杭州搁浅（出书版） 第10节

  小志这是在照顾我。以我的各项指标，能和唐玄鸣分到一组也不错。

  我刚想答应，面试房间的门又开了，我面前的四位面试官神色肃穆地一齐站了起来。

  我转过头，看到一个老人。

  这是一位清瘦的老人，头发往后梳拢，一丝不苟，黑白参半。他有一双古井般的眼眸，蓄着全白的胡子，中山装胸口别着四灵教的标识，一副仙风道骨的模样。

  来人应该就是四灵教的教主郑宏颖。

  “教主……”四人一起弯腰向郑宏颖行礼。

  我慢了半拍，愣在原地，不知道该干什么。

  郑宏颖一挥手，让他们都直起身子。他看似随意地扫了我一眼，光这一眼，我就觉得像被x光从头到尾照了个干净。

  小志让出自己的位置，让郑宏颖坐下。

  “你相信人有灵魂吗？”郑宏颖问道。

  这是什么情况，郑宏颖准备亲自面试我吗？我什么也没准备，是我和庄晓蝶的计划被发现了吗？但如果他发现了，为什么找上我而不是庄晓蝶？我有些惊慌失措。

  “大概是没……不，现在我相信了。”

  其实我不信，但考虑到这里存在宗教，我也只能说谎。

  “那么你觉得灵魂存在什么地方？”

  我呆住了，就像一个在课上神游的学生突然间被教师叫起来回答问题，茫然无措。

  “灵魂当然在身体里。”

  “丧尸和我们一样，那么它们有灵魂吗？”郑宏颖又问道。

  “它们没有灵魂。”

  “为什么？”

  “因为它们死了？”我不知道这个神棍究竟想和我说些什么，只能顺着他的话头，尽我所能地把这胡言乱语继续下去。

  “那么死亡是什么？”郑宏颖问我。

  我不知道该怎么回答他了，如果不涉及灵魂，那死亡就是**的死亡，但丧尸是会行动的，我们很难将其认定为**已经死亡。

  “死亡应该是个渐变、复杂的过程。”郑宏颖说道，“丧尸真的死了吗，出于情感上的考虑，我们倾向于它们已经死亡。它们就像是植物人一样的存在——会动的植物人。构成人类心灵的部分已经脱体而出，只留下活动的机能。你知道脑死亡吗？”

  “我知道。”

  “一个人死亡的标志，不是过去那种呼吸和心搏永远停止的传统概念，而是脑功能彻底的丧失。这是医学和法医学发展的结果，是对死亡概念的新认识。同理，我们认为丧尸是尸体，是死者。那他们的灵魂到什么地方了？”

  “类似地狱、天堂的地方？”我迟疑着说道。

  郑宏颖点了点头。“他们去了神的应许之地，接受最后的审判，过后不必再入轮回，享受永恒的欢愉，只留下躯体还在这个世界徘徊。那么你害怕吗，去另一个世界，只留下身体？有时候，我会想这个世界上就不该存在什么智慧生物，我们是另一个时空的精灵，被神投入这个世界，充当‘人类’的灵魂，现在我们该回家了。你觉得怎么样？”

  “我有些害怕。”我说道，“就算有灵魂的存在，但我不知道彼岸是什么样子，我还不想离开这个世界。”

  郑宏颖又点了点头。“理应如此，这也是我们聚集在这里的原因。说到底，我们是最后的叛逆者，不愿回归，想在这个世界多待一会儿。”

  “是的。”

  “那么欢迎回来。我们都是迷途的旅人，绕着远路去最终的目的地，我们不会害怕牺牲，因为它只会让我们回归，我们在乎的是作为个体能为集体做些什么，这是我们立身之本，对吗？”

  “对的。”我回答道。

  “我不知道你之前在什么地方待过。”郑宏颖看着我的双眼，他仿佛想通过目光传递自己的情感和理念。“人不该是猛兽，我们已经从兽的族群中走出来了。也许在蛮荒时期，人是独行的，他们同狮虎一样野蛮，但外界的压力，将人聚集在了一起。人们分享食物，照顾彼此的幼崽，伤者也能得到周全的照料，人的生存能力大大提高，这时无私不是一种高贵的品质，而是一种求生的手段。如果群体给予你好处，而你由于自私未能回报群体，那你就可能被赶出群体。拥有利他意识的个体才能活下来，利他其实就是利己。纯粹的利己者才是非人的怪物。因此，强者该勇于为弱者出手，在艰难时期，强者的底线应该是弱者的生存，在其他时期，强者的底线应该是弱者的尊严。当然，这不是让强者无限制地付出、牺牲，而是在自己过得好的情况下，有责任改善其他人的生活。”

  “你说得有道理。”

  “认同这个理念，你就是我们当中的一员了。”他站了起来，向我伸出右手。

  我也连忙站起来，急急忙忙地在外套上擦干手心的汗水，握住了他的手。

  以一个老人来说，他的手很暖和。

  郑宏颖走了，我装出一副很激动的样子，又和他们去了地下车库。

  四灵教有三层地下室，最下面一层隔出了一个场所，用作体能测试。我按他们的要求完成了所有项目，最后得到了测评结果。

  表四 界晓楠测评结果表

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  图二 三角鲂

  何莫当时就很高兴，说这鱼好啊，红烧和清蒸都很好吃。

  搜寻组的人再接再厉，终于琢磨出了一些方法，每一网能捕到的鱼也越来越多。

  我以前在报纸上读过新闻，好像从一九八三年起，杭州市每年都要往钱塘江里放养鱼苗。除了四大家鱼，还有很多是钱塘江里的土著鱼，每年投放三百万尾以上，有鲥鱼、松江鲈、刀鲚、河鳗、河豚、河蟹、三角鲂、花鲈、凤鲚、鲴鱼、鲻鱼……多达二百余种。

  经过生态恢复和休渔养渔，加之丧尸暴发后，再无捕捞，江里应该有不少存货。

  何莫开着车把捕到的鱼拉回了四灵教。

  教内立即开会，确定了捕鱼的计划。何莫也因为此事受到嘉奖。

  我也因此忙碌了一阵子，鲜鱼不易保存，需要及时处理。

  我看着挂起来的咸鱼，十分安心。

  咸鱼虽然有些腥臭味，但对我们来说，这味道堪比香水。看着这条悬挂的咸鱼——这才是真正的肉林，我们不需要酒池，这样的肉林足矣。

  我看过这样一则新闻，华裔移民去了意大利，在自家院子里晒制火腿和咸肉，结果邻居报了警，说不但有异味，场景还可怕，会吓坏孩子。

  农耕文化可能根植在了华人的基因中，看不得空落落的土地，觉得就该种上点什么，秋日如果阳光好的话，晒谷子，剥苞谷，心就会被盛满。

  我们离开农耕时代太久太远，走上追求华服香车的歧途。直到丧尸来临，将这些全部打碎。我们回过头来，发现了早已失落的美好。

  在我忙着挖掘自己内心世界的时候，许大禹来了。