幸福武侠 第六十八章 皆雅言也

  “嗯？”忽然孔吉庆瞥向一旁。

  “呼噜~~”

  声音响起，只见左前方栏杆处段誉、高明贞、乔灵皓、姜司等两伙人，一些都已经睡着了，打着震天的呼噜，那镇南王世子段誉更是嘴角流着口水，也倚着桌子睡得正香。

  “这些个不是王公贵族，就是孟、郭、黄等大儒家的公子小姐们，怎么？”孔吉庆摇了摇头，随即看向塔阁上，塔阁上，秦虎懒洋洋的回答着话。

  而秦朝、段无丙等六个孩子要么在睡，要么玩手指，弄衣角。

  “马上就要到时间了。”孔吉庆眼里闪着光，“一到中午，这一场结束，若还难不住这些娃娃们，丢脸的是我们整个四楼的。”

  这一次问政，虽然时间是三天，可给他们四楼的大儒们只有一个上午。

  一个上午一个问题都没难住被问政的，若是像南掌国‘桑耶’，吐番国的‘赞萨摩’，或者孟述圣、高升泰等成名多年才来五华楼接受问政的人还好说一点，可这些，尤其是七个少年，才十二岁左右，到天龙寺还没满一年。

  “只能取巧了。”孔吉庆眯着眼看着塔阁。

  这时——

  “所以‘圣人之弘也，而犹有慙德’就是圣人那样弘大，尚且感到惭愧。我的回答完了。”秦虎懒洋洋道。

  “还……”明元臣正要说话。

  “小孩！”

  孔吉庆一声更大的厉喝，抢先说道，“小孩我问你，‘皆雅言也叶公’出自何典籍？”

  “皆雅言也叶公？”

  秦虎一皱眉，经过秦朝的训练，疯魔般学了这么久，凡是真正掌握的典籍，他一般都是他人一说出，脑中便很快有了答案，可这一次。

  秦虎大脑飞速运转，一页页的读过的书整张图案飞速在脑海中闪现。

  “咦，这孔吉庆？”

  不止秦虎皱着眉，整个五华楼，四楼一些没睡觉的公子小姐们，那一个个的大儒，魏瑞东，林辅芹，甚至明元臣也是瞠目瞪眼望着孔吉庆。

  五楼的孟述圣、郭叙真、黄通明等文坛高手宗师级人物们，一个个文武官员，包括李保和也相互探询，孔吉庆这一问，他们也摸不着头脑。

  “皆雅言也叶公？”

  秦朝眯着眼，也坐直了身子。

  “古文中‘也’字多用于断句，放在句末，这一句‘也’字却是在中间，皆雅言也叶公按字义，应该是……”秦朝反复心中吟诵着，剖析话句的意思，再从意思去推断句子所谓的类别，而后……推衍着。

  可是让秦朝疑惑的是即便这样推理，在脑海中的资料库也找不到原句的出处。

  “咦？”

  猛的秦朝脑中闪过一道灵光，而后眼睛顿时迸发出明亮的光芒。

  “哈哈，原来是截搭，差点被这老先生给难住了。”秦朝心里又是好笑又是好气，“若不是我来自前世，还真弄不明白他居然拿了个截搭来考问人。”

  中国古代选仕是采用科举制度，而科举制度在明清时节考的是‘八股文’。

  八股文的题目只能选自《四书》，可是从明朝到清代中叶，三四百年中，府、乡、会试，大小考试，出的八股文题不知有几千几万，四书从头到尾，所有的句子都曾被出作题目，而这产生的名文是很多的。

  于是。

  有些考生便专门背熟了一些名文，考时照抄一篇，如果阅卷官看不出，取中了，被检举出来，阅卷官可是要担重罪甚至杀头的，所以为了防止考试抄袭成文便有了这‘截搭’，就是将不相干的两句话合在一起。

  “明清时截搭类型很多，这老先生的‘截搭’算是最简单的。”

  想到这，秦朝低着头叫道：“小虎。”

  秦朝的声音极低，隐隐约约的似有似无，不过秦虎是身怀内功的，耳力自然强，而且他向来遇到难题自己怎么也无法解决时，便倾向于找秦朝，这时声音一入耳，他耳朵便竖起来了。

  “小虎，这老先生耍了诈，他的话出自《论语－述而》十五，十六章。”

  “《述而》十五和十六两章？不是一章？”

  秦虎对经典自然是非常熟的，秦朝这一点破，他很快眼睛便亮了起来。

  “这一题，居然是将《论语－述而》中的十五章的最后一句，和十六章第一句放在一起，难怪逻辑不通，不知所云，靠，这死老鬼！”一想通秦虎兴奋得脸都红了，孔吉庆的‘典句’是将两篇文章的话合起来作为一句话，若是别人这么提醒他，他定然不信，可秦朝。

  “这位老先生。”秦虎的声音又一次懒洋洋响起。

  “怎么，小孩，你可答得上？”孔吉庆沉声道，心中也有些紧张，这一次他确实是如秦朝所猜那样，耍了个诈，这种‘截搭’，虽然语句逻辑不通，可毕竟出自经典，就算事后捅穿了也不能算错，只能说你自己脑子笨，是死读书，可‘截搭’一旦说穿了，要解答起来就容易了。

  “你说的这句话，语出《论语》。”秦虎的声音响起。

  一听到这《论语》两个字，孔吉庆脑袋便嗡的一下，都有些空白了。

  “论语？”

  四楼魏瑞东，明元臣等人，五楼孟述圣、李保和、郭叙真等一众官员，文坛宗师都瞪着眼看着秦虎。

  “论语中有这一句？怎么我们不知道？”

  《论语》是儒家经典中的经典，不仅真正的书生要读，即便是粗识笔墨的普通百姓也很多都读过，因此不止四五楼，三楼、二楼、一楼，以及外面的书生，读过《论语》的都愣住了。

  只听秦虎懒洋洋道：“‘皆雅言也叶公’这句话应该分成‘皆雅言也’和‘叶公’两句，这‘皆雅言也’出自《论语－述而》第十五章，原为：‘子所雅言、诗、书、执礼，皆雅言也。’，而下半句……”

  秦虎的声音响起，随着一句句披露。

  “哦，原来如此！”

  “是那孔吉庆偷了个巧。”

  很多人，特别是四楼、五楼这些真正有学问的大儒大宗师们都微微点头。

  可也有一些皱着眉。

  “那瞿有丰说的，真的是答案，莫不是他找不到孔大家所出典故的出处，便乱解，不过他这样解，倒也不算错，真够聪明……”虽然秦虎点破了，可对自己学问没自信的都有些怀疑。

  “‘子路不对’，我的回答完了，可对？”很快秦虎便说完了，嘴角带着淡笑看着四楼方向。

  “你这一次……”孔吉庆吞着口水，沙哑着喉咙说道，忽然——

  “老先生，我再来补充一下。”秦朝清朗的声音响起。

  “补充？”

  孔吉庆一愣，秦虎已经完全把答案都答对了，还有什么补充的。

  “你说。”孔吉庆沉声道。

  “‘皆雅言也叶公’除了刚才有丰兄的解释外，他另一个出处则是来自于《论语》外篇的一篇文章，标题就是‘皆雅言也叶公’。”秦朝淡淡的声音响起，《论语》自然不可能真有‘皆雅言也叶公’这篇外篇，秦朝这么说，也是想起前世的一篇名家例文。

  前世秦朝学语文中的古文时，自然是要讲到‘八股文’的，‘八股文’虽然名声臭，但抛去意识形态，其中名篇也是很多，那些文章拿到任何时代都是一等一不输于经典的美文。

  这些名篇中，秦朝接触到的唯一一篇例文就是这‘皆雅言也叶公’，秦朝当时为了训练记忆，也背过这篇雄文。

  因此，孔吉庆一说到‘皆雅言也叶公’，他才能想到截搭。

  “什么？”

  孔吉庆完全懵了。

  “外篇？《论语》有这么一个外篇么？”

  四楼、五楼一个个大儒又一次满头雾水，你看看我，我看着你，以他们的学识和见识，居然没读过这么一篇文章。

  “这篇文章是：‘明圣训之有常，而楚大夫又可记矣。夫雅言而曰皆……’……”秦朝声音清朗动听，带着一种韵律，随着文章缓缓展开。

  “这……”

  普通书生和百姓听不懂，可四楼、五楼的大儒、文官、文坛宗师们却是学问中浸淫了一辈子的，岂能看不出好坏。

  “论语中居然有这样的文章……”

  孟述圣耳朵竖得老高，生怕听漏了一个词，郭叙真身子微微前倾，眼睛都眯着，整个五楼的文中高手一个个都屏着息听着。

  八股文的源流，能追溯到北宋王安石、苏辙诸家的经义。

  有一句话说八股文是一掴一掌血，一鞭一条痕，八股作得好，要诗有诗，要词有词，要赋有赋，这话是绝对没错的。

  八股文在清朝中后期，以及之后的年代名声很臭，可为何清朝不取消？

  只因一点，八股文是天下格式最严，要求最多，最难做好的文章。

  典籍经义，音律，字韵，对仗……每一个都要掌握到极高深处。

  最难做好的文章，一旦做好了，这人便是真正的人才，也正是如此，才让清朝时期虽然怦击八股声音不断，却没有取消，明清一直八股取仕，人才却层出不穷。

  当然，这样一来，好的八股文，在文学上也是上乘之作。

  秦朝这么将后世的八股名篇背出，八股文本来就是‘代圣贤立言’，这些不知道‘八股文’这回事的人乍一听，那触动之大。

  “吾党覆案之，盖皆雅言也”

  “可与周公鲁公之训辞，同藏于故府。”

  ……

  一个个大儒竖着耳朵听，一些嘴里甚至还跟着反复默念，一个个如饮琼浆，只觉浑身痛快。

  “然而，夫子又不能无言矣。”很快秦朝便背完了。