总之,从查尔斯的灵能类型上,大约就可以推断chu他是个什么样的人。
可卡瓦德六世所觉醒的灵能,范围就相对比较模糊,就算是查尔斯,也无法直接从灵能类型上推断chu对方的xing格和yu求。
不过,gen据巴力所说……卡瓦德六世倒是一个难得的科研人才。
从八年前,卡瓦德六世就开始jin行这项实验。
透过他的灵能,卡瓦德六世观察到一些生病的人痊愈的过程,于是有了一些近乎哲学的想法。
他观察到,几乎任何死者在临死之前,全shen的qi官都会有至少一chu1chu现问题。
于是卡瓦德六世大胆的设想,“人之所以会死,全bu都是因为qi官被损伤的缘故”。那么,如果可以治疗qi官损伤,是不是人就不会死了?
想要治疗qi官,首先要确定不同的疾病究竟是哪些qi官所引起的。
为了验证他的猜想,他向哥特和南印度多次发起战争,努力的收集可以合法chu1死的死刑犯。值钱的俘虏被他卖回敌国,换钱向埃及暗中购买那种被完全垄断的防腐ye,同时不值钱的俘虏,则被他用各种方式供养,调查在不同死因xia,究竟是哪些nei脏最先chu现问题。
在犯人临死之前,他会将病变的最为严重的qi官取chu并试图jin行防腐chu1理。然后为了不被发现,他会将动wu的同种nei脏再原封不同的sai回原本的位置。
虽然这会导致非常严重的neichu血,让犯人在短期nei死亡,但人们最多会以为是卡瓦德六世的施nue的结果……并不会有人知dao他的nei脏已经被掉了包。
同时,卡瓦德六世也是首位开始推举火葬的圣王。
波斯是崇拜火的国家,因而他们反对火葬。而七大天使中,第四位“斯彭塔・阿尔迈帝”是代表谦虚和仁慈的土地神,第五位“胡尔瓦塔特”是代表完mei和健康的shui神,因而他们也反对shui葬和土葬。
于是,他们就只剩xia了天葬这最后一种。在gao塔被恶鸟shi尽骨肉之后,再将其骨架投ru枯井。
但在实际执行中,平民阶级的很多尸ti都没有机会送ru塔中。他们只好用席榻卷起来、丢在野外,这也导致了一些疾病的多发。
而为了防止被祭司们发现,死者的nei脏被人置换过,卡瓦德六世以一人之力开始推举火葬。
他宣称这是一种空前神圣的葬仪,尤其是对于犯人来说。
若是将犯人用最为神圣的火烧去wu质的形象,便等同于让火天使“阿尔塔・瓦西什塔”洗去了他们的罪恶。之后再用涂了圣油的锤zi将他们砸成粉末,他们就可以成为无罪的自由净魂。
这种新的圣仪一开始受到了祭司们的阻碍。但在他们请求阿胡拉的审判的时候,巴