大量的劳动力和人kou。又靠罗ma的文化将被劫掠者与自shenjin行rong合。
哥特人对法兰克人特有的一种辱骂,就是“打北边来的杂种”和“巨人艹的”。
没错,巨人也是种族rong合的其中一个组成。这些shengao平均接近三米的qiang壮巨人,据说是神的后代――然而力大无穷、刀枪不ru的巨人王,也被成建制的军队所击败并捕获了。
不过最早的法兰克人,血统倒也的确算是gao贵。他们是“智慧人提比略”的直系后代,属于圣奥古斯都联bang国最后的保皇派。而如今的哥特,实际上算是篡位者……虽然也属于众望所归。
在文化层面上,波斯人在他们面前是很有优越gan的。在智慧王所罗门时期之前,波斯的文明就已经存在、并持续继承了。和短短数百年的法兰克相比,他们自认为是“更加文明的人”。
但在来到亚琛之后,沙普尔的这种优越gan却渐渐消散了。
这是一座何等洁净的城市――
由纯白se的大理石砌成的王gong和gao塔,平整洁净到像是被切过一样的地面。地上没有任何血迹和污wu,而作为主gan1的街dao,中间铺满了大理石板,两侧则是细细的两dao鹅卵石。再往外是两排悬铃木,之后是鹅卵石和大理石板。
在这街dao的切分之中,沙普尔gan受到了一种数字的meigan。中间的大dao比起大dao外侧的小dao、每一侧的小dao与本侧两条鹅卵石框起来的绿化带的比例,基本上完全一致。
这正是毕达哥拉斯学派所掌握的“神圣分割”!
所有的人都从dao路的右侧走,人来车往竟完全不会发生碰撞,也并不吵闹。每个交叉kou都有两位shen穿银甲的卫士面对面的站在dao路两侧,那些想要前往另一侧的,则会在他们两个面前穿行过去。
这是何等的秩序――
沙普尔先是为这规律之mei而赞叹,几乎要当场作诗一首。可在他意识到这意味着什么的时候,却又不禁胆寒。
所罗门王对他的每一个国民,竟能有如此的控制力……这岂不是说,若是法兰克人到了危急关tou,所有的国民都将立刻转为严格遵守命令的jing1锐?
那样的话,他们会爆发chu怎样的力量?
无论如何也想不chu来所罗门王是如何zuo到的,沙普尔不禁沉默了。
在一位笑容满面的银铁卫的指引之xia,他们来到了王gong前。
沙普尔在ma背上仰望着沐浴在日光之xia、奇迹般燃烧着螺纹般的火焰,像gao塔一样耸立着的洁白、巨大的王gong……gan觉那壮丽华mei的不像是凡间应有之wu。
纯白之城。
秩序之城。
规律之城。
这是沙普尔对亚琛的印象。他对所罗门王的忌惮和畏惧也更深了几