北京梦未央 第四十一章 女泰森驾到

第二天，我跟尹德基兴致勃勃地来到他父母下榻的四星级酒店，问他们住得怎么样。

尹老汉前一天晚上跟坐式马桶大战几个回合最终败阵，折腾得够呛，但又不愿意辜负尹德基的好意，忙说：“好得很，好得很，要不是你们，我怕这辈子到哪里去住这么豪华的酒店哟。”

“老汉儿，你觉得这北京怎么嘛？”尹德基忧心忡忡地试探。

“哎呀，北京好噻，又大又漂亮，还有地铁坐。就是那马桶，格老子整得，哎哟！”尹老汉好像比较开心，也比较腹痛。

尹德基又试探性地说：“那你看看，我能不能再在这里奋斗几年，再考虑回老家跟黑胖妞结婚的事情。”

只见尹老汉脸色一沉：“什么黑胖妞！人家叫淑芬，人可能干了，10个你干活都抵不过人家一个，你还看不起别人！这事没得谈，你不回去，今天我就把淑芬叫到北京来，把你们的事情办了！看你狗日还挑三拣四的！”

突然意识到，尹老汉骂尹德基“狗日的”同时也在骂自己是狗，顿时差点笑出来了。

但一看眼前这场合，尹子家正要爆发家庭冲突，立即压制住了想笑的**。

尹老汉脸色气青了，坐在沙发上大喘粗气，尹德基他妈赶紧递水过去，又给尹老汉捶背揉胸，说：“你娃儿听话，别跟你老汉儿犟，把你老汉儿气死了你好不到哪里去。”

尹德基见状，叹了口气，不敢再多说什么，看着窗外一言不发。

那个叫淑芬的姑娘当天真的坐飞机来北京了。

本人没有照片上那么狰狞，虽然是胖了点，但一直笑眯眯的，说话通情达理，给人的感觉内心健康、阳光。

她叫我宇哥，说自己了解了情况，希望让自己单独跟尹德基父母谈谈。

于是，我跟尹德基出去遛弯，把房间的门带上了。

等我们回到房间后，尹老汉夫妇的态度大变。

尹老汉把尹德基拉到身边，语重心长地说：“娃儿，你好生点过，你愿不愿意跟淑芬结婚的事情我们老人不管了，你爱在北京就在北京，爱待多久待多久。”

之后，尹老汉又走到我身边，我赶忙迎上去，他说：“小宇啊，你在北京多帮帮他，你有文化又聪明，我这娃儿性格直，又傻，怕他闹出什么乱子来啊。”

自从尹德基的妹妹失踪后，尹德基成为了老两口的独子，自然把所有爱都倾注到了他身上，尽管爱的方式比较简单粗暴。

我连忙说：“叔叔你们放心，尹子可能干了，过十年一定京城第一大厨，你们等着享福吧。”

尹德基的父母对视了一眼，脸上的表情挺奇怪。

当天，淑芬便带着尹德基父母回老家了。她在酒店究竟跟华仔的父母说过什么，让这两老顽固突然放弃了坚守，到现在都是个谜。

解铃还须系铃人，淑芬这姑娘是一个简单快乐的人，不管她用什么办法，她最终说服了尹德基的父母。

到后来，我们得知她结婚了，跟镇上一个养鱼专业户，日子过得红红火火。

难道这就是宿命和魔咒吗？每一个从深山老林里面走出来到一线城市奋斗的娃，身后都有一个“淑芬”为他默默哭泣。

在后来的日子里，淑芬成为了我们挑逗尹德基的导火线，但语气跟之前完全不一样，而充满了无限的怜惜：“哎，淑芬啊淑芬，可惜了啊。”

尹德基立即跳过来掐我们的脖子要我们闭嘴。

送走了一个淑芬，但还有千千万万个其他芬纷至沓来。后来，尹德基他父母隔三差五来给尹德基说亲，有时还带着姑娘来北京要把事情办了。这老两口没完没了，唯一的生活乐趣便是给尹德基物色婆娘。

我们想尽一切办法给他解围，有一次实在不行，再不跟那女的把事办了他父母就要嚷着到后海跳海了。

尹德基撒谎，悄悄对那女的说，我有病，不行，那个，你懂的。尹德基指了指自己的小**，那女的吓得一哆嗦，茶杯差点掉地上，马上赶到火车站飘了，之后还把火车票给尹德基父母，要他们报销车费。

我告诉尹德基，跟你父母的“逼婚战”是一场持久战，你要有个心理准备。

尹德基说，唯一的解决办法就是追到梅梅，带给我父母看看他们的媳妇儿，比什么淑芬、雪梅、桂荣强一万倍。

我说哎哟都叫梅梅了，有那么亲吗？

这厮居然羞红了脸。

送走了淑芬，尹德基解决了社会意义上性困惑——结婚的问题后，我还在性海迷茫着，漂流着。

跟付文心在一起时，我总会想到一句话，女人是水做的。

在《生命中不能承受之轻》中，托马斯总是觉得，特丽莎是个被放在树脂涂覆的草篮里顺水漂来的孩子，草篮漂到他的床榻，他顺手把它提了起来。

老子说：“上善若水，水利万物而无争。”水与生命，似乎存在着某种承载关系。女人，更是一种理所当然的水生动物。

自从贾宝玉那痴男感叹过女子是水做的骨肉之后，女人与水命中注定来往一生。

只不过在我这里，对女人的爱不仅有生理和精神需求，更具备了现代性的女权释义。所以，我总是怯弱地认为。只要我碰一下付文心，就会破坏我们之间的种种美好。

袁正说我“装”，男女之间不就那点事儿吗，还装得跟半仙儿似的纯洁。

我说目前只想找个能灵魂对话的人。

他笑得跟杀猪般惨烈：“你看看我们学校这些女的，裙子穿得一个比一个短，找这些**灵魂对话，**的不是蹬着人力三轮车找推背感吗？”

“你脑子里装得都下流的男盗女娼，我怀疑你看到女人的脸就会想到她的生殖器的样子，王国维他老人家《人间词话》说‘有我之境，以我观物，物皆着我之色彩’，你戴着一副色情眼镜去看别人，看到的当然是色情了。”

袁正一屁股坐到我桌子上，斜着个身体，脚流氓地放到我椅子上，说：“我的小宇宙哥哥，你一天到晚看书看傻了吧，瞎写一些忧国忧民的文章你就觉得你人生圆满了？有个美国哥们儿曾说：‘人世之间没有第二件事再比性的问题更能激动人心，更能影响人们的祸福；同时，再没有第二个问题，它的内容中间充满着愚昧、缄默和谬误，有如

性问题那样严重。’你连自己人生中最重要的问题都没参透，就去问天问地，嘚瑟什么啊？”

我不依不挠，进行反驳：“有个德国哥们儿也说过：‘吃、喝、性行为等等，固然也是真正的人的机能。但是如果这些机能脱离了人的其他活动，并使他们成为最后的和唯一的终极目的，那么，在这种抽象中，它们就是动物的机能。’”

“人跟动物有区别吗？如果说有那就是人类更残忍，更心黑。”袁正自觉有理。

“人有羞耻心，你有种到女生宿舍楼下裸奔一圈，你不是想学动物吗？这校园里一天到晚瞎逛的野猫野狗就不穿衣服，随时在野外发情了就来一炮，你可以学学它们的动物性。既然你是人类，就要按人类的规矩出牌。”

尽管我以为我以强有力的言辞说服了袁正，但我知道我“以为”的事情跟事实不一样，袁正指着我的鼻子说：“你丫伪善。”

我向他伸了伸中指，说：“等你遇到你不只是想跟她滚床单的女人，你可能会明白哥的想法。”

袁正恍然大悟：“哎哟，我知道了，你是遇到了，不就是那个美丽动人的文心姑娘吗？瞧你那点出息，看她时的眼神哥一眼看出问题了，别以为我傻，老子可长了一对鹰眼。”

“瞎唧唧歪歪，我们什么都没有。”

“好，那是你说得啊，别怪我没提醒你，别等哥得逞了你又说哥不顾及兄弟情义。”

“你试试呗。”

不是没有考虑过袁正去追付文心的戏剧性结果，又会演绎怎样一段狗血的富二代追灰公主的故事。问题是，付文心不是灰公主，她同样是富二代。

她的父亲和爷爷是干部，曾祖父是我们那片儿有名的红顶商人，据说她爷爷曾在北京的某中央部门当过官，后来思想上动摇过，被贬到了地方。她家族在当地赫赫有名，受到官商各界的尊重。即使算不上家财万贯，至少也能算富甲一方。

以付文心的三观，我不知道她会看上袁正什么。但我没有给袁正判死刑，没有彻底浇灭他的希望，因为唯物论告诉我们，事物都是发展变化的。

从高中在篮球队里遇到于越这淫贼，到深夜被痴女洁勾引，再到上大学遇到风流的袁正，我完全理解人性中对异性需求的奥妙。

不管是上帝旨意，还是人体激素作怪，两性结合肯定有着此岸与彼岸的意义指向。

可现实中一旦有女人主动向我投怀送抱时，我却躲得远远的，像害怕受伤的小鹿蜷缩在静谧处不敢探头。内心深处，我怕自己弄脏了她们，更怕弄脏了自己的灵魂。

安东尼奥尼在电影《云上的日子》编出了这样的童话，两个深爱的男女，赤身**躺在一起，**，相互渴望，他的手沿着她的光洁的身体流动，但始终没有碰到她的一寸肌肤。

所谓爱情，大致就是这种东西，停留在得不到又觊觎的阶段，不要去触及，只能恋着，想着。一旦体液交换，爱情也结束了，脏了。我这样想。

学校超市门口避孕套铺天盖地，店主说经过统计有三分之一被女生买去的，他抱怨说：“妈的，搞不懂这世道，男的变得娘炮起来了，前两天有个男的扭扭捏捏半天不知道要咋地，不说买什么东西，最后在避孕套前羞答答地问价格，我去，这文科大学的爷们儿就这怂样，难怪人家女生要自己买震动棒解决问题，要是矿业学院那帮孙子知道了，又得率兵南下抢俺们学校的女人了。”