致四千年后（全） 分卷阅读924

一片一片亮起。

随着突如其来的失重gan，如同婴儿一般抱膝坐在虚空中的四十二的脑袋微微一dian，随后睁开yan睛。明亮的火光在他纯黑se的yan底一闪而逝。

【主线任务已更新――】

“那个名字……”

四十二低语着，陷ru思考。

……如果他刚刚没有听错的话，彼岸对那两个邪神的称呼，应该是“必要之恶”和“不可知论”。

可他记得清清楚楚，之前雅斯塔禄告诉他的名字，是“可知论”。

“可知论”和“不可知论”，这之间的差距可就大了。之前四十二对可知论能力的所有推测，都是基于他的这一名字，和雅斯塔禄的叙述之上的。

然而，彼岸却无意识间抛给了四十二一个新的问题：

――这世上最危险的那个邪神，他真正的名字和能力是什么？

四十二相信，无论是彼岸还是雅斯塔禄，都不会恶意的欺骗自己。而同样的，这两个人都不会记错什么东西，而且信息渠dao都非常广。

所以，要么是他们在向四十二发chu暗示，某个名字是错的。要么就说明这两个名字都是对的，或者都是错的。

“……我懂了。”

又思索了一会，四十二若有所悟。

他终于明白了……为什么那些在地铁站被污染的人，不会拼命向周围、或是在网络上告知关于可知论的一切了。

因为这个能力本shen就是假的。或者说，是一种“比喻”。

“可知论”这个词本shen，指的是一种哲学学说。它主张“万wu皆可知”，也即是一切事wu都ju有可知xing。

gen据雅斯塔禄的说法，任何知晓“可知论”jutiqing报的存在，都无法对他造成任何伤害。但这句话本shen有问题。而这个判定的先决条件，至少需要“承认可知论”。

如果说，那位邪神的名字是因此而来的话……那么反过来，应该也是同样成立的。

假如承认可知论的人会将自己置于“邪神可知论”的狩猎范围nei。那么，如果这个邪神真正的名字叫zuo不可知论呢？

不可知论者是指对宗教表示怀疑、却又拒绝无神论的人――也即是说，他们相信存在某种伟大的jing1神实ti，却不认同现有的宗教对“神”的诠释。

反推一xia的话，一切相信世上拥有某种“命运”、“上帝”或者“真理”的人，都无法对“不可知论”造成伤害……

那么，为什么mo神不敢与不可知论接chu2、敌对，连靠近、说chu它的名字都不敢……但彼岸却与不可知论发生了近距离的接chu2，却并没有受到什么针对的原因，就能够得以解释了。

彼岸甚至没意识到，不可知论的力量要远远大于“必要之恶”。