当诸朝开始围观我的语文课[历史直播] 第153节

  白行简闻言也有些激动：“西游、红楼不详，那三国敷衍魏、蜀、吴之事，水浒似传录英豪，后者倒是有几l分传奇的色彩。”

  他说的传奇，乃是指唐传奇传录奇异。唐人传奇，多以“传”为名，如前时的《补江总白猿传》、《任氏传》等，《水浒传》也得了个传名，倒让他品出几l分传奇渊源。

  白居易也道：“《诗经》有言，古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。此名亦取得颇为雅驯，不知是否另有深意。”

  一时间，他们对这部扬名后世的名著产生了许多猜测。

  明朝。

  嘉靖皇帝可谓是满脸不高兴：“《西游记》这等大逆不道之术也能称作名著以教学子，简直是世风日下不知所谓！”

  底下的侍臣各自低头讳莫如深，天下谁人不晓，嘉靖帝醉心道家玄说，而《西游记》宣扬佛说，那孙悟空等人甚至在三清观中对三清不敬，可不是触了皇帝的逆鳞？是以西游已被列入**之列，此时听到水镜对这本书如此推崇，皇帝可不是不乐意么？

  不过百姓们对此倒是乐见其成：“后世人也学水浒，那我们听了水浒，岂不也算半个读书人？”

  “水浒多有意思啊！我们与后人的喜好是一致的！”

  另有一个读书人道：“后人专看些历史、豪侠故事么？我近来偶读到一本《金瓶梅》，描摹世情极为逼肖，可称得上一部奇书，不知后世是否能流传啊！”

  “传别人的做什么，自己写啊！这可是名留青史的机会！”

  小说杂言，也是能被奉为经典、登上教材的！！

  第122章 林教头风雪山神庙2

  水镜里的一串介绍完全将人们的兴趣推上了高峰，众人纷纷对这享誉后世的作品生出十二分期待，当然，亦有不少正统文人则是忍不住心情微妙，更添了几分“倒要看看这篇小说好在哪里”的攀比心理。

  【《水浒传》是白话章回体小说，这里有两个点，白话和章回体。白话是相对于文言来说的，是一种民间俗语，比文言文好懂一些，但它本身还是属于古代汉语，所以大家初阅读的时候可能有些不习惯，但人家就是白话文的哈！而我们熟知的《世说新语》和唐传奇则是文言小说。】

  南北朝。

  临川王刘义庆笑呵呵地向堂下围坐的文士举杯：“先时水镜便说后世学子学习过《世说新语》，如今再提一番，可见闻名。诸位做的可是留名文史的大事，务要好生编写。”

  这些文士本便是临川王刘义庆的门客，时风好品评人物，王爷又醉心魏晋士人风度，这段时间以来他们便受命收集、编写些逸闻轶事，此时听到这话脸上俱是难掩喜色，齐齐奉杯拱手。

  开玩笑，谁能拒绝名留青史的诱惑？

  虽然，他们不知道最终只会留下刘义庆的名字就是了。

  唐朝。

  李公佐、蒋防、李朝威等一众传奇名家同样个个摩拳擦掌，至于白行简，他已经思考着是不是效仿兄长和元微之的新乐府运动，发起一个唐传奇运动了。

  用后世的话来说就是，组建一个以传奇写作为主的文学社团！

  【明清两代白话小说比较盛行，但也有文言小说，比如说蒲松龄的《聊斋志异》。】

  清朝。

  家人喜气洋洋地向蒲松龄道贺，蒲松龄露出了矜持而又含蓄的微笑：“原来后人也是爱读志怪的！”

  三国。

  曹植感兴趣地戳了戳一旁的兄长：“志为记述，异者怪也，二哥，你看这《聊斋志异》是否也是你先前作的那一类志怪？”

  曹丕在心里肯定弟弟的猜测，刚欲开口，就听自家老爹在上面插话道：“管它哪一类，子桓的志怪不可再写了，你俩都给我写《三国演义》去！”

  曹丕曹植：……

  爹别不是被什么精怪给迷住了。

  唐朝。

  白行简同样觉得有趣：“志异、传奇，蒲松龄莫不还是我辈中人？”

  志异是记录异事，传奇是传述奇异，词意相类，也难怪白行简有此猜测。

  【顺便，《聊斋志异》是部很有意思的小说，它主要描写一些花妖狐鬼，兼述人情，是古代的灵异小说，与《搜神记》等六朝志怪是同调的，而六朝志怪一般都比较短小，叙事粗陋。

  但《聊斋志异》的篇幅却都比较长，又取法唐传奇，故事委婉曲折跌宕起伏，同时文笔优美，和原本的六朝志怪篇颇为不同，所以也有很多人讥诮蒲松林“一书而兼二体”，写得不伦不类。

  比如清代的纪昀就对这种写法很有意见，还针锋相对写了一本六朝志怪体，也就是《阅微草堂笔记》，不过没上教材。

  其实仔细来看，“一书而兼二体”恰恰是《聊斋志异》的艺术独创性所在，这一点也是迅哥儿l所肯定了的。】

  清朝。蒲松龄的身体微微前倾，一只手轻抖着按在书案上，颤巍巍支起身子来，他的脸上有欣喜、有动容、也有几分感怀。

  科举落败，他隐于书斋作些志怪杂说，将一腔怨愤、满怀奇思宣之于花妖狐鬼的世界，“一书而兼二体”的尴尬他不是未曾思量过，却仍执意而为，只为我口写我心，而后人不仅传他杂书，还充分肯定了那点“不伦不类”，听来怎不令人震动？

  文章或许写心，只出自个人，但它的价值却难免要他人承认。蒲松龄目光涌动，压抑着激动道：“鲁迅何尝不是我知音啊……”

  另一边。

  纪·没上教材·昀：谢邀，不用专门拿出来扎我的心，以后会谨言慎行的。

  唐朝。

  白行简等人眼前一亮：“以传奇笔法而写志怪？蒲松龄果真是个独具匠心之人！”

  文章一事，贵在推陈出新，他们的传奇之于六朝志怪，何尝不是一种新变？变则通，通则久，为文之道，亦是如此。

  另一边，传奇名家李朝威对蒲松龄的创新之举就更为欣赏了。他正作了篇柳毅与龙女的故事，其中讲龙女受难，洞庭奇异，颇具神异色彩，不似寻常人事，说不定那蒲松龄是从他这里得到了一二启发呢！

  北宋。

  接受能力极好地苏轼也跟着点头：“匠心独运，方是宗师魄力。”

  明朝。

  施耐庵面无表情地木着脸：虽然但是，一定要在这里夸《聊斋志异》么？

  有点理解上一课里杜牧的感受了。

  【章回体，是分章回叙事的长篇小说，由宋、元“讲史”话本发展而来。历史故事比较长，不能一次性讲完，就会分好几次，说书人为了留住听众，则会在最精彩的地方断开，所谓“欲知后事如何，且听下回分解”，就形成了“章回”。

  这个手法被文人运用到小说中，即有“章回体”之称，而每章的标题则称作回目，像这一课的“林教头风雪山神庙”，就是回目的前半，后半叫“陆虞侯火烧草料场”。】

  明朝。

  听到这里的施耐庵长出一口气：可算是绕回来了。

  北宋。

  欧阳修等人听得分明，了然道：“原是起自瓦舍说书，用楚姑娘的话说，小说可是真正的‘民间文学’了。”

  “市井杂说，亦有野趣。”梅尧臣露出几分笑意。

  时下繁盛，东京更是繁华之都，茶楼瓦舍里说书之人不胜枚举，听者甚多，场面异常火爆，许多风雅文士偶尔也会去凑凑热闹，虽则粗陋，但胜在鲜活有趣，欧、梅二人俱是亲到听过的。

  “这是否也是后世所说的，民众之力？”梅尧臣道。

  代代相传下，竟引得文人争相执笔，篇篇佳作历久弥新。

  明朝。

  朱权终于觉得耳熟了：“这林冲，不是《大宋宣和遗事》中的人物么？”

  《大宋宣和遗事》传为宋人作的讲史话本，书册则见于元代，主要敷衍的是大宋宣和年间宋江等人的旧事，在市井民间一度盛行。

  朱元璋到底出生草莽，对这些民间讲史说书较为熟悉，只是宣和遗事着重说的是宋江、杨志等人，林冲则较为模糊，是以他一时还真没往这上面想，此时听得自家儿l子提醒才反应过来，当下神情便生出几分古怪：

  “这《水浒传》写的是宋江造反的旧事？”

  朱棣等人沉默了，要说宣和遗事在民间口耳相传，本没有什么所谓，大多便是听个热闹。但如此之书，被后世奉为名著？

  【《水浒传》的背景在北宋末年，本课选自小说第十回 ，我们先来看题目。】

  【林教头即林冲，原是北宋京城八十万禁军枪棒教头；风雪，是故事发生的天气环境；山神庙则是故事发生的地点……】

  楚棠娓娓道来，普罗大众听故事，文人或作点评，而某些帝王则是在眼馋“八十万”这个数字。

  【课文很长，为了方便讲述，我们先疏通一下故事情节。时间关系我就直接在这里分好了，大家有课本的话可以暂停自己划分一下，再来与我的对照。】

  楚棠将课文情节细化为沧州遇故交、歹人密谋害林冲、林冲买刀寻仇、接管草料场、沽酒风雪夜、火烧草料场、愤然杀仇敌、雪夜上梁山等几个小部分。

  课文偏长，水镜也没有放出全文，众人更不可能有书，只好看楚棠整理出来的情节概括，饶是如此，他们也管中窥豹一般，感受到了其中的波澜起伏。

  “如此曲折跌宕，难怪深入人心，便是我也忍不住想听一听。”

  李白忍不住说道，对这些新奇之事，他一向很感兴趣。

  当然也有人从这短短的叙述中听出了更多的疑惑——

  “林冲不是禁军教头么，怎么去到沧州了？”这是白行简。

  “买刀寻仇？果真是草莽作风。”这是刘彻。

  “火烧草料场的也是先前的歹人？他们何以对林冲如此赶尽杀绝？”这是跟着围观的司马相如。

  “手刃仇敌，这位林教头也是个性情中人。”这是一向不羁的杜牧。

  “好好一个禁军教头就上了梁山？”这是忧心忡忡的赵匡胤。

  而施耐庵则是一边捋着胡须一边满意点头：不错，故事说得全面。

  罗贯中夸得更明显些，不过是对着施耐庵：“一篇之中波澜迭起，老师的书当真写得极好！”

  【大家会发现，这些情节都是围绕主人公林冲展开的，小说的核心，也恰恰在人物，解读人物看可以帮助我们把握小说本身。那么，请大家结合课文思考，你眼中的林冲是一个怎样的人？】

  什么样的人？这可是问到不少人的头上了。

  “当然是个英雄好汉！”

  有百姓迅速抢答，他听了许多遍水浒的故事，对林冲最为喜欢，此时就差跳起来说了。

  周围其他人闻言也跟着附和地点头：“确实好汉，武艺高强，草料场复仇真是解气啊！”

  “但你们不觉得憋屈吗？”有人小声提出异议，“早把那些个歹人杀了了事，一忍再忍，要不是天可怜见自己的小命就赔上去了。”

  “当断不断反受其乱，林冲有些时候的确软弱了些。”

  ……

  明朝。

  施耐庵笑得意味深长：“林冲此人，不可等闲论之。”

  “林冲自然是书中的上上人物，只是写得太狠。”

  金圣叹说罢，将自己惯常看的水浒翻到风雪山神庙一节，书上密密麻麻都是他的批注，可见用心。

  【我们一段段来看。】