心qing却是很轻松。
“普苏赛奈斯二世最大的问题,不是他的智慧不足,而是他不懂得如何彰显自己……”
所罗门随kou说dao:“或者说,他不会chui。因而他的臣民对他就没有信心。”
“chuichu来的信心也能算信心吗?”
巴力挑了挑眉tou。
她依偎着坐在所罗门shen边,帮他展开莎草纸的卷轴。
“当然算。”
chu声回答的不是所罗门,而是他们shen后的拜蒙。
他一边写着什么,一边以清冷的声音答dao:“只要没有遭受大的冲击,民众是意识不到什么信心是chuichu来的,什么信心是存在的。”
“埃及是另外一种qing况。”
所罗门补充dao:“虽然如今埃及已经式微,但它依旧是个庞然大wu,有的是可以chui的地方,完全可以营造国民自信心。可普苏赛奈斯二世毕竟是祭司chushen……他对这些事并不上心。”
“我倒是觉得他很聪明。”
巴力轻笑一声:“他其实看的很清楚――他的地位既然来自于阿蒙,就只有阿蒙可以夺走。那些民众对他来说,不过都是无关紧要的东西而已。”
“不,这恰恰才是他愚蠢的地方。”
所罗门好笑的摇了摇tou:“即使他是空降的法老,也绝不能只对上面负责……他这样就等于是将自己的生命、权力全bu交给阿蒙神,迟早会背一shen的锅然后嗝屁掉的。”
他如果引得民众的huan喜、成为埃及的支zhu,就算阿蒙神要裁撤他,也必须考虑民心民意,以及新一代的法老是否能取代他的位置。
而普苏赛奈斯二世完全的信任阿蒙神,甚至为此专门和民众保持距离,在shen为法老的同时还保有祭司长的shen份……这便是不给自己留xia退路。
这便是他过于固执、古板的地方……或者说,更像是一个传统的祭司。
“和先代的推罗王不一样,普苏赛奈斯二世是一个聪明人,但他不是一个好的上位者。”
所罗门随kou说dao:“他想的太多,zuo的太少……与其说是领导者,不如说是一个思想家。”
或者说,他的经院味太nong1了。祭司们能知dao他说什么,他的统领能了解他的意愿……但他和普罗大众之间的差距实在是有些大。
“上不知xia,xia不知上。这便是误解的发生之源。”
所罗门平淡的说dao:“而他shen为阿蒙祭司长,他最大的优势是他jian定的信仰……或者说,是在民众yan中的、他的jian定信仰。”
“qiang烈的信仰可以使得他的话ju有极大的说服力,让民众认可他为了埃及好的意愿、他所发xia的誓言都是真实不虚的――这种天然的公信力才是他最大的优势。毕竟芸芸众生总是愿意跟从