文化经济上的冲突升级为地缘政治上的冲突,距离分裂就只有一步之遥了。
反过来说――若是查尔斯推倒这四面玫瑰之墙,并毁掉一切能让人们联想或者怀念石王的实wu,就可以保证在三代之间消弭这种因为地缘分隔而造成的文化隔阂。
当然,这也有其劣势之chu1……随着有诸城bang特se的罗ma传统文化的jin一步rong合,文化kou的政治权力将会空前gao涨。而这也会导致文化层面的固化和僵化,以及阶级liu动xing的减弱。
但这都是查尔斯预料之中的qing况。比起文化与政治层面的完全割裂,甚至于分裂和nei耗,略显僵化的文化传统反而有可能cui生chu一批不甘受缚的人杰。
比如说……文艺复兴。
反正再差,也不可能比历史上的中世纪时期更差了――在这种两难的历史关kou上,查尔斯选择了尽可能保有已有优势的一条路。
――这种预见xing,就是查尔斯完全依靠自己的工作和思考得到的一种副产wu。
以查尔斯目前的yan光,他也只能预见到这里。
他可不想废半天劲把这些罗ma的碎片重新粘合起来之后,等自己一死立ma又啪叽碎一地。
他所要留xia的,不仅仅是那几本著作、或者几种机qi的制作方法……而应是一个尽可能和平、开明、向上的社会氛围。
一个人的力量终究是有极限的。
查尔斯的能力再qiang,他也不可能只用一世就把世界推jin信息时代,更不可能眨yan间让人们的思想都变得开明而先jin,跃迁jinru乌托bang。
社会的发展不可一蹴而就。正如鲑鱼因为它那愚蠢的、拼劲全力却毫无意义的逆liu而上而要玩命积累脂肪,却反而导致自己肉质鲜mei一样。
人类社会,绝非是直直冲着天空而去的。纵观人类的历史,总是螺旋上升的――人们在寻求自己想要的东西,在驾驭自己的yu望和被yu望驾驭之时,却客观的推动了社会的jin步、人类的jin步。
五大古神不知为何而被惊走,这片宇宙也不知dao有什么样的qiang敌。查尔斯不希望人类准备前往星空之时,脚xia只余一片废土……可他也同样不希望将破蛹而chu的蝴蝶直接用镊zi夹chu来。
人类不应是遵从查尔斯意志的工ju,他们也没必要成为查尔斯的复制。查尔斯所zuo的,应当只是引导和劝诫,让他们避免弯路而已。
虽然如今的哥特人为查尔斯的行为gan到恐惧和qiang烈的反对,但查尔斯相信,后世的历史学家必然会为自己正名。他们立足在更gao的位置上,才能更清晰的看透全局。
……查尔斯几乎已经猜到了,以后的历史课肯定有“请简述查理曼推倒玫瑰之墙的历史意义”这dao题。
这反倒让他gan