细算来,都不到十个。
毕竟,要形成一个bu落,是要付chu很多代价的。要知dao,一个氏族是形成不了bu落的――因为bu落的形成需要的土地面积以及人kou数是不少的,一般来说,只有几十人的氏族是达不到这样的“标准”的。
就像是游河bu落,虽然在这几个bu落之中整tishui平chu1于中xia游,但当初也是由三个小氏族合并而来的。而那三个小氏族之所以选择合并,也是因为其中一个bu落男人太少,另一个bu落遭受了天灾,最后三个bu落不得不合并在一起,并以原来恭所在的氏族为首形成bu落。
因为合并的时间并不是很长,还能够从游河bu落之中看得chu来这三个氏族的特dian――例如白和灰的氏族的个zi较为jing1瘦,肤se较为白皙;例如梨花和恭他们这一氏族五官较好,但是个zi却并不gao;例如一个叫大山所代表的氏族,shenti十分的qiang壮,但貌似个xing有dian儿憨,脑袋也没有那么灵活等等。
很明显,bu落的好chu1,就是有了更多的人更多的土地以及更多的shiwu,在大自然中生存xia来的几率更大。但是,由于以前氏族的存在,很明显,如果合并的话,也会chu现各个氏族都想为自己那一方争取更多的利益的问题――很容易闹chu矛盾。
非我族类其心必异,虽然没有严重到这个程度,但是对其他氏族的人,人总是十分提防的。
据说,和游河bu落不同,熊族bu落就是直接靠攻占别人的氏族而形成的bu落。
饶是如此,在bu落之中shui平chu1于上游的熊族bu落也不过是由五个氏族合并而来的。
纵观历史,这实在是只能算是在中小型bu落。
为了不让各个bu落都变得“闭sai”,一般每年都要举行一次集会――地dian一般都是上一次集会的时候商量好的,只要不chu大的意外,都不会发生改变。
在集会上,大家不仅可以交换东西,而且如果某人和某人看对yan了,还可以发展一xiaganqing什么的。
邬迪听完恭的介绍之后,被“以wu易wu”给xi引住了――看来到时候还可以找一些新的东西来?
不过他也没有多想,所以在恭说完之后,再rou了rou他的脑袋:“不早了,睡吧,明天我们去想想有什么东西可以换的。”
因为邬迪kou中的“我们”而愣了一xia,等恭反应过来的时候,邬迪已经发chu了绵长的呼xi,一只手也放在恭的耳边,将恭半抱在shenti和手臂之间。
因为山dong在白天就很暗,ru夜之后熄灭火把,更是黑的伸手不见五指。但是恭似乎就是能看见距离自己很近的那张刚毅的脸,他沉默了半天,然后闭上yan睛,缓缓xia了一个决定。
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第二天一早醒来,邬迪就发现恭不见了。不过他想着或许是去林zi里摘果zi去了,所以并没有多在意。
翻shenxia床,简单地活动了一xia手脚――没办法,石板床比木板床还要ying许多――后穿上兽pi裙,然后扛着当zuo床垫的兽pi走chudong外,往一棵树木的cu大枝杈上一搭,开晒。
这里的兽pi可比不得其他的褥zi,也不像是现代社会那种经过jing1加工,完全不带一dian儿野兽味儿。这里的兽pi就是从野兽shen上剥xia来之后刮去筋膜和肉末,然后用清shui洗gan1净后晒gan1,反复几次就可以“完工”的。所以,这种方法制造chu来的兽pi不仅不柔ruan而且还带着一步