ABO一・背景(可tiao过)
在几百年前,在人类尚未踏足星际之前。
一gu汹涌澎湃、光怪陆离且令人迷醉的后现代社会主义消费思chao对人们施以了qiang烈的冲击,它几乎完全摧毁了社会neibu人与人之间的信任,使得人们逐渐陷ru了一种表面繁华却nei心空虚的状态。又因生产力的gao度发展使得wu质极大丰富,人们无需再过多依赖婚姻来获取生活的保障和qinggan的寄托,婚姻的必要xing在人们心中逐渐淡化,而婚姻也不再是一生的承诺和相互的扶持,其更多地成为了一种基于个人利益和短暂qinggan的结合。人们普遍更加愿意追求个人的自由和独立,不再愿意受到婚姻的束缚与不确定xing,家庭结构由此变得松散而不稳定。而在浪chao的反复xia,基础教育的普及,使得千百年来,人类的愚蠢才得以彻底显lou。
个人主义。
正是在对传统文化的后现代不适应中,人们对于自我个ti的终极命题陷ru了深深的迷茫和无所适从之中。在这个时代,一切似乎都变得模糊不清,没有了明确的指引和固定的标准。人们的思考仿佛置shen于一片虚无的迷雾之中,需要经历一段漫长而痛苦的虚无主义时期以及艰难的自我认同过程。在这个过程中,因各类社会因素,多数的人们逐渐摒弃了传统的集ti主义和社会责任gan,转而从个ti的尺度去看待世界和认识自我。每个人都认为自己拥有重新定义一切的权利,这种极端的个人主义使得人们变得自私自利、我行我素,甚至连那些并未真正意识到个人意志的人也在盲目地追求自我满足。
在这个看似趋于稳态的社会中,实则隐藏着深刻的分裂和矛盾。
一方面,改良派和中间派在社会变革的浪chao中chu1境艰难,他们试图在传统与现代、个人与集ti之间寻找平衡,但却遭到了来自各方的压力和反对。很多人持有一种极端的观dian,认为改良派和中间派是社会jin步的绊脚石,永远不得好死。另一方面,被很多无思考人的盲从、鄙夷、chu1于别扭态的国家,又被很多人艰难相信会有自我革命魄力的国家。就像是天文wu理学家们那样,哪怕是现在的人类已经能够zuo到在宇宙之间自由航行,可越过汪洋的shui手啊,越了解宇宙的浩淼,越能ti会自己的渺小。
理想主义。
当人们面对困境,人们总是会期待伟人的chu现、救世主的降临。那几百年前的后现代社会,通过生产力的jin一步提gao,政府的引导,人们的普遍认同与渴望,理想主义与民族叙事、人类共同命运得到了良好的rong合,那是一个人人皆可成佛、人人皆可成圣的时代。
但。