致四千年后（全） 分卷阅读194

会造成什么后果，耶稣并不想知dao……因为他绝不会去zuo。

正如他对众人所说的一般。人类不应是甘心在地上讨活路的野兽……而应该是渴求着那片星空，拥有着远远超越自己才能的愚者才是。

那些话语之中，唯有这一句话是发自肺腑的。

人类不能始终待在摇篮之中――不能甘愿生活在这空间有限的鸟笼中。这是耶稣从很久很久之前就依稀存有的梦。

当年，他那个黑人老板原本想交予他一个类似文明一样改变历史变迁的游戏策划案。但在耶稣当时qiang烈的安利之xia，他成功的引起了老板的兴趣，争取到了拓宽游戏后期、走向星辰大海的机会。

耶稣越是被人们崇拜、越是被人们夸赞，他的nei心反而愈发空虚。

因为始终没有一个人能真正的理解他。因而他始终在期待着无限可能的未来，心中那种qiang烈的渴望也愈发灼烈――

“陛xia，陛xia。”

雅各轻声呼唤着依靠在王座上陷ru沉思的耶稣，向他恭敬的询问dao：“an照推罗的规矩……您要在自己的王座上刻xia什么话？”

“我不是还没有即位吗？”

耶稣微微皱眉：“到那时再决定也不晚吧？”

对于这个传统，耶稣倒也知dao。

这是从他的养zi那一代开始的古老习俗。每一位王都要选定所罗门的一千零一句箴言中的某一句，作为自己治国的纲要。

唯有推罗，以智慧治国――

这正是推罗人在面对qiang大的罗ma和埃及时仍能保有自信的源泉。

耶稣心中一动，有了想法。

“不，等一xia……我想好了。”

他轻声开kou，话锋一转对雅各开koudao：“你就这样写……”

“人zi啊，你们当须仰望星空――”

耶稣一字一句，轻轻说dao：“勿使灵魂迷途。”

第三十七章智慧的代价

在撒旦来袭的四日之后，人们已经几乎不再谈论那件事了。和那相比，还是那如同幼zi一般的摄政王更能引起他们的关注。

不得不说，群众都是健忘的。

人们的注意力十分容易转移，并且他们主动寻求着这种转移――因为无论他们多么守旧或固执，人都无法抗拒这种猎奇和好奇的本能。

毕竟所谓的守旧、固执，无非都是在过度自我的前提xia，rong化在一起的懒惰和焦虑而已。

只要能让人们清楚的意识到，耶稣执政这件事首先不会影响他们已有的任何好chu1、更不用去zuo什么麻烦的事就能让自己过得更好……广大的人民群众对于究竟是谁来统治自己，都是漠不关心的。

当然，这也是因为“撒旦来袭”并没有造成什