作为秦相执掌朝政,他希望能够将自己的新政在秦国推广,改变积蓄已久弊病,这其中万万不能让新秦王阻拦他。
这样想着,就不得不去打听一xia太zi的上课qing况,看看他对其他各家学派究竟有何见解了。
要是真的只对法家gan兴趣,那他们就真的要好好谈谈了。
吕不韦原本都zuo好最坏的打算了,却没有想到,等他真找到了嬴政的老师,却发现他好像不止对法家gan兴趣。
儒家的思想都听得津津有味啊!
因为现实与想象不符,吕不韦虽然没有大惊失se,却悄咪咪地又找了叶孤城,隐晦地问他:“太zi对何家学说最gan兴趣?”
其实他要是早dian问就好了。
毕竟事关嬴政的政治倾向啊,没有人比叶孤城更加熟悉了,但是吕不韦就是更相信自己的yan睛,也是聪明反被聪明误了。
叶孤城看他一yan,哪里不知dao吕不韦想了什么,事实上,这世界上还真的没有谁比他对嬴政更加清楚了。
毕竟孩zi是他从小养到大的啊,小孩zi虽然有自己的个xing,但是在没有成长起来之前还是很容易受到大人的影响的。
嬴政小时候是表现chu了对法家深深的reai没有错啊,但叶孤城本人也是深谋远虑,又因为后世的发展比谁都要更加清楚儒术治国的妙用,虽然从汉代开始董仲舒提chu来了外儒nei法的说法,但就算nei法,外也是儒,总要在政治的外壳包裹一层甜蜜的糖衣炮弹。
老秦人jian毅刚qiang,又民风剽悍,但是同样的,无论是在学术上也好,还是jing1致程度上也好,远远比不上山东六国,这虽然让他们更加qiang大,但某种意义上也代表着国力的畸形发展。
能够打天xia,却没有治理的好方法,这就是秦二世而亡的真正原因。
叶孤城想,这样不行啊,他的境界与国运紧紧相连,更不要说他想要平天xia的目的gen本不是暂时的统一,而是希望战国之后这个国家真的能够长治久安,起码也要如同**u分的朝代一样,绵延几百年才成啊。
有这样一个目光长远的老师,嬴政自然是从小就受到了各家学说都要汲取,百家争鸣似的教育。
虽然法家是很不错,但是儒家也要好好学啊,剩xia的显学一个不落xia,有什么优dian都要xi取才行。
如此先jin的教学理念,吕不韦自然是不知dao的,而叶孤城也并没有准备挑战这个时代人的三观。
他们还是将就正统的,如果jian持一个学派的学说就要jian持到底,要不然也不会chu现荀zi一个儒家大事教chu了两个法家集大成者这样的事qing了。
要是在现代的话,搞不好会成为儒家兼法家吧?
所以,叶孤城只是轻描淡写地告诉吕不韦,他学生是个好学生啊,虽然ting喜huan法家,但也ting喜huan儒家的啊,你要是说的有dao理就与他谈谈,他绝对不会不屑一顾的吧啦吧啦吧啦。
简直就把太zi政说成了一个ruan绵的小可ai。
以至于吕不韦恍恍惚惚地chu门,gen本无法把叶孤城kou中的嬴政与他当日校考时看见的意气风发的年轻人混为一谈。
在他的想法中,嬴政那样的神童,定然是个很有老秦人顽固脾气的刺tou啊!
等送走了吕不韦,叶孤城又觉得脑门有dian痛。
因为吕不韦刚才与他说的那番话里面,可不仅仅包括着打听嬴政的政治