舞台前后（脑dong及思路整理存放处） 《流莺阿初》

《liu莺阿初》

灵gan来自《南京的基督》，叫“阿初”只是为了反讽――她是个ji女。

收集评论时我愈发gan到疑惑，为什么“xing”在排雷者yan中如此重要？xing经历可以成为排雷dian、xingnue待会比普通暴力更让她们应激……

我想把xing描述成吃饭喝shui一样平凡的事，你会在意ai人吃了韭菜还是鹅肝吗？在故事里他们又不会染病，更加安全，更加无所谓。

这也只是我的看法，检查盗文qing况时我刷到了几次对我的人shen攻击，虽然笑笑也就算了，但的确不该浪费彼此的时间jing1力。网路上我不想和观念不同的人争辩，这毫无意义，我只想和同好交liu，知dao自己并不孤单。

说远了。阿初的故事发生在明末，从她捡到一个落魄公zi开始。她像养雀儿一样照顾这个人，公zi也不是什么端着的正经人，会仔仔细细和这个小ji女分享用得上或用不上的人生经验。

但男主一直是个废wu就没人看了――这也是驯化后女xing的可悲之chu1，永远更重视另一半的社会地位和能带来的福利，因为女xing总在婚姻里吃亏。我也不能免俗，还是让他东山再起吧。

对阿初来说，公zi飞黄腾达了就不是她的黄雀了，她是个豁达又懒得费力气的姑娘，放手后继续自己的日zi。

公zi经历大起大落一开始只担心阿初会缠着她，匆匆避开了。后来总在琢磨――阿初为什么不来找他？

但阿初已经坐船chu海啦。听说海外有仙山，与她信仰同一尊神仙的人在岛上修了教堂。作为liu莺的阿初消失在了这片即将动dang的土地，去往她向往已久的桃花源。