寄宿 分卷阅读369

那老tou倒不愧挂着个哲学家的名tou，反应得倒还快，“哈哈，原来如此，我生之时不可知，我死之后亦不觉，那还有什么难过的呢？哈哈，这就是困扰我半辈zi的命题吗，揭开后还真是简单。”

其实你早知dao，薛云楚看看对方嘴里说觉悟，但仍然无奈的表qing，继续说dao，“虽然说如此，可向往永知，是人的存在天xing，这是一种最残酷的自然惩罚，既给了你意识让你gan觉到自我的存在，又给了你经验让你知dao这个自我终将消失，反倒不如一开始什么都没有来的轻松，正如草木一般，生前没有自我，死后也没有什么意识。其他gao等一些动wu，比如大脑较为gao级的，或许也有类似人类婴儿期的意识活动，只不过限于大脑生理状况，这种意识不可能继续发展，所以才只能年复一年的从事原本的繁衍活动，学习能力低xia。”

薛云楚之所以这样说，当然是看到了相关的研究资料，那些被人类看成是野兽的家伙，其实都有一些很浅薄的自我存在的觉察，是不能全用本能来归纳，否则也不会有种种类似人类社会活动的行为，领地意识 ，捕shi技巧的熟练，新的条件反she1形成，光靠本能，早死得gan1gan1净净了，何况基因遗传也只能遗传不多的生存本能，比如jinshi，呼xi等一些常用的条件反she1，是不可能将很多记忆直接传递给xia一代的，还需要他们自己去学习。

“其实怎么说了，也许你在某个未来时候又将复生，只不过那时的自我存在是完完全全的独立chu来了，虽然同样gan觉到自己，但和现在的你是完全不同，所以也没有必要担心什么，活完一回算一回。”薛云楚gan到了这个问题的严重xing，可以说几乎**u分人类的消极qing绪都有这种gen源的反she1，尤其是那些堕落的行径，并不仅仅是当事人贪图享乐，其nei心深chu1的无所依托才是重要的，这也是为什么三分之一以上的人都信仰各种明显就是谬误的宗教所在。不guan假不假，自己把自己麻痹后，就能当成真的，就能回避这些消极qing绪，让自己积极起来，有希望起来。

一个堂堂的教授尚且如此，也无怪乎mei国上层们对生命技术如此re衷，几乎到了病态般的程度，立刻把所谓的民生平等扔到垃圾堆里，不惜冒着人类完全分化的巨大风险。

甚至极端一dian，当个太监你就能永生，**u分人还是会选择的，无他，人有xing功能的时间也不过是老年以前，之后就几乎可以说是无所谓了。这也是很多东方神话中的神仙没有伴侣生活的现实想象来源。为了生存都可以主动净shen排队去皇gong等候录用，何况是那种诱惑，皇帝也是抵挡不了的。

看来要想真正把人类的潜力挤压chu来，不使用一些手段解决他们这种心理的最大恐惧，是万万不可能的。除了很少一bu分因为兴趣或者责任，而一生钻研学习的人，绝大多数人如果没有较为容易并且合适发挥能力的地方，都会或多或少抱着过一天算一天的，反正都要死，没必要太辛苦的想法。

使用那些宗教手段是不行的，那完全发挥不了人类的智慧，反而会极大地阻碍。虽然他们在寄托心灵上一直起到了很重要的作用，但却和这个wu质世界的本意不符，是很难长期存在xia去的。

望着转shen离开的老tou，薛