伴侣 恩泽下的薄命红粉

作者：icemould

其形：她着素裙，不施粉黛，浓丽如墨泉般的青丝高挽，只以一根螺钿珠玉钗别住。玉臂轻抬，罗袖流瀑般落下，皓腕眩目如初雪。五指如静夜幽昙，次第舒展，无声地凝在空中。刹那，赤霞碧锦，重烟楼台，皆失却粉黛颜色，白云苍狗，柔风浮沙，俱化作过眼烟华。

其神：眉不扫而黛、发不漆而黑、颊不脂而红、唇不涂而朱，如此丽人，已夺尽万物颜色soudu。

其声：其声清若玉缶互击，杳如檐下风动金马。一声叹息，说不出的缱绻缠绵，似道尽了世间牵挂；一曲歌罢，许久，余音仍缠绕不散。

如此丽质国色，试问几人不爱，况九五之尊，普天之下，莫非王妃，恩率之人，莫非天子。

书中的杨玉环原型正是盛唐红尘一骑妃子笑的杨太真（719——756），蒲州永乐（今山西省永济）人，蜀州司户杨玄琰的女儿。唐玄宗李隆基的贵妃。

杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律。734年（唐玄宗开元二十二年），纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁。

这样看来，玉环已足够富贵，这样终其一生，也好。

红颜诚薄命，奈何身非己。

737年，开元25年12月初七，玄宗宠爱的武惠妃死，后宫数千宫娥，无一能使玄宗满意，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。

相似，正是这千古风流故事的起因，皇帝，也是人，也有感情，爱，本不分身份地位，人人都可拥有，不过天下之美尽采撷，也惟有天子了。

看到了玉环，渐已老迈的玄宗重返青春，庄严的向天下宣告：我还能！！！

他是很花了一番心思的。

740年，开元28年10月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才２２岁，玄宗则５６岁，玄宗先令她出家为女道士为自已的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。

小插曲：玉真观内：唐明皇随手将自己吹过的笛子递与玉环。王环愣，欲接未接。

公 主：玉环，皇上刚说过，在道观中，大家平等不必拘礼，你就吹吧。莫非你不会？

（利用玉环的自尊心）

杨玉环：那我就献丑了。

（玉环接过笛子，凝神少顷，动听的笛音起。唐明皇精神为之一振，痴听入迷。）

（别人刚吹过的笛子，你会接吗？）

745年，玄宗幸温泉宫，另立左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃，玄宗册封杨氏为贵妃，“父夺子妻”，成为唐朝宫闱的一大怪闻。

应召入宫，身属帝王，喜悦？还是无奈？

三十三年后，我已老去，或许不再看烟书，或许不再有激情，三十三年的差距，是怎样的差距啊。

不可否认，美丽，是种资本，是种优势，是种机会。

那潜含义means：这资本不是美丽者本人的，而是绝世容姿背后的身影，这优势不是本人的，是权术者的探路石，这机会不是本人的，本人只不过是棋盘上的一枚棋子罢了。

人传杨妃重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。

进入上层，掌控权力，参与决策，这才是目的所在，所以红颜的薄命，含义就是：你的容颜、你的青春、你的自我、你的身体，不再属于你，而属于某种使命。于是有了西施，有了昭君，有了陈圆圆。

即使原意非此，可当你进入棋局，不由得别人不惦记着你，枕边风，绝不亚于最强的台风。

不过历史上玉环恃宠骄纵，是确有其事的，天性？还是手段？！

比起唐朝著名的武则天、韦后、太平公主、安乐公主，无论正史还是野史，都对玉环干预朝政没有过只言片语的记载。

历史证明，玉环不是个有野心的女人，与玄宗，多的是夫妻间恩爱之情，少的是政治上的尔虞我诈。

她要的，只是明皇的宠爱。

红颜而命薄，世人侧目。ause：那美丽的，必人见人爱，那倾城的，必将倾国！！！

755年，安禄山反，玄宗仓皇入川，次年途经马嵬驿（今陕西省兴平县西），军队哗变，逼玄宗诛杨国忠，赐杨贵妃自尽，时年3_4460.htm8岁。

江山和美人之间，没有太多悬念。

可是对历史而言，宠爱只是种过程，结局依然是死亡。

薄命红粉的宿命还是要继承下去。

一个倒下去，千万个荡起来！！！

你不荡，我要你荡，你不肯荡，但你必须荡，你已经很荡，但是还很不够，要十荡十诀，以荡为诀！！！

为何？生存、权力、自尊，只专属于得宠的红颜，不属于深宫怨妇。如果你做不到，Sorry，出局！

荡，不是天性，而是宿命。

历经了一千二百余年后，玉环本无罪，奈何是贵妃，几乎已成定论。

昔时人已逝，奈何、奈何。

贺烟大重塑玉环，再现唐女。

文思混乱，特灌水尔。

那存在的，皆是幻影。

这千多年的凄美幻影，纵然已逝，仍存我心。

上学的时候历史总是学不好，现下明白了，是老师不够烟大语言生动传神。这也是看尘书的一种收获吧。