门王的时候,通过培育“所罗门ma”得chu的一些详细数据。他当时已经记在了莎草纸上,拜蒙那边就有对应的资料备份,他只要去调用一xia就好。
而天文学,则是他在第一次接chu2拉结尔之书时就掌握的知识――可以说,天文学是除了历史之外纸面记录资料最多的一门学科。
在这两本也写chu来之后,查尔斯来到哥特民间,向几位知名的船长请教,结合他已经掌握的天文学知识和工程学知识,写chu了一本从选材到造船到船只规格以及航海要dian等知识全面涵盖的著作。
至于光学,查尔斯则是用到了海桑、乌尔迪和罗杰的研究成果。正如他在数学篇上写了莫里斯的名字和他的研究一样,他同样把他的几位光学大师的名字记在了这本书上。
最后剩xia的一本,就是炼金术了。
这也是最让查尔斯烦恼的一本。
并非是因为他多难写――恰恰相反,在这个化学还没有诞生的年代里,他想糊nong古人实在是再简单不过的事了。即使这个世界真实存在超自然力量,他shen边的mo神们也是这方面最有权威的大师。
可以说,对于炼金术这一门学科来说,这个世界上没有人能比查尔斯更明白。
但也正因如此――查尔斯才会犹豫。
他不知dao,这个世界的人们会如何看待这门学科。对于制药、冶炼、萃取、置换等工程,以至于有关灵能的一切cao2作,人们会如何将它rongru自己的生活之nei。
他可以说是这个世界上最懂炼金术的人,也可以说是最不懂的人。因为他对炼金术的看法并非是一ti的,而是完全分离的。
他的许多观dian是超越时代的、没有佐证的、反常识的。他直接拉chu来一个完整完善的ti系,人们必然会立刻依赖于这种ti系,从而丧失自我质疑、自我反思、自我jin化的**u分能力。
这的确可以在短时间nei形成更好的科技ti系……可却无法养成能够世代传袭的科学jing1神。
在犹豫了很久之后,查尔斯还是决定,、、这三本,只阐述、不论证;只写经,不加注。
至于后人如何看待这份资料,如何结合社会实际分析归类,那就是后人的事了。
他已经决定了……从xia一世开始,他不再会作为一个君王统治地上的某个国家,让他们在地上互相征伐。随着时代的发展,资源的日渐紧张和科技的发展,他就不再能zuo这么多的“不分国别”的共利之事了。
他若是shen为君王,他的位置和极qiang烈的责任心就必须要求他有所立场、过国民谋福利。而这种立场会开始变得以损害他国利益为前提,这就与他让人类变为“黄金种”的最终目标相抵chu2。