公主的老师到来
冬季迁营并不便捷,尤其是刚在南bu打过仗的主力bu队调到北方,不少士兵都染了风寒。
基于监**的统计,即便是士兵和勤务官的居住环境相当,男zi也确实比女zi更容易患病,这大概也是由于先天的差异而没办法的事qing。
不过少数人染病并不会阻碍监**主力的前jin,而冰原的那尔尼蛮族也完全没有料到,南面的中原人竟会在一年之中气候最恶劣的时候jin攻。而令他们更加惊恐的是,这一次周朝监**派chu的并非装满炮弹的笨重战车,而全bu是机动xing奇gao的火枪骑兵。
这只完全由骑兵组成的bu队主力,显然并非是监**的前锋,而实际上是科其国边疆的三个伯国所豢养的外族骑兵。这些外族骑手也都来自那尔尼地区的游牧bu落,只不过有的是在bu落间的冲突中落败而逃难,有的是主动投奔了科其国去过较为安定的生活。但总之,这些ma背民族的骑手总归是比南方人更熟悉冰封荒原的环境。
在科其国与周朝监**联盟后,温雅便将他们编ru了监**骑兵bu队,并且以极gao的待遇聘请了其中经验丰富的骑手来当监**的教官。经过了半年的针对xing训练,这只ju有那尔尼血统的骑兵bu队已经能够将以线膛步枪为主的re武qi与冰原作战结合,形成了一套针对那尔尼各bu的战术ti系。
自己人打自己人,自然是比外人来得更准。再加上监**饱和的wu资补给,尽guanding着寒冬风雪,战线仍然推jin得很快。
这段时间温雅也颇为忙碌,**u分时间都歇在电报站里,直到监**占领了波拉尔河西岸后才暂缓攻势,并再度迁营到那chu1。
监**在这里修建了哨站,并jin一步计划将铁路通到此chu1。虽然这地方并没有天然形成的聚居地,但此chu1河daoshui势平稳,适合修建船运码tou,对于未来的矿脉开采以及将周朝北bu与科其国商路连通都有帮助。
安排好这些事务之后,温雅终于得空能休假,然而她还没休息两天,却又接到了临近哨所的报告,说一位叫丝薇达・雷亚里di的夫人拿着介绍信来了,却因为不知dao该去哪里而滞留在哨所。
听到这消息,温雅不禁有dian想笑。丝薇达夫人提前半年就说要来找她,结果过了这么久才来,以至于监**大营都迁了两次。尤其是现在扎营在波拉尔河畔,对岸就是那尔尼人的圣地,在chun季到来河面解冻之前,监**大营始终有遭到夜间偷袭的风险。
不过人既然来了总得收留,毕竟要冒这个险也是温雅这位恩师自找的。
她便派禁卫去接人回来,怕路途遥远行李众多还派了辆最宽敞的ma车。结果ma车回来时车厢空空,xia车的只有一名看起来三四十岁的妇女,虽然是沙漠民族的相貌,却穿着中原风格的五se襦裙,tou上、脖zi上、手腕上甚至脚踝上都挂满了各式珠宝,手里没有拿什么行李,却只有一柄丝绢质地的花鸟折扇。
这位丝薇达夫人在xia车后还故作姿态地展开折扇颔了颔首,摆明了是在勾引今日当值的监**统帅禁卫,听到温雅轻咳了一声,才有些惊讶地发现她的宝贝学生也在,连忙将扇zi收了朝这边走来:“哎呀,这么冷的天,遐平怎么亲自chu来接待?令为师好生愧疚。”
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此chu1可以推测chu但没有明说的背景设定:丝薇达夫人是香族人,香族是奥萨城两大父系氏族之一,因此香族人没有姓氏(或者an周朝法律均姓“香”),正式场合称呼“本名 父名”,即“丝薇达”是本名,“雷亚里di”是父名。
(另外“父系”氏族的定义是没有婚姻制度且由男xing生育的后代组成家族,对应到封建社会的“母权”制度,即女xing通过婚姻制度将男xing生育资源jin行私有化,从发展阶段上看是“父系→母权”,对应“母系→父权”;然而文中的时代还没chu现系统xing的社会学,温雅对于这些术语是混用的,所以只需要记得奥萨城/香帝国遗留民族都是传统上男生zi的就行了)