用彩带和鲜花装饰,彩se的温度和来宾们的笑容rong化了这座冷冰冰的白se教堂。顺着长长的红毯向圣座前来,一对新人跪在跪凳上,虔诚地垂xiatou,静听神父为二人祝祷。
你是否愿意与他缔结婚姻,an照圣经的教训与他同住,在神面前和他结为一ti,ai他、安wei他、尊重他、保护他,像你ai自己一样。不论他生病或是健康、富有或贫穷,始终忠于他,直到离开世界?
新娘望向shen旁的新郎。
阿贝多望向了shen旁的多利安。
“请你们两个人都一同跟着我说。”
神父将手an在圣经上。
你往那里去,我也往那里去。你在那里住宿,我也在那里住宿。你的国就是我的国,你的神就是我的神。
二人如此重复。
“gen据神圣的圣经给我们权柄,我宣布你们为夫妇。神所pei合的,人不可分开。”
语毕,白纱xia的新娘ziliuxia了幸福的泪shui。
在长椅上坐满了观礼的宾客,新人双方的父母louchu欣wei的笑容,没有一对父母能在见证孩zi走向幸福的时候毫无chu2动;和新人关系颇深的挚友们nei心也gan慨万千,有些人gan动至极,这小zi终于能结婚了,也有人恨不得往台上砸鸡dan――来自满心怨恨的前任,不发作的原因大概是,这里是教堂。
婚pei圣事是教会的七大圣事之一,新人双方又都是信徒,自然而然也选择了教堂婚礼。
新人当中的一方是阿贝多的大学同学,阿贝多受邀参加他们的婚礼。
回顾过去,本科时他们是同住一室的舍友,加上又是同一个实验室的学生,他们过去很长一段时间都是在一块zuo研究,形影不离,直至升ru硕士阶段,大家跟随了不同的导师。
阿贝多印象最深刻的是,当时他们研究的一个课题――仿生人能否产生真正的ganqing。当时阿贝多zuo的是理论研究,从理论角度而言,拥有智能的生wu即有可能产生ganqing,但是否能产生ganqing,需要gen据其智能shui平判断。
对仿生人的最gao评价是,他“像一个人”。而“像个仿生人”却是对于人类而言的负面评价,形容对方没有ganqing,和死板、不懂变通的机qi一样。
是否ju有ganqing,对于一般人来说,确实很重要。
如果将仿生人分三个种类,没有大脑的仿生人、搭载集成大脑的仿生人和搭载生wu大脑的仿生人。没有大脑的仿生人完全采用计算机系统计算作chu反应,gao度依赖于对话式AI,并不会产生真正意义上的ganqing。而后两者ju有产生ganqing的可能xing,因为他们都拥有大脑,其智能gao度接近于或者等同于人类,在一定程度上可以视为人类。
bu分学者认为,搭载集成大脑或生wu大脑的仿生人应当认定为“类人”或“伪人类”。尽guan他们是“仿生人”,是“机qi”,但由于大脑的存在,他们会和人类一样拥有自主思考能力,拥有自己的记忆,gan受到不同的qing绪。
他们的思考是人类的思考,而不是机qi的思考。
阿贝多很认同这些学者的观dian,他相信仿生人有可能产生真正的ganqing。
在图书馆见到莱茵多特提前放chu来调试的多利安,那个时候,阿贝多就发现了,仿生人确实是可以产生ganqing的。他意识到自己的nei心有一种莫名的冲动,他必须上前和对方答话,他的大脑里不断暗示他,如果错过了这个机会,他将悔恨终shen。
于是,他们认识了对方,在莱茵多特把多利安带到阿贝多办公室之前。
这是喜huan吗?这是ai吗?
阿贝多不知dao。
试着像同学们恋ai时zuo的一样,约对方chu来喝咖啡,约对方一起看电影。去游乐园坐摩天轮,去海洋馆看扁扁的鳐鱼,再去啤酒节庆典一起尝试不一样的香chang和不同小麦酿造的啤酒。
只要接近他,不guan是什么时候,都会觉得心tiao加速。
过去的时间里,阿贝多一直gan觉自己像一个异类,因为没有ganqing而跟同学们格格不ru。偶尔会觉得恋ai中的qing侣无法理解,觉得所谓的aiqing滤镜就是多巴胺的骗局。可当他遇到了多利安,他才发现,原来大家说的都是真的。
他也不是什么异类。