“我要请您原谅,从现在开始,您要接受我们24小时的保护,也许那会给您造成一些不便,所以我事先请您原谅,并希望您能够接受这件事。[******请到看最新章节******]”
对明妮.魏特琳女士说话时候,罗萱儿带着客气,同时也带着尊敬,固然她现在是“尖叫女魔”,大约如果不是死了,永远也不会再听明妮.魏特琳女士的唠叨,但对于这些为了中国的,在抗日战争中的受难的“战争难民”的生活与安全努力过的人,在将來都是蚩尤军包括它的缔造者“金大阎王”都会永远感激的人。
也许那些帮助并沒有落在他们的身上,但作为对“华夏龙族”所有人生命安全与尊严负责任的蚩尤军,那些事情原本是他们的职责,那么这种感激不但是“金大阎王”一个人出自肺腑的,同样也是蚩尤军与所有热爱着这个国家、民族的人应该有的“良心”。
按照中国人的传统,在寒冬里“略赠薄绵之谊”值得永远感怀,那么在“南京大屠杀”里,几乎所有有能力离开的人全都离开,只有这些外国人挺身而出,甚至用他们的生命來保护眼前的,中国的战争受难者时,尊重他们是所有中国人永生的不能推卸的义务。
不过中国人口就是多,有那么一些甚至编造出谣言來中伤这保护了几十万中国人的“义人”们,倘若在历史上那些人沒有受到追究,那么现在对于“恶意中伤”的人,就应该被归入到《贱人录》里去。
最少未來的中国,蚩尤军控制的所有华夏龙族生活的地方,恶语中伤不该再是取人性命的飞刀、暗箭,虽然言论自由不犯法,然而如果是沒有证据的恶语中伤,那自然应该承担足够的责任。
或者说,在未來的“华夏龙族”休养生息的地方,所有的人都应该是有诚信的人,而这个目标,金涛打算用严格、严酷的法律來办到,例如针对普通谎言的“鞭刑”,针对商业谎言的“绞刑”以及针对狗官们行政谎言的“全球追杀”,都是为了保证,诚信必须被实现,而无论付出多大的代价,死多少人都不是问題。
看不懂的人可能会说,仅仅为了诚信的话,这太过分了。
那么不笑要再度强调,诚信是建立一个良好的,可以使科学持续发展的“社会生态环境”最基本的要求,沒有诚信,那么是不是就应该喜欢享受“八国联军”的入侵,是不是应该享受被日本侵略军屠杀掉3000万人的后果。
那样想的人不仅仅是愚蠢、愚昧,甚至是对于自己和自己的族人的,最极端残酷的选择。
看不懂这一点,说明是个历史小白,因为历史已经用事实不断教育中国人,诚信是必须被解决的问題,而那位睡水晶棺的伟人也说过“落后就要挨打”,而诚信与科学的发展,不过次序性的主要的因果关系。
前者关系公平竞争,后者关系着民族的希望或昌盛。
也许作为一个军人,现在罗萱儿还想不到那么多,但她是一个好军人,懂得严格的执行军令,对于蚩尤军的军人而言,暂时來说也就够了,等将來她受到过军官学校的高等教育之后,也许不用人催自己就明白了。
明妮.魏特琳女士怔了一下,她沒有想到金涛会如此重视这件事,不过转念一想,倘若这些箱子里的东西有些闪失的话,恐怕金涛再拿不出來另外一份财富,雇佣足够的非交战国的船舶來运走南京城里的战争受难者。
想到这一点,明妮.魏特琳女士点了一下头,她是一个修女,为了伟大的目标尚且可以失去自己的生命,那么为了拯救眼前的“战争受难者”,一点点的人身自由,又算是什么了不起的事情。
“好吧,我接受你们的保护,不过我希望你们在这儿的时候能够注意你们的装束,不然……”
明妮.魏特琳女士显然担心,在“金陵女子理学院”里,她们就这样光明正大的穿着军装來來去去,要是有个汉奸告诉日本占领军的话,会有什么样的结果呢。
这一点罗萱儿不担心,因为在她來的时候,金涛已经告诉她,她不过是幌子而已,而真正取人性命的,则是隐蔽在附近的,装备了无声38大盖狙击步枪的狙击手。
死人才不会告密,至于汉奸反正将來是全球追杀,现在杀了可以省许多事。
所以不必说汉奸会造成多少损害,又或者说过多的杀戮会让汉奸抱成团之类的屁话,因为他们将來的命运,要么洗干净脖子上绞架,要么就是无限制全球进行不死不休的追杀,所谓的“无限制”,也就是说无论他托庇于任何政府、势力,金涛和他手下的蚩尤军会不顾任何条件清除掉他的性命,甚至是直接使用核武器进行覆盖式攻击,如果金涛有的话。
倘若谁感觉太残酷,那么就不要赔上自己全国的人命甚至是全世界的未來,庇护这些将來必定会被录入《贱人录》里,遗臭万年的人。
其实许多愚昧的人感觉,动辄以核战争來威胁的人如何如何过分……。
那些人是愚昧的人,根本完全不懂得国际政治,不需要什么伪善的假面。
事实就是美国并沒有承诺不首先使用核武器,甚至他们声称使用核武器不会通知自己的盟国,这就造成沒人敢在他们家门口军演,也沒人成天占据他们海上某一块岛礁说那是他们家的,甚至闯进其他国家,抓人家的总统也不见有人敢嚷嚷个什么“全民玉碎”。
那美国真的会用核武器攻击另外一个国家吗。
让傻子和笨蛋们去猜吧。
理念或者说意识形态再好,那都不过是理论而已,难道学校里教的“理论联系实际”都让那些笨蛋与傻子们,就着烧酒下肚了么。
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方珏湘(川岛芳子)的眼睛似闭非闭,看似她全部的精神都集中在窃听隔壁的谈话,正如同我们上章所说,她事实上也在“关心”着眼前的三个手下,毕竟在将來她要与她们三个一起,在击败帝国最大的敌人的过程里,起到最重要的作用。
眼前三个年轻的手下里,菊地有道(冯雅妍)与竹内舞(都睛萱)两个,都是日本大城市里的人,一个是东京人,另外一个则是京都人,她们家里的祖先里,都有武士的先祖。
关于这件事,川岛芳子(方珏湘)是上了心的,因为如果家里有武士的背景,那么说明他们的家庭乃至整个家族都与在日本帝国里,举足轻重的传统“世家”有着千丝万缕的联系,这样家庭里的儿子,从小受到“武士道”精神的教育,比之普通家庭里的孩子有着更加坚韧的神经和忍受痛苦的能力。
事实上,在未來与台湾的“黑金政治”一样,日本帝国始终都潜伏着“门阀制度”的遗风,表面上日本帝国是一个全全面西化的帝国,而骨子里或者说真正控制着国家经济、政治等等生死命脉的,却是那些古老的家族形成的一种隐晦存在的“系统”,而在日本帝国的政治、商界,倘若不在这样的系统里,或者说在发展过程之中不加入这样的“系统”,从个人角度來说,基本上沒有什么灿烂的未來。
那么台湾的“黑金政治”则來自于那伟大的“委员长”,他青帮的出身,使他永远也不能与那些人彻底撇开关系,结果一些大佬,就在财富的积攒过程之中,掌握了许多政客们的资金來源,当台湾开始竞选的时候,“黑金政治”终于可以用商人的身份,來对政客们进行支持并从而影响政客们的选择。
这与美国竞选之中,大厂商们对于政客们的支持,并影响他们采取对自己有利的政策,有着异曲同功的效果,只不过在美国,竞选受到的监督因为传统而要严格的多,过分的政客们往往担心丑闻的出现而不敢于太过于招摇。
但在日本“门阀制度”以及台湾“黑金政治”,却能够使用某些不上台面的暴力手段,制止监督的出现,这是这两个国家的缺陷,也是竞选政府的胎里病,因为政客们需要金钱,而商人、门阀、黑帮都能够提供这样的费用。
深明日本帝国政府里奥妙的川岛芳子(方珏湘),可不会轻易让菊地有道(冯雅妍)和竹内舞(都睛萱)出问題,她们有个什么闪失的话,搞不好会得罪什么大佬。
当然这难不倒川岛芳子(方珏湘),倘若必须要她们献出生命,那么只消布置成一个不得不如此的角度,甚至使她们的死有些价值,那么反而会被她们的家族当成是光荣,而自己则不会成为他们的敌人,反而有可能会成为那些家族的朋友。
至于冲绳來的小山葵(柳瑞琴)却是來自于冲绳的人,那么就有可能会有中国人的祖先,而且作为贫穷家庭出來的人,她的牺牲不会引起任何麻烦,因此如果有什么需要牺牲的事情,就最先选择她吧。
想明白了这一切之后,方珏湘(川岛芳子)心中想到另外一件事,那就是那些装满了金银首饰的箱子,到底是用來做什么的。
“他(金涛)那样的人物,难道也会爱财吗,如果是那样的话,他永远也不会成大日本帝国的威胁。”
冯雅妍(菊地有道)、柳瑞琴(小山葵)、都睛萱(竹内舞)
“那是一个什么样的箱子,值得她们如此严格的保护。”l3l4
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