致四千年后（全） 分卷阅读278

样zi。

……简直就像是蛊惑人心的恶mo一样的能力。

虽然拜蒙的心灵能力可以达成类似的效果，但这个能力的亮dian在于可以无视距离和人数的重复发动。

基于业nei人士的素养，耶稣很快开发chu了新的用法。

比如说，可以拿来当可视电话。即使不用找到拜蒙这个通讯中枢，耶稣也终于可以随时联系到自家的四zhumo神――这可以说是从BB机到无线电话程度的jin步了。

或者用来制作不在场证明、用幻象的方式展lou神迹，让对方xia意识的回tou之类也都zuo得到。

提比略之前在墨丘利像前看到过一次耶稣。

从那之后，以“墨丘利像前”为锚dian，每次提比略瞥到墨丘利像的时候，耶稣都可以chu现在他的幻觉之中。

若是他不抗拒的话，那么耶稣可以一直jin行链接而没有任何消耗……因为这消耗是提比略支付，而不是耶稣。当然，如果对方意识到这是幻觉并且jin行抗拒，那么耶稣就需要以比对方更qiang大的意志力才能击穿这种心灵的防护。

对提比略的这次灵能投影，算是一次实验。

耶稣这边的gan觉类似于正在运行一个后台程序。占用率不是很大，再开几十个恐怕也没有什么负担，不会让耶稣走神分心。

但在提比略察觉到不适之后，占用率就从记事本提升到了word的程度。之后耶稣打算再找几个对象，测试一xia对方在qiang烈挣扎的时候占用率会提升到多大，会不会因为距离、jing1力、jing1神状态等原因产生延迟……以及，用灵能投影的方式能否杀人。

原理上应该是没有问题的。但还是要jin行一bu分的黑箱测试，防止要用的时候再chu问题――在他还是所罗门的时候，对于自己那个能看到名字的能力，他就是如此jin行测试的。

顺便一提……每当这种时候，耶稣就格外的怀念产品bu的测试工程师。

当然，这种原理层面的东西就不能和提比略说的太细……这就像是mo术和戏法一样，一旦除去了神秘的外衣得知了juti的cao2作方式，mo术表演的震慑力也会呈断崖式xia跌。

另外一边，圣长zi公会终于通过大换血的方式，完全的帮助耶稣掌控了整个埃及。

比较讽刺的是，圣长zi公会nei，却几乎没有几个人是长zi。毕竟只要生为长zi，无需努力也可以chu人tou地；唯有那些输在了起跑线上的次zi，才需要努力的学习或是工作。

也正是因为他们对知识的渴求，才会因为各种各样的原因加ru圣长zi公会。

他们或是迫切的需求某种技艺、或是想要得到更gao的地位、或是想要学习某种失落的知识、或是单纯的想要探求真理