这两位可不是普通的鬼,乃阴间大名鼎鼎的鬼差,黑白无常。
黑白无常我们都知道,白无常叫做谢必安,黑无常叫范无救。人们还称呼他们为七爷,八爷。关于他俩还有一段典故,据说,谢范二人自幼结义,情同手足。有一天,两人相偕走至南台桥下,天将下雨,七爷要八爷稍待,回家拿伞,岂料七爷走后,雷雨倾盆,河水暴涨,八爷不愿失约,竟因身材矮小,被水淹死,不久七爷取伞赶来,八爷已失踪,七爷痛不欲生,吊死在桥柱(所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌)。阎王爷嘉勋其信义深重,命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说,谢必安,就是酬谢神明则必安;范无救,就是犯法的人无救,当然这都是民间传说。
有人会问了,无常为什么要分黑无常白无常,为什么不是黄无常绿无常?黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同,而称之为白无常、黑无常的。黑白无常只是一种阴阳属性的表示,“黑”与“白”代表的是一阴一阳,也就是说,黑无常代表的是阴性体,白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白(以黑代表阴,白代表阳,)颜色的对比画法相符合。可见“无常”之说也是离不开太极图的,“无常”的理论基础便是阴阳学说。
那么,为什么一定要两个,还不是一个或者三个呢?前面我们经常提到过,人有三魂七魄,魂与魄都指一种精神,看似是二者的相同之处,但是“精神”一词的含义实在太广了,细分下来,即可发现魂与魄所指之“精神”实是不同的。魂更多所指的是灵魂,除人们常认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外,还常说的,如“教师是人类灵魂的工程师”,这里的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中还有一种解释——事物的最精粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等,这里更多体现的是一种凝聚,一种精神,一种抽象的生命。而魄在字典中的另一解释——精神、精力。组词有气魄、魄力、体魄健全。这个“魄”更侧重的不是精神,而是精力。天地易人认为,魄真正所指的是气;是人体内循环之气;是相对于阴间来说之阳气;是经络间通行之气;是气功中所讲的人之元气;是大道之气。《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中,魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应,而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关,与气有关;且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”,所以断魄为气之论是有根据的。
为什么人死后必须要有黑白无常同时来接引呢?如男性的阴魂由白无常吸引,黑无常显然是无用武之地的,白无常独自就可以解决的问题,为何还要二人同时来去呢?前文只讲了魂与无常之间的作用关系,却没有讲魄。众所周知,魂飞魄散则为人死,魂要飞,魄要散,实际上是在讲魂与魄都离开了人体。魂要飞就是被无常吸引,捕捉。而魄要散,就是“魄”不再聚集于体内,被外力抽走、吸走,而解散了“魄”之形体。而散魄,还得靠无常才行。其原理仍是同性相斥,异性相吸。阳魄(正电荷)遇到黑无常(负电荷)则会相吸,“魄”被从人体中吸走、抽走,终至魄散人亡。同理,阴魄则要遇白无常才能散魄。也就是说:对于男性来说,白无常吸其阴魂,黑无常散其阳魄;对于女性来说,黑无常吸其阳魂,白无常散其阴魄。所以必须要黑白无常同时来接引才行。
相传白无常十分好财,当然什么不对也就是钱多。关于它们帽子上的四个字也有一定的说法,当看到白无常的时候捡起石头丢向他,他不甘示弱也会拿东西丢你,因为身上钱多,所以就会拿出银子咋你,故叫一见发财。黑无常好打,碰到了这家话可就没什么好说的了,能跑则跑,黑无常出手故叫天下太平。当然了,这些说法有点牵强,不过也是有一定的道理。只要黑白无常的出现,那是肯定要抓人的,即使你是在大本事的恶鬼,在他们面前也只是罪犯而已。
说了那么多废话,无非就是要告诉大家,赶尸人叶果召唤的这二位真的很厉害,用我们现在的话讲,就如同警察局局长一样。邪三爷更是做梦都没想到区区叶果竟然能把这两位大人物请过来。
不过说实在的,黑白无常在阴间的职位其实也不高,和牛头马面一样负责抓那些不肯去阴间的鬼魂罢了。对于邪三爷来说功夫上并不见得比这两位差,但是黑白无常只要出现还没有失败过的案例。邪三爷唤出来的两位鬼,看到黑白无常当然也是有些害怕。
由于这两位二使的出现,邪三爷并不会擅自出击,他也是聪明人,一方面他想知道叶果凭什么能召唤黑白无常,要知道对于神调门来说也算是克星了,令一方面就是想知道叶果下一步打算怎么做,本来区区一个叶果邪三爷自然是不放在眼里,但现在突然多了两位无常大人,令邪三爷万万想不到。
邪三爷是不会逃跑的,总之一定要跟这黑白无常打一场了,邪三爷对黑白无常多少也多有了解,但还没有跟他们交手过,今天正好试探一下阴间鬼差的实力。
“呜哇!”
二鬼咆哮了一声直接朝二使袭来,那白无常不紧不慢的用尖锐的声音对着黑无常说道。
“这两只鬼找到死亡时间了没?”
“哦,知晓。”
黑无常声音低沉,平时也不太爱说话。白无常一听脸上挂着奸诈的笑容从袖子里掏出了一个手牌,上面写着四个字:你可来了。
黑无常这时候也拿出一块牌,上面同样写着四个字:正在抓你。