浮生若梦般的依恋（骨科） 日记七十二

日记七十二

难得的周六、难得已经回到了家，却还需要zuo作业！

若是那天上网没有被逮住，自己还会迷途知返吗？

又或者自己曾经没有跟嘉豪他们去网吧，那么现在的自己又是否还能像曾经那样保持年级前列呢？

所以说自己沉迷于网吧的gen本原因是什么？

是跟嘉豪他们去上网？还是说自己的自制力不够？亦或者说是因为曾经对杨诗雨的ai而不得，从而渴望着有什么未知且刺激的东西来填补nei心的空虚？

我想这些多少都占了一dian，若只是单一的原因想必自己是不可能走到如此境地的。

想来人生本就如此，哪有那么多一招不慎、满盘皆是，无非便是一错再错、直到最后坠ru深渊罢了！

可笑的是，明明才刚开始用心学习了几天，便会gan到如此的厌倦。

明明这一切才刚刚开始，竟会有如此的枯燥乏味之gan涌上心tou。

既像是一tou暮年垂危的老niu被赶到了地里gan1活，又像是一个患有多动症的孩童被禁锢住了全shen，是如此的jing1疲力竭、心力交瘁，又是如此的坐立难安、心烦意乱。

我想这大抵便是我目前对于努力学习的态度了吧。

想来也是可笑，在这之前，自己好歹也是此般的度过了七年的gaoqiang度学习生涯，从一年级到初一整整七年间都跟目前的生活大差不差。

可如今，却因为区区一年多的堕落从而将之前花了七年时间养成的适应xing丢弃了，莫名有些可悲。

我想人想要变优秀很难，也许得历经万般险阻，才能变成自己理想的样zi。但人想要堕落属实太过容易，什么都不用去zuo，什么都不用去想，只需顺从着nei心的yu望，任其侵占自己的全shen、替代自己的大脑，然后腐化自己的心灵，直到最后将自己的本心杀死，于是便彻底的沦为它的傀儡。

所谓yu望，便是如此不讲dao理的东西！

所谓人类，便是如此可悲至极的生wu！

人是靠yu望而活着的，于是人类沦为了yu望的nu隶，而yu望又通过nu役着人类的枷锁、将其慢慢变得世俗化，从而剥脱其的初心、淡化其的本质。

但我想那只是普通人！

一个独立于大众思想、不被所谓世俗所污染之人，想来也必是挣脱了yu望的枷锁、敢于与yu望针锋相对之人。

那么问题来了：

一、世俗之人被yu望nu役

二、清醒之人与yu望搏杀

那么是不是还缺少了第三种qing况：yu望被人nu役！

所以：

敢于与yu望针锋相对之人，最后能否将yu望nu役？

从唯心上来说，这是一个很复杂且不切实际的问题！

没有任何人能够成为所谓的nu役yu望之人，yu望正是刻在我们基因里的程序，正因为有此程序才构建了活生生的我们。

人是由各种各样的yu望组成的，由此yu望才是人的本质，人被yu望nu役是必然的。

从唯wu上来说，这是一个发生概率极低的事qing！

正宛如一百个人里九十九人都是被yu望nu役的世俗之人，唯诞生一个与yu望搏杀的清醒之人。

那么，是不是只要清醒之人足够多，便会从中诞生chu一个nu役于yu望之人呢？

100个清醒之人呢？不行的话一千个一万个呢？只要这个基数在地球人kou的范围nei，那么是不是大概率便会发生呢？

于是唯心和唯wu产生了冲突，我想答案必然只有一个，那么哪一边才是对的呢？

还是说这是薛定谔的猫呢？也就是不可定义吗？

但薛定谔的猫里姑且最终可以打开盒zi以此来验证猜想从而得到一个确定的结果。

此般结论怎样去验证想必成为了一个难以解决的问题！

无法验证也就是说这个问题本shen便不可定义，而薛定谔的猫里则是过程猜想不可定义。

也就是说这个问题本shen就是薛定谔的猫，而不是说它的逻辑上属于薛定谔的猫。

最终，还是没有想通这个答案。

不过就目前的qing况来说：自己现在qiang忍着及其厌烦焦躁的nei心与yu望针锋相对，也就是尽可能努力的学习着自己不想学习的知识。

都会gan到如此的举步维艰，那么真正能够nu役于yu望之人在达成这个目的的过程中究竟有多痛苦呢？gan觉有些无法想象。

自己现在这样的生活还要持续多久呢？

四月底开始，到六月底中考，也就是这样痛苦的生活还要在熬两个月吗？

有种任重而dao远且dao阻且长之gan！

...

正在思考数学题的途中却不经意间走神了，貌似自己最近太喜huan思考一些有的没的了，或许应该休息一xia，于是回过神来发现手正仅仅的握着中xing铅笔！

余光偶然gan应到shen旁那小小的存在。

是什么时候坐到自己的shen旁的呢？一边如此思考着一边扭过tou看去！

发现妹妹此刻正在想着什么，呆呆的看着自