借贾修真 15.知味盒

目光落在了台前高摞的嵌玉木盒上，“果然是知味盒”心下更笃定，这绝对就是灵烹食会。在介绍的玉简中，多次提到这个“知味盒”，因灵烹食材有的千载难遇，有运者机缘巧合之下得了，做成佳肴后能识此味的知音却不在此地，便想保持菜肴至味留待知交好友。为了这一执念，灵烹宗托了以通晓草木闻名的“药仙谷”“神酿”“九鼎门”“青丹门”和“魑魅庄”找寻合适材料，终于寻到一种能不损丝毫食物之味的灵木，取名叫做“锁味木”。又请“牵机门”“七夺宗”和法阵大家“正一阵”联手将其制作成芥子食盒，这还不足，其上又以清玉髓绘制“断流年”符阵，这批食盒便被称为“知味盒”。用来保存宗门内顶级妙品，或奉师长或待知己。此盒有一段佳话，便是神酿长老号称“酿魔”的酉老六，与灵烹宗素有“味鬼”之称的未簋乃是至交。未簋有一次机缘巧合得了火fèng髓，制了两道小菜便通知酉老六一聚，哪知道酉老六前往地级界寻找酿酒材料，一走百余年，竟尚未归来。当时未簋也在修炼要紧处，这火fèng髓于他正是有益处，但是老友未回，他便到宗门领了知味盒将菜锁了起来。又过百余年酉老六归来，这未簋却因为在冲击瓶颈时出了岔子，经脉逆转只剩一口残气。酉老六见好友如此境地，又得知火fèng髓之事，万般伤心。便取了在地级界酿的“困龙酿”，与未簋一起就着那两盘小菜吃喝一气。却不曾料到，龙fèng相斗，反助未簋冲破了瓶颈，理顺了经脉。如此一来，这知味盒更有了名气。

李纨当下也不客气，取了知味盒，每盒一桌，将圆台上的席面都收了。此处过于空旷，这么放着还不放心，又让阿土都取了去放进芥子屋的琉璃柜中。这人不当成自己东西时淡漠麻木，一旦当成了自己东西便谨小慎微贪得无厌起来。

开始挨个看周围的高台。心下奇怪：“怎么都不见火呢？”原来她看了一圈，居然没有一个是用离火阵的，心下不解。她却不知，能到灵烹食会的，都是怎么样难得一见的食材，谁会用火阵之火去烹调，当然都是用真火。再说这可是灵界的食会，高阶修士的真火本身就是灵气所化，用来炼丹炼器都能提高出品品质，用来烹调更是能随心所欲将火力控制到精微处，这岂是火阵或者地火能比的？找不到火也不耽误她研究厨具，小到拳头大小的蒸笼，大到门板一样的砍刀，还有各色陶玉瓷石的锅，真是大开眼界。

别的且不管，李纨头一个觉得这各处散落的食材，如此放置实在不妥，最好能归拢分类，也方便自己找寻。找寻？不错，难不成要这么堆着暴殄天物？自然要自行烹调一番试试。世家妇没有不懂调鼎之道的，皇家儿媳妇还得能下厨亲手做两个菜才行呢。说动手就动手，将五行傀儡都放了进来，先令其将东边的扇形区都清空，灶具刀具等厨具都放到南区，杯盘碗盏等食器放到北区，东区就只放置各类食材。收回神识，略缓一缓心情，便也动念进了馆库。看阿土他们正忙活，也不废话，拐进内走廊，先去找灵烹宗的宗门典籍。大约是这灵烹宗所行之道，最近人间烟火的缘故，李纨还从没对哪家的功法如此热心过。在北头第一间，看到古木门边挂着一块木牌，褐底金字，正是“经库”两字。不愧是饕餮馆库，连收藏典籍之处都叫做“库”。入内一看，与别处库房的高架通柜不同，此处房内摆的整整齐齐的四方八仙桌，配的木色条凳，每桌中央都有一圆形转盘，盘上立着米字架，架上密密挂着玉简，转动转盘，架子也随之旋转，选取玉简倒是十分方便。李纨想起灵烹宗内有凡人弟子，想是为了方便不会法术之人，才有这些机巧设计。李纨神识扫过，选了几个玉简收进戒指便出来了。

其余库房却没去细探，实在是刚见了那般形状的鱼肉生鲜，怕哪个屋子里收的整个的妖兽，不是要吓死自己？是以还是算了，刚才拿的玉简里有一个是说馆库之事的，待看过了再做定夺。

又转回厅内，实在是太过辽阔，五个傀儡在其中如蝼蚁搬食，想来一时半会儿也看不出什么来。想起刚开始是为了找箱子来的，便就近看看，刚好一个高台后的桌上有两个大木匣，高阔一尺多长约两尺，打开一看，竟是微带桃粉浑圆如珠的米粒，却只有外间常见大米的三分大小。这便是久闻其名的“粉珠米”了，据说此灵米结果形如盖柿，果子腰间有金色细线，沿线掰开，果内便是这粉珠米了。这米极为香软，常用来做点心，上次吃的“盛宴丹”内有一道“青菰珠粉卷”，便有此米之味。要用这盒子，这米又放哪儿呢。李纨回身从高台下找出两条布口袋来，把粉珠米用口袋装了，再跟两个空盒一起收进了獬豸环。

进来就没歇过，这下真有些累了。五个傀儡身上的灵石都是新装的，应很能支撑一阵子，李纨又看了几人做的事情，也未见偏差，便放心出来了。先取了匣子，疑心病地吹一吹，粉珠米粉珠米的，听上去挺容易掉渣这个土包子再用一匣装了金叶子，另一匣收了金饼，百来颗金瓜子拿之前装团香果的木盒装了，都收进了戒指。拍拍手伸个懒腰，总算把这事儿了了。

上楼随意冲洗了一下，换上水色的寝衣，从衣饰间的矮橱里取了一床月白的绣被，一个玉白的软枕，往白玉床上一倒。床上铺的霜丝绒的褥子，躺下只觉得一股温和灵动的暖意从身下传来，软枕里填的清心草和梦恬花，寝衣与绣被都是丝月料的，这一睡李纨便后悔之前一直睡在外间榻上了。三门紧闭，房中一片幽暗，只有几粒月光石的淡淡光晕，床边的暗青木机气韵天然，温养神魂。李纨只觉得似乎魂魄也浸在了温热的灵泉中，身体经络里灵光流转，应和着神魂上的闪烁金芒，喜忧惊惧都如轻雪落静湖，天地之间唯余一片宁和。房间的屋宇上显现出一幅浩瀚星空，随着各自轨迹变幻移动，有淡淡星尘落下，逐渐汇于李纨眉间。眉间光晕旋转，一道金光从眉间起汇入百会穴中的一池汪洋中，静止片刻，又一道金光自百会穴出，直入脑后玉枕，三团光晕依照各自韵律缓缓转动，持续落下的星尘被纳入其中。

李纨一觉醒来，伸手到褥子底下摸那玉床，“果然是暖的”脑中浮现“万年温玉”之说，难怪躺下便觉得一直有温和的灵力滋养着身体，万年温玉，这么大一块，啧啧，真是奢侈。李纨起身洗漱，换了衣服便去开间榻上坐着。喝着暖玉杯里温热的灵泉，又摸出一个灵果来啃，眯着眼睛细细思量了一通，便掏出灵烹宗的玉简看起来。

先把《馆库要略》看了，阿弥陀

佛，原来收入馆库库房的都是收拾妥当的材料，不会有整只的豺狼虎豹。除了那些适宜整体烹调的，比如一些禽类，水产之类。倒是在尽外头的几个标注着杂物的库里，会有些经过粗加工的妖兽皮毛，那些都是收拾食材时得来的，屯在一处，放满了便由专门弟子分门别类收拾好，或者用来炼器，或者制衣，有时还会卖给门外的行商。

李纨肯定了那里没有整只的妖兽尸体便行了，把那玉简放在一旁，另取了叫做《食经》的来看。开篇便是“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸治；动其机，万化安。”又有“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”总论中以人应天地自成宇宙，太极两仪，四象五行亦皆合道。凡在天地之中，未脱五行之外者，皆有定型，有定型者必有偏颇，取天地万物以补定型之损废，乃以自生应天生，故可扶正固本延年益寿。以五行化万物，以五味调和人体宇宙，此乃以小见大之法，于一饮一啄窥天道自然。李纨心知“这便是所谓以味入道了。”

后面又有味纲，五行五味五性与五脏六腑五音五志等等；再有食性，便是食材的性味归类了，此行倒与药性的分类极为相似，不过食材经过不同的烹调手法，再呈现的食性却大相径庭，真是长了见识。前面大篇幅的理念基本，再到了终于讲灵烹的部分，才知道前面的内容何等重要。因之后言及一肴，不仅需虑及食材本性，更有地气季节食者秉性功法席间其他食材性质等等需要周全考虑，再据此选择烹饪手法辅料配伍调料炊具甚至盛装器皿。是以书中说食肆贩卖，便是灵烹宗旗下者，最多也只能虑及食材本性与地气季节，而其他的细节处却不是买卖可为了，“食肆所贩，游戏尔。”又说“世间诸法多半如是，定心忍性得入道极者万一，余者攘攘。”李纨刚开始看食肆那段，真为等位的饕客们抱屈，看到后头，却又不得不承认正是此理。便如凡间任何一行，能得其中真味者说万中有一都是高估了，绝大多数是浑浑噩噩，既不知自己为何在此亦不深究在此为何，“余者攘攘”，确实如此。

收了玉简去看阿土他们，刚收拾出东区一角来。李纨看了食经有些技痒，便在周围高台间走动，想寻些食材带出去，可惜认得的实在不多。有一盒杯口大小的元贝；几对熏制好的大虾；一小袋“火尾岩鸡”的肉脯；另取了一小篮“碧水菜”。至于那些生肉，李纨实在不敢取了放进戒指里。果然还是个凡人。留了阿土他们继续干活，自己便出了珠界。