深味。诗之雅正明德，盖在其中矣。然施氏此书以风雪与火二物象关涉人事人情，仔细探寻处，又纯是诗家笔法。”

  他敛容，喟然一叹：“某今日方知，小说杂言，不可以小道视之也。”

  中唐。

  白行简的神情简直可以称得上激动：“不止如此！踏雪而来，路途寒冷，才需生火取暖；炭火犹不及，才会冒着风雪去市井沽酒；暴雪压塌草厅，林冲才不得不往山神庙借宿。一个‘雪’字勾连整篇文字，可谓环环相扣，思虑深熟！”