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纽约客(2)鎏金樊笼(The Gilded Cage)

tou一回知dao康德不姓康,李柰九岁。

阴雨的午后。妈妈桌上摆着一本绿封pi的《实践理xing批判》,人民chu版社印的,作者贵姓康,单名德。他姓名前印着个 [德],想来还是个有德之人。

她翻开书,发现虽然每个字她都认得,但串联在一起就看不懂了。什么叫「纯粹实践理xing的要素论」?什么又叫「上帝和不朽的理念并不是dao德律的条件,而只是一个由dao德律来规定的意志的必要客ti的条件」?「休谟」是谁?竟有人姓休吗?「自然律」又是什么?

一句句讳莫如深似的。她坐在地上看,醒来时天都黑了,书在妈妈手里,低tou看着她,在笑。

“柰儿,喜huan吗?你觉得他写的如何?”

“看不懂。这个康德确实很德gao望重吗?” 她问。

妈妈笑意更深,“嗯……大概吧。他也是个德国人。是个old white man.”

“噢……噢,” 柰不好意思地摸摸鼻zi,这三个英文词她是懂得的,“那,这个康先生……他为什么德gao望重呢?” 妈妈笑chu了声,“他影响了后世的德先生和赛先生。即便你不认识康先生,却也不得不认识德赛两先生。”

“难怪……”,她煞有介事地diandiantou,“那他们很听他的话?他讲了那么多话――”,她摇一摇书,“他们都听了?都记住了?”

妈妈想了想,将书翻到后面的某一页,递还给她。

220页。正中间印着【结论】。她抬tou,妈妈笑望着她,“他们起码记住了第一句。” 柰向xia看,见书:

「有两样东西,人们越是经常持久地对之凝神思索,它们就越是使nei心充满常新而日增的惊奇(Bewunderung)和敬畏(Ehrfurcht):

「我tou上的星空和我心中的dao德律。」

妈妈在她shen旁坐xia,“自然科学和dao德科学一样,都是从探索者nei心的惊奇和敬畏开始的……但若沉陷于gan官享受而遗忘了理xing,星空则变成了占星术的歪理邪说,而dao德律则变成了低级迷恋、狂re迷信。人之所以为人,正因我们不仅是被动的ganxing客ti,更是能够主动jin行理xing的dao德判断和选择的主ti。”

柰想了想,“那什么是dao德的判断呢?比如,撒谎便总是错的吗?说实话便总是对的吗?若撒谎是为了保护某人,或保护自己呢?”

妈妈慢慢一“嗯”,合上书dao:“康先生认为说假话在任何qing况xia都是错的;一件事,你但凡认为说了对你不利,你可以不说,却不可说谎。而我觉得咱们不必拘泥于此……何妨再深思一层?撒谎为何就一定是错的?”

“因为我违背了心中的dao德律?”

“那你想过没有,康先生这个「dao德律」从何而来呢?” 柰摇了摇tou,妈妈继续dao:“一条dao德,可称之为「律」,是因其遵循了自然界中的某种规律。你所zuo的任何看似‘有dao德’的行为――比如说真话、扶老nainai过ma路、唱国歌看升旗――若其动机只是 ‘老师和爸妈说这样zuo是对的’,那么这行为就并非真正有德;若你的动机仅仅是心中朴素的正义gan,那这行为也并非真正的有德,因‘朴素的正义gan’是ganxing的,非经过理xing思考的。比如在学校,老师说某同学是汉奸卖国贼,是反革命走资派,那么你就要去打她,用pi带扣把她chou死么?你的‘朴素的正义gan’或许告诉你要这样zuo,而你的理xing的思考就未必会了。”

“那什么是真正有德的行为?”

“必得是基于普遍适用的dao德准则的。柰儿,你不撒谎,并不是因为撒谎对你个人有不利的后果,也不因爸妈说过好孩zi不撒谎,也不因心中朴素的正义gan――而是因为如果每个人都撒谎,社会信任将崩塌,语言将被**……如《1984》里一样――制造谎言的bu门叫‘真理bu’、逮捕异见人士的秘密警察叫‘友aibu’、发动战争的bu门叫‘和平bu’――我们所有人将因指鹿为ma、黑白颠倒而无法分辨事实真相……比如,实际饿死几千万人,而‘亩产万斤粮’、‘年产亿吨钢’却写jin了报告……文字将失去意义,决策也狗屁不通……这些才是「不撒谎」这一原则应被普遍遵守的原因。

“再如你的走资派同学,你不打她,并非因为不打她对你有利,也不因为妈妈告诉你打人不对――而是因为,如果只因老师一个人定论她有罪,

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