我要做皇帝 第一千零一十四节 切割

法家的反应，是如此的强烈而迅速。

以至于当第二天，刘彻起床时，他的案前，就已经摆满了法家大臣的奏疏。

上到御史大夫晁错，下至廷尉诸司曹的丞令。

大凡有资格上书的，都上书了。

甚至，法家的巨头们。

如《商君书》博士张恢等，十几个博士官，也都通过公车署上书。

刘彻翻了翻这些奏疏，然后就露出了满意的笑容。

法家的战斗力，现在可以说是bug级别的。

更别提，还有晁错坐镇。

晁错的喷人功底，可是公认的强大！

刘彻从案上找到晁错写的那篇奏疏，拿起来，看了好多次。

每看一次，刘彻都忍不住笑一次。

实在是——晁错的奏疏，写的太像后世的公知作文了。

他在奏疏里说——那两个儒家博士，以及地方的名流，之所以上书给刘彻，是因为啊——彼等与狄山，皆友人也，乃欲围绣救狄！其心可诛！

刘彻现在已经迫不及待的想看到那些儒生脸上的表情了。

因为，自由心证，或者说通过否定一个人的道德，进而否定此人的思想，再否定他的朋友们。

这个套路，是儒家先发明的。

儒家曾经用过这个套路，攻击过无数人。

现在，被人拿着这个套路，反作用于己身。

以子之矛攻子之盾。

也不知道儒生们会怎么应对？

而且，围绣救狄，这个词语用的好！

真是太形象了！

狄山被捕的事情，也因此进入了刘彻的视线之中。

想起这个狄山，刘彻就冷笑着道：“假如儒家都是狄贼这样的人，那儒家就没有必要留在这个世界上了！”

刚刚好，刘彻的这句话，被趴在殿中的汲黯和颜异听了个正着。

汲黯听了，是冷汗直冒。

心中无比庆幸，黄老派这次没有人卷入‘阴与匈奴相通’的大案子里。

不然的话……

而颜异则是吓的赶紧叩首，拜道：“陛下，狄贼所为，非儒者之为也，其非真儒，乃诈儒！望陛下明察之！”

好吧，一句话，就将狄山开除出了儒家的行列。

以颜异现在的地位，他说的话，很大程度上，也能代表整个儒家的立场了。

只是……

“早干嘛去了？”刘彻在心里冷笑着。

狄山的冒出，很难让刘彻不去想起儒生们在历朝历代的表演。

在宋朝，他们各种拉后腿，各种给抗击外侮的军人和英雄抹黑。

尤其是，文彦博和欧阳修，简直就是绝了。

为了政争，将国家命运和生存当筹码。

甚至于游戏！

而两宋灭亡前夕，这些渣渣的表演，更是让人叹为观止。

明朝的东林党，更是让人捧腹。

一个水太凉的典故，足以让刘彻对儒家的是非观和价值观产生怀疑。

当然，儒生里，也不乏真的英雄和勇士。

无论是投笔从戎的班定远，还是坦然赴死的文天祥，都为儒生有所加分。

只是，猪队友太多了！

旁的不说，刘彻敢保证，在儒家内部，类似狄山这样的人，肯定是一抓一大把。

这是儒家的特殊性所决定的。

天下士子，十人之中，有七人是儒生。

人一多，不仅仅派系也多了起来。

各种牛鬼蛇神也自然会跟着多起来。

几十万儒生之中，出几百上千个败类，完全是可以想象的。

所以，刘彻一直觉得，中国的事情，只要管好了儒生，教育好了儒家，基本上就解决了一大半。

于是，刘彻决定，给儒家再加点压力。

他站起身来，道：“果真如此吗？不见得吧！”

“昔者晏子曰：夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也！”

“荀子入秦，昭王也曰：儒者无益于人之国也！”

“及朕之皇祖高皇帝，宁肯用高阳酒、徒，也不愿与儒者分说！”刘彻痛心疾首的道：“以往，朕不甚了了此中之因，今日才算明白了！此盖儒者皆严于律人，而属于律己，己身不修，何以齐家、治国，佐朕匡天下？”

颜异听得冷汗直冒，几乎就要魂飞魄散！

离开了皇帝信任和支持的学派，是个什么下场？

旁的不用去看，就看看杨朱学派的尸体，还有现在几乎消踪匿迹的杂家，就知道厉害关系了。

儒家诚然是很牛逼，生命力也顽强无比。

但是……

颜异自问，若当今天子真的要尽罢儒生。

那么，不出二十年，儒家就要跟杨朱学派一样消亡了。

“陛下！”颜异立刻叩首拜道：“臣愚以为陛下所言，或有些以偏概全……”

“臣与臣之所奉之儒家之学，盖自仲尼以降，孜孜不倦，所求者，上佐君父，下安黎庶，致道三代也！儒，柔也，以柔济刚，而刚柔并济，是故法先王，隆礼仪，谨乎臣子而贵之于上，人主用之，则宣明大义，理顺阴阳！故仲尼曰：发而不中，反求诸己。今陛下以一狄山而不用儒家，岂非楚人买其珠于郑？”

刘彻听了，呵呵一笑。

所谓楚人买其珠于郑，这是韩非子中的一个故事。

也是后世成语买椟还珠的来源。

只是，你一个儒生，拿着法家的寓意来说事，也是绝了。

不过，考虑到，现在诸子百家的交融之势，刘彻也就不在意。

现在的儒生，不仅仅会应用法家的理论和学说来支撑自己的观点——他们连黄老派和墨家的东西，也可以拿来用。

而且，这个趋势，是从战国时期就已经开始了。

其实，现在的诸子百家的巨头们，谁要没在本业之余，兼修几门诸子之学，都不好意思出门见人了。

譬如胡毋生，他除了《春秋》外，还兼修了《商君书》《韩非子》。

董仲舒则还是大名鼎鼎的《道德经》《管子》等典籍方面的专家。

至于胡毋生的弟子公孙弘，若刘彻没记错，他在拜入胡毋生门下前，是吕不韦的推崇者，他自学过《吕氏春秋》。

基本上，曾经活跃于史书上的巨头们，人人都曾在本业外，兼修了他学。

无论儒法，都是兼容并蓄。

以他山之石，来攻我之玉！

所以，在事实上，历史上的罢黩百家独尊儒术。

与其说是一次思想革命，不如说是一次政治斗争和清洗异己和不同意见的学术倾轧。

不同意当政者的，统统被清洗掉了。

“卿之言固然有理，但朕喜欢，听其言而观其行！”刘彻淡淡的道：“儒者，是朕之臣，诸夏之学，还是匈奴之臣，夷狄之学，朕还是要再看看的！华夷之辨，夷夏之分，无论在什么时候，都要抓紧，谁不抓紧，谁就是天下之大敌，人人皆可得而诛之！”

“诺！”颜异立刻叩首。

然后，刘彻就走下台阶，道：“朕还要去石渠阁，与将军列侯，商议军国之事，卿等就先退下吧！”

“诺！”汲黯与颜异都是大礼一拜。

………………………………

当皇帝劳资公开喊话：你是想当朕的臣子还是匈奴的臣子之后。

儒家各派，都是菊花一痒，脖子一凉。

然后，他们立刻就做出了决定。

“近日，吾有所闻，有巨鹿郡狄山者，诈称儒生，妖言惑众，鼓噪舆论，实可谓之贼也！”太学之中，胡毋生再次开炮，猛烈抨击狄山这个他见都没见过的儒生，并且毫不犹豫的将他开除出儒生的行列。

“贼子自古以诈，伪做君子，徒行非法之事，其口称圣王，实则心无诸夏，孔子曰：微管仲，吾其被发左袵！一个儒生，倘若连华夷之辨，夷夏之别，都不知道，何以谓之儒？”

“彼谷梁，言必称贵义，却教出了狄山这样的贼臣，谷梁之诈伪，可见一斑！”

胡毋生自是毫无压力的。

因为那狄山是谷梁派的人，跟他公羊派本就是仇家。

而且，对公羊派来说，主战和雪耻，是公羊派现在能兴盛发达的根本所在。

自然，喷起来，胡毋生是神清气爽。

就连素来不喜欢开喷的董仲舒，也不得不站出来表明立场。

董仲舒特意选了一个时机，在其前往某位列侯家赴宴时，在宴会上，公然宣称：“彼狄山，何以称儒？儒者，君之臣也。君臣父子，大义所在，其背主叛上，阴与匈奴交通，倒卖铁器、圣贤之书，可以谓之儒敌也！”

就连远在雒阳的重民派和思孟学派，也搞了一次学术集会。

在集会上，重民派和思孟学派，对准了自己的第一大竞争对手谷梁派猛烈开火。

质疑谷梁派培养出狄山这样的贼子，究竟意欲何为。

而且还宣称——既然谷梁派出了一个狄山，那肯定有第二个狄山，假如有第二个狄山，那，谷梁派究竟有几个人不是狄山？

这就让谷梁派很尴尬了。

同时尴尬的还有鲁儒派。

因为，现在，主和派的主要声音，就是从鲁儒一系里传出来的。

而且，狄山被捕前，也是跟鲁儒派走的更近。

于是，谷梁派立刻撇清自己跟狄山之间的关系。

谷梁派的巨头们慌不择路的跳出来，纷纷宣传：我们跟狄山是一点关系也没有。

春秋之大义，狄山一丝一毫也没有领会到。

这就是一个混进了谷梁派的贼子和奸臣！

顺便，谷梁派将狄山和他的老师以及弟子门徒们，全部开除出谷梁派。

宣告天下：彼等皆非谷梁之士，乃以诈伪而为之。

随后，为了更加彻底的跟狄山做切割。

谷梁派毫不犹豫的选择了卖队友——他们把鲁儒推了出来，说——都是鲁儒的错。

对此，鲁儒派表示：窝草！

然后，不管愿意，还是不愿意。

鲁儒派的巨头和名流，不得不纷纷站出来，高举华夷之辩，夷夏之别的大旗。

而且，为了洗清自己身上的污点，他们不得不走得比公羊派还远。

在这一片鸡飞狗跳之中，原本议论的焦点和核心，绣衣卫悄无声息的从旋涡中心消失了。

没有那个傻瓜，再敢去说绣衣卫的不是。

当然，所有人，在私底下，都是胆战心惊的注视着绣衣卫的成长和壮大。

这场战争，其实并未结束。

只是暂时偃旗息鼓了。

士大夫们只是明智的在君权面前，选择了避让。

毕竟，明眼人都知道，这天子，十之**又在撒泼耍无赖，借题发挥了。

但，没办法，人家是皇帝。

皇帝想要保住自己的耳目和爪牙。

没有人敢在这个时候跟皇帝刚正面。

甚至，在当今天子在位时，他们也不会再在绣衣卫的问题上多嘴了。

一个皇帝，能统治天下多少年呢？

秦始皇那样的雄才大略，也不过在位四十余年。

高皇帝英明神武，也才当了十几年天子。

太宗皇帝长袖善舞，君威镇天下，也不过二十三载！

先帝堪称雄主，但只坐了三年天下！

当今虽然年轻，但他能坐多少年？

以秦始皇为例，也不过四十年而已。

四十年，捏捏鼻子就过去了！

许多人，都已经将注意力，转向了皇室的下一代。

皇长子刘去病，以及皇次子刘思，成了众人的焦点。

刘思的话，肯定是不可能立为太子的。

那，已经即将四岁，马上就要开蒙的皇长子去病，就成为了诸子百家眼里‘一定要辅佐’的对象。

儒家各派，纷纷遣人，将自己所写的一些文章，送到了车骑将军义纵的府邸。

名义上是：请君候斧正。

实则，就像是发情期的孔雀一般，拼命的张开了自己的羽毛，企图得到义纵的认可，进入影响义偌的判断，最终通过枕边风的方式，让自己能成为皇长子的蒙师。

而法家，则也不甘落后。

晁错的老师张恢，不顾自己已经年近八十的高龄了。

依然上书给刘彻，表明自己，非常有意愿和兴趣，为大汉帝国的教育事业发光发热。

其潜台词，自然就是——俺想当皇长子的蒙师。

至于黄老派？

则走了太后路线。

以至于，连已经沉默了大半年的太皇太后，也派人来过问刘病已的启蒙之事。(未完待续。)