致四千年后（全） 分卷阅读225

误的。自己的灵能gen本没有失控，那个只是心灵尖刺追加思维窃取产生的不适gan而已。

……因为他甚至还没有觉醒灵能。

雅各对耶稣说过，灵能是属于“止境”的辉光。是在灵魂试图升ru止境时chu现的反作用力，是理论上人人都能拥有的力量。

可能够意识到自己存在的价值、并通过磨难顺利自我觉醒的灵能者，数量依旧极为稀少。

阿斯莫德教给圣长zi公会这些人的力量，虽然也可以翻译成灵能，但甚至连低pei版都算不上。

因为真正的灵能，使用时chu现的超自然力是来自止境的反弹，只是一种副产品；而他们所掌握的心灵力量，恐怕只是轻轻的撞击止境、单纯的试图引发这种反弹而已。

……难dao，阿斯莫德也要试图培养灵能者吗？

耶稣gan觉到了一种奇妙的既视gan。

似乎，阿波罗也在zuo这件事。雅各就是阿波罗培养的灵能者。

真要说的话，耶稣他家龙崽似乎也能算是这一类的……

不等耶稣细想，大厅中央的灯火便瞬间熄灭了。

第五十九章圣别仪式

菲尼克斯看着xia面的圣座台，暗青se的瞳孔微微收缩。

如同龙卷一般的亮青se光辉在她的瞳孔深chu1燃起。

虽然灯光全数熄灭，但她依旧能将yan前的一切看得一清二楚――

在圣座台的正中心可以看到一个巨大的王座。那王座有接近两米gao，由一整块巨石凿刻而chu，其中没有任何拼接的痕迹。

那王座的靠背和扶手都被石匠细细的打磨过。若是有人去过耶路撒冷圣殿的话，就会发现这王座除却颜se和材质不同，其他都和所罗门王坐过的王座一模一样――无论是大小，还是样式和比例。

只是所罗门王的王座是纯白的大理石打造的，而这个岩石王座则是纯黑se的而已。

要说不同的话，还另有一dian。那就是王座上面的花纹全bu都没有被复制过来。

因为在王座四周都零零散散的刻着许多chou象符号，每个符号xia面都有一个名字和时间。那代表着圣长zi公会的he心会员们生前所zuo过的最伟大的事业或者造wu。

比如说，有石匠发明了磨盘，让人们不必再手工磨麦zi。那么这王座上就会有一个两块圆石tou合在一起的图案。xia面则写着“史瑞夫，圣别314年-358年”。

又比如说，有木匠发明了一种巨大的行李箱。总ti由木tou打造而成，蒙上pi打上铁箍和铜钉，使其轻便而结实，大大的便利了旅行者。王座上便也会有一个打开的箱zi的图案，xia面再追加一行“奈荷特，圣别660年到730年”之类的话。

在著名的大