鬼怪都市 第四十九章 废奴

按理说，浮雕上的东西我是不可能会认识的。www\.shouda8\. 首..发因为这至少都是几千年的东西了。

但是问题是，上面这一位，我他娘还真就认识，因为在这之前，我曾今在去有苏氏的路上见过到。尤其是此人的座驾，由八匹骏马拉住的黑sè马车，整个煞气非凡，不出意外的话，这个人应该是帝辛，也就是纣王！

浮雕上他依旧是坐在马车上，身穿一身宽大的金纹蟒袍，赤脚而坐，面有笑容，那样子看起来率xìng之极。单单只是浮雕，我就可以判断出，此人的个xìng应该是那种豪放不羁的个xìng。

不过和我之前看见的所不同的是，这个时候马车上并非只是他一个人。还有另外一个在，这个人我同样认识，原因是这个人太有名了，我看见过他以前的雕塑，应该是周武王！

浮雕上两个人同坐在纣王的马车上，两个人似乎是在喝酒，算是比较和谐的一副画面，但看不出是什么关系。

不过浮雕毕竟不是照片，不可能把人的样子刻出来，好像这种能把气质态度都描绘的惟妙惟肖的，已经是非常高明的手艺了。

那小子忽然说，“这是帝辛和姬发！”

我听了微微一惊，心说果然是他。但其实有些莫名其妙。的确这个东西我自己看见了，是会好好研究一下，但是不知道这个和我要做选择有什么关系？我实在是联系不起来，于是顿了顿就问，“谁把他们刻在这里的？”

他摇摇头，“先不用管这个，你注意看，看他们有什么奇怪的地方。”

我心说什么奇怪的地方？皱眉看了一会儿，感觉有些看不出来。本来就只是一副浮雕而已，就算有什么奇怪的地方，或许只是人家工匠手滑了也说不定。

他提醒道，“他们两人的身份！”

我一听才恍然大悟，心说对啊，**，这两人怎么回事？他们应该比刘邦和项羽还仇大吧？我哑然了片刻，问，“他们怎么回事？”

他道，“你看不出来么？”

我摇摇头，他就淡淡道，“这两个人是挚友！在当世，也只有姬发可以理解帝辛的宏远！”他说着他就看着我，皱眉道，“我还以为你已经知道全部事情了，看样子你好像并不清楚。”

“什么？”我莫名其妙。

他皱眉道，“你到现在连最基本的东西都没有查到么？”

我摇摇头，心里奇怪，忍不住说，“怎么你好像忽然间知道了什么一样，你查到什么了？什么是最基本的东西？”

他摇摇头，“我不是查到，而是拿回了一些东西。”说着他指了下脑袋，但不知道是什么意思。就听他继续道，“所以自然就明白很多事情。我说的最基本的东西，就是事情的起因！”说着他就皱眉道，“现在说好像有些来不及了。”

我立刻道，“没关系，你说，不重要的跳过就是了。依我看我们应该还有时间。”

他似乎想了一下，然后说，“你跟着我来。”

说着就带着我往左边走去。我这才发现，原来这个偏殿里东西还真不少，就类似现在的藏书阁。两边的石壁上，都有无数副石雕，似乎有很多内容。不过没功夫仔细看了。我跟着他继续走，很快就走到这座偏殿的最深处。结果拿手电筒一照，顿时就吃了一惊！

因为说电筒照到这里面，角落里居然摆放着几具古怪的石棺！样子跟哨子棺差不多，棺材盖上也开了一个口子，不过是石头材料做的。其中有一具石棺完全开打了，里面倒是空的。我一呆，忍不住问，“这是什么？”

他摇摇头，没有回答。而是忽然又指着最里面的墙上说，“你自己先看看，有什么不懂的再问我。”

我只好看过去，然后就发现这面石壁上，居然是雕刻的一排排大字，还是当然是甲骨文。好像是一篇什么东西。好在这些字刻得非常清楚，完全没有被腐蚀的痕迹，因为我最近一有空就在研究甲骨文，可以说见识大涨。连méng带猜的，居然读出个大概。

尤其是最后那个落款。我看看清清楚楚，帝辛，姬发，生死不论，共勉于此！

这玩意是纣王和姬发一块儿写的！

我一下子也不知道能说什么了，因为这实在出乎我意料之外。历史上这两个人的确是互相见过，不过根据记载，两人的身份完全不同。好像是不可能做出这种共同宣誓的事情来。

说简单点，纣王是当时名义上的天子，姬发是另一个诸侯国的继承人。来到商朝，差不多等于人质的关系。而是根据资料上记载的，两人的关系一开始就并不是很好。纣王好像还准备干掉姬发，结果给姬发跑掉了。

不过对于这个的惊讶，远远没有这上面内容让我吃惊，尤其是结合历史来看，很多历史上说不通的事情，忽然一下子就明白了。

整体来说，这是一篇告诫天地的起誓！

内容除去那些没什么实际意义上的，就是简单的两个字！

废奴！

这个我们研究历史的，几乎一看就看懂了。心里“啊”得一声，转瞬明白过来了，心说纣王原来是这样完蛋的！那难怪完蛋的彻底了！

当时那个年代，从电视其实看不出来，但是那时候其实还是奴隶社会，属于人类历史上十分黑暗的时代。

因为奴隶在当时国法的法律上，是不被承认的，真正说起来，当时的制度非常残暴，奴隶基本等同一个物件，连人都不算。奴隶主可以随意处置奴隶，理由都不用找一个。比如后世皇帝杀人，都要安排一个谋反啊之类的罪名呢。

中国的奴隶社会从远古时期开始，夏朝的时候，可以说是奴隶制度会灰暗的年代，那个时代国家基本等同于掌握在极少了一部分人手里。

奴隶主的权利等同于整个国家的权利。大到几乎不可想象！比如说用奴隶人祭或人殉。这在之后的封建社会，也只有皇帝有这个资格。可在当时，任何一个奴隶主都可以这样做。

现在历史上发现了大量的那个时代的古墓，殉葬坑基本成了必备的东西出现在人们视野中。

事实上稍微有点远见的皇帝，都可以看得出来，这种制度下的不稳定因素。

首先是奴隶主无法控制！虽然名义上是受着国家的约束，但是其实都是一纸空文。他们要是想造反的话，可以说非常容易，几个大奴隶主合起来，就可以凑出来一支sī人军队。而且是完全忠于他们的军队。这点连皇帝都管不上。

就凭这一点，当时国家的情况就可想而知了。中央集权高度分散，四处都是各自为王，稍有不对立马兵刀相见。那国家发展得起来才见了鬼了。

事实上，要说中国的的皇帝，当然的确不乏有荒唐之辈，但是大部分，尤其那些盛世名君，如何看不到这其中的máo病？

但是没办法呀，历来做这种类似于彻底改变整个时代的东西，就少有成功的例子，最好的结果，就是鱼死网破。

因为要说废除奴隶，不单单只是奴隶这么简单，而是会触动当时整个社会权势的根本利益，别说是那个时代，这股势力哪怕是在现在，也是世界上最强的一股力量，没有之一。

以往的时候，他们大多会选择蛰伏下来，显山而不lù水，但真正一旦爆发起来，这股力量就无处不在。无论是皇帝，甚至是当时的神明宗教领袖，都不能正面抗衡这股力量。

秦始皇之所以可以统一中国，奴隶制度的废除，也是最主要的一个原因。别看秦始皇，汉武，最后都nòng得天怒人怨，最后还是没人把他们怎么样，但那只是所谓的平头百姓，真正的权势利益并没有被触动，甚至可以从中得利，这才使得整个社会越拖越烂，最后整个颠覆过来了。

这个在中国历史上已经屡见不鲜了，几乎所有的改朝换代，或多或少都跟这股力量有关。而且基本上都是因为皇帝做了一件让他们感觉危险的事情。结果就起兵造反了，大部分还都成功了。

所以历史上大多的变法最后都以失败而告终，说白了其实也不是皇帝目光短浅，而是当时权势阶级，不愿意看到而已。因为历来的变法，太多都触动了他们的利益或者所代表的利益。

小范围的利益，或许可以通过协商之类的来解决，可这种根本xìng的利益，就无法说服了。废奴肯定是其中最不可调谐一项！

当时奴隶主其实就等同于一个小小的国王，奴隶就等于是他们的sī有财产，那几乎不算是人。可以随意的处置，当时的权势人物，几乎都是奴隶主，皇帝当然不在乎一点奴隶的问题，但其他人利益者却不同。这是他们赖以生存下去的根本。

这就好比西方国家现在出了个总统，一下子宣布要实现社会主义，大家的财产全部充公，然后由政fǔ在进行分配。按需分配一样。

这样惊世骇俗的言论，他不下台谁下台？闹不好连命都保不住。

现代学者们，对这个其实也有过分析，认为唯一的办法，就是通过缓慢的执行，逐渐消除掉奴隶主的社会地位，但是整个过程可能需要成百上千年时间才可以解决。

事实上中国也就是这样实行的。前后大约整整用了近一千五百年时间。才彻底废除这种制度！