嬴异人:心里有种莫名的愧疚感是怎么回事?
他们没提及自己在邯郸日子过得有多艰难,也没提归国路上精力的刺杀有多危险。
说得是对嬴异人的思念与爱。
当年嬴异人面对华阳夫人时,也是这般声泪俱下,他明白自己的妻和子心中所想,可人非木石,孰能无情,这一刻,他的身份不是大王,而是亲人。
同赵姬,嬴政叙旧片刻,便到了家长考验孩子学习的环节。
就算是未来始皇帝也逃不过被父亲询问功课的命运。
“政儿,你在邯郸时,都有学些什么?”
嬴政回他:“回父王,儿臣学习了诸子学说,礼,剑术,算学和化学。”
嬴异人:……???
不对!
诸子学说和剑术他能理解,因为屠门贾会这两样,但是礼?屠门贾自学然后教他的?
最后,这化学又是什么学啊?
这显得他这个秦王很孤陋寡闻。
见识到嬴政那天在先王葬礼上的表现,嬴异人已经知道自己孩子聪慧非凡,目光偶然瞥见一旁的奏折,嬴异人心中有了主意,打算以今日国事策问嬴政。
他问道:“政儿,你认为韩国这个国家如何?”
韩国?提到这个国家,嬴政第一时间想到的词就是“番薯”,想到那天在姜珂家菜地中的对话,嬴政思考片刻,回道:
“回父王,儿臣认为,韩国地势险恶,土壤贫瘠,粮食产量不高,黔首所食皆为豆饭藿羹之流……”
这答案倒是有些出乎嬴异人的意料,她没想到嬴政会将韩国形式分析的如此准确,而且还是从秦国最看重的农业方面分析。
可嬴政接下来的话却让他有些不满。
“豆饭粗糙,藿羹苦涩,韩地人民衣食不足,常有冻绥,实在是太可怜了。而咱们秦国,重视农业,会为黔首们分发铁农具和耕牛……”
“儒家讲究以礼治国,以德服人,对于韩国黔首们的苦难,孩儿认为咱们秦国不应当置之不理。”
嬴异人的脸色瞬间变得失望难看起来,用儒家这一套理论的国家全都亡国了,他想不明白,自己儿子在邯郸怎么就变成了个酸腐儒生呢?
他正想如何弄掉嬴政心里这些“仁爱”理论,却被接下来的话给弄懵了。
“所以我们把韩国打下来吧!父王。”
嬴异人:?
嬴政:“阿珂说了,我们就要以兵理去治理别人的国家,以武德去让别的国家之人服从。把韩国打下来,让韩人都变成秦人,那样他们就能用咱们秦国的农具和耕牛了,还可以让阿珂为他们改良土壤。”
嬴异人:啊?
第28章 情谊
儒家的主张是这样吗?
嬴异人觉得嬴政的话有点儿不对劲儿, 但实际上又很对。
他将目光看向赵姬,发现赵姬的表情很平常,没有任何波澜, 甚至比自己还要淡定,仿佛已经听嬴政说过无数遍类似的话了。
他又问:“政儿,你知道儒家学派还有什么主张吗?”
嬴政道:“吾日三省吾身。”
这是孔子论语中的句子,意为每日多次反省自己的言行, 起到规劝自己之用, 嬴异人认为这句还有些用处。
嬴政:“今日是否让自己国家的黔首全都吃饱穿暖?是否让朝中臣子都尽心国事?是否让别的国家都臣服?”
嬴异人听完,瞳孔略微有些放大, 心里疑惑, 孔子什么时候说过这话了?
不过,这话听着他心里很舒坦啊。
“你口中的阿珂是指?”
虽是疑问的语气, 但心中已经有了答案,根据秦谍的密报和屠门贾的叙述, 嬴异人早就得知姜珂的存在,并知道她已经跟着嬴政回到咸阳, 现在就在章台宫中。
嬴政道:“她名姜珂, 是儿臣的门客。”
嬴异人从屠门贾口中得知,姜珂是位女子, 且年纪很小,才只有九岁,和政儿年纪一般大。
屠门贾还给了他一卷简牍,说这是姜珂来找嬴政自荐时的对话, 他一开始没怎么放在心上, 只以为这是小孩子之间的扮演游戏,便将其随便放在殿中的架几案上了, 没再注意。
现在看来,这姜珂……
好像还真有点儿东西。
他按照记忆从案上翻找出那份简牍,很厚一卷,拿在手中,沉甸甸的。
嬴异人心想,这小娃娃还挺能说。
“关于诸子学说,你还有何观点?”
嬴异人一边问,一边打开手中的简牍。
姜珂虽然能忽悠,但自荐那日终究还是有疏忽。
因为历史的原因,他知道嬴柱和嬴异人活不长久,绝对自信嬴政十三岁就会继位,成为秦王,一统天下。可别人不知道这件事,当时她就那样直接地说出要辅佐嬴政成为秦王,若是被有心之人听到,难免不会认为她有狼子野心。
好在屠门贾教导嬴政多年,姜珂还救过他,都是过命的交情,所以将她那天的某些“豪言壮语”给省略了,只留下这些百家学说之言。
嬴异人一心二用,眼睛仔细看简牍上的内容,耳朵也在认真听嬴政的回答。